一個人喜好
西遊記中，唐僧說的最多的話就是“悟空、救我”。除此之外最多的一句話就是“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛取經，路過此地……。”
以此可見，大唐的名號作用非常高，甚至達到了僅次於孫悟空的地步。既然大唐這塊金字招牌非常有用，那麼作為大唐護照的通關文牒含金量更是不可小覷，原著中對通關文牒有著清楚的描寫；
南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”
首先說一下，《西遊記》中唐僧通關文牒上共有9個國家，3個地區的印章。分別是寶象國，烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國，比丘國，滅法國，還有鳳仙郡、玉華州、金平府。
這些國家和地區中，除獅駝國之外，全部是西天路上的小國，這些國家與東方大唐帝國相比，猶如繁星比太陽，根本無法與之抗衡。所以當這些國王見到大唐的通行證之後，紛紛在上面蓋章同行，越往後通關文牒的價值也就越高。
其次，通關文牒上還說明了一件事，唐僧踏過千山萬水並不是為了做買賣，而是為了西天取經，超度天下亡魂。而且身上並無財富，所以各國國王也不可能為難唐僧，而是選擇為唐僧大開方便之門。
最後通關文牒上還說了一個重要因素，唐僧西行不僅僅是奉了大唐皇帝的命令，後臺還有觀音菩薩，所以沿途很多國家選擇了積極配合。
通關文牒
正史上，玄奘本名陳禕，並不是奉了唐太宗之命西行。公元626年，24歲的玄奘聽聞了天竺高僧的講道，於是發願西行，並且請求唐政府頒發度牒。但唐太宗否決了玄奘的請求，最終玄奘偷渡出國，歷經五萬餘里，128個國家。
通關文牒相當於古代的護照，曾經被稱為符節、度牒、公驗、過所等等。
漢代時，張騫準備出使西域，漢武帝授予符節。從此之後，張騫持節訪問西域各國，相當於代表漢廷出使各國，所以得到了西域各國的承認。
另外蘇武牧羊時，持節19年，以此證明自己未曾忘記自己的祖國，證明符節也是國籍的象徵。
唐代時，延續了前朝的做法，規定出行人員經過各個關口和渡口時，需要出示“過所”。而過所需要向官府申請，並且說明申請人的姓名、年齡、攜帶物品，以及要去的活動地區。審核通過後，便可以攜帶過所通過關隘、渡口遠行。曾經日本僧人最澄來中國尋道時，想要遊歷五臺山，也是得到官府同意後才能進入。
我是越關
在西遊記的世界中，唐僧是一個自幼父親被殺、母親被奪的苦命孩子，他自幼被寺廟中的和尚收養長大，從年幼時期就和佛家發生了密切的關聯，在成長起來後，他成為了名動長安城的高僧，在種種機緣下，他最終走上了西行、追尋佛法的道路。
一路中他有著三個徒弟伴隨著他，一路為他披荊斬棘、解決各種的困擾，最終幫助他抵達了西天世界，在那裡探知到了佛法的精妙。
而在這個過程中，除了有著徒弟們的保駕護航之外，唐僧還有著來自於李世民專門為他準備的“尚方寶劍”為他解決著這一路上的困擾。
這份“尚方寶劍”就是李世民為他準備的通關文牒，在唐朝存在的那個年代，唐帝國是世界上最強大的國家，擁有著讓諸國臣服的強悍實力。
因此在有著李世民給出的最高級別通關文牒下，這一路上是沒有什麼國家膽敢阻撓唐僧的，除了女兒國國王因為仰慕於唐僧，請求他留下之外，基本上沒人敢攔他的去路。
關於李世民為唐僧準備的這份通關文牒，大家可以往下了解一下。
這就是西遊記世界中李世民為他御弟唐僧準備的通關文牒，而在現實的歷史中，唐僧是沒有通關文牒這麼好待遇的。
現實歷史中的玄奘西行
接下來我們瞭解一下現實中的唐僧西行，在現實歷史中，唐僧原名叫做陳禕，父親是隋朝時期的一名縣官，在當地有著非常良好的名聲。
只不過在他父親去世後，才十來歲的他就被他成年的二哥給帶入了寺廟中，從此在他哥哥的影響下，成為了一名和尚。
在出家後，他的法號是玄奘，所以人們一般會將他稱之為玄奘法師。
在李世民篡位成功的第一年，玄奘法師就向李世民提過想去印度尋求最原始佛經的請求，只不過李世民因為兩種原因沒有回覆他。
第一個原因就是當時唐朝正在和西邊的突厥作戰，因為擔心有人會把軍事機密洩露出去的原因，所以不允許有人在這個敏感時期往西出境。
而第二個原因就是唐朝當時對佛教的不重視，唐朝的國姓是李，老子也姓李，因此在唐朝立國後，他們把道教定為了自己的國教，在那種情況下，他們對佛教是很不重視的，這才會對玄奘法師數次提起的要求一直不管不問著。在這種出鏡無門的尷尬處境中，玄奘法師最終選擇了鋌而走險，他決定要偷偷跑出去。
玄奘法師的西行路線
玄奘法師最開始是從長安城出發的，而長安城就是我們現如今的陝西西安。
在經過長途跋涉後，他從陝西來到了甘肅，然後從甘肅的玉門關出關，跨入了茫茫的大漠，在經歷種種波折後，玄奘法師來到了當時的西域。
唐朝時期的西域就是我們現如今的新疆，在唐朝時期，這一塊地區還不屬於我們的掌管範圍，這裡當時大大小小林立著很多的西域小國。
而恰巧的是，這些西域小國中有不少國家是崇尚佛法的。
再加上當時唐帝國在西域的影響力重大，因此西域人對於玄奘法師這個來自於唐帝國的佛門來客就顯得非常熱情。
在玄奘法師來到高昌國的時候，高昌國王甚至一度請求他留在高昌國。
不過玄奘法師的態度非常堅決，在他堅決的態度下，高昌國王最終只能無奈地把他放出了高昌國，並給他準備了足以在西域一帶使用的各種通關文書。
玄奘法師接下來一路走走停停，在穿越了西域諸國後，他來到了中亞的吉爾吉斯坦。
然後又通過吉爾吉斯坦進入到了現如今阿富汗，進入到阿富汗後，他通過各種波折的路途進入到了當時在文化範圍中屬於古印度一部分的巴基斯坦，最終在現如今印度和巴基斯坦敏感無比的克什米爾地區接受起了天竺深厚佛文化的薰陶。
玄奘法師的鍍金歸來
當時的巴基斯坦和印度地區並不是一個完整的集體，當時他們就如同我們春秋戰國時期的狀態一樣，零零落落存在著大量的小國。
在玄奘法師差不多修行到一定高深境界後，他又深入了印度地區的各個小國中，開始和當地的各大佛門高僧展開了友好的交流學習。
在這一切一切完畢之後，玄奘法師這才回到了唐帝國，而那個時候的他，早已在印度地區成就了巨大的名聲。
在歸來的時候，他幾乎是相當於錦衣歸來的，名聲之盛驚動到了李世民，因此接受到了來自於李世民的召見。
當時李世民已然忘記了曾經玄奘法師請求出國的事情，還問玄奘法師之前出國的時候為什麼不跟自己和朝廷說明，一度引發了尷尬狀況的出現。所以說這就是唐太宗給唐僧的通關文牒，這種通關文牒只存在於西遊記世界中，現實中玄奘法師是完全憑藉著自己一己之力、憑藉著自己堅強的毅力才最終前往天竺求得到原始佛經的。
孤客生
別的不說，西遊記大家肯定都是看過的，一下就想到了唐僧的經典臺詞，貧僧是從東土大唐來去往西天取經的......然後就是一大段，最關鍵的是每次拿出那個通關的文牒時，每個國王都是認真地接著，然後給唐僧蓋章之後，都會好好的招待他們師徒幾個才會讓他們離去，很多人就好奇了了，當時的大唐是有多麼的強大，而唐太宗給的通關文牒更像是一道聖旨，每個國王都很敬畏。
唐朝的強大自然不用多說，但是這麼多的國家敬畏就很了不起了，所以每次唐僧的簡介中是少不了我是從東土大唐來的，其實在取經的路上經過的那些國家相比於當時大唐根本就是小巫見大巫，所以一聽到是去西天取經的唐朝僧人，自然是尊敬有加，而在唐僧的通關文牒上共有九個國家和三個地區，分別是，寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，還有鳳仙郡，玉華州，金平府。
那麼通關文牒上究竟寫了什麼呢？會讓當時的國王們都不敢懈怠，首先這是唐太宗給的，這就分量不一樣了，其次就是這個文牒給途經的國王蓋章是必須做的事情，也證明了唐僧真的是走過去的，虛心一行想要取得真經，要不然憑藉孫悟空的本事，取經本來可以坐著筋斗雲一天就到了西天，哪裡需要那麼費事，這是僧人的一種信仰。
其實通關文牒上寫的東西意義已經沒有那麼的深刻了，而是帶著這個東西虛心的走這麼一遭才是真正的意義所在，關於具體通關文牒上的描述在原著中還是有詳細的記載的：南瞻部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，等等，這裡就不過多的贅述了。大概的意思就是當時的唐僧是帶著唐天子的寄託而去的。
在古代人們是信奉那時候的觀音菩薩的，而當年的唐僧據說就是收到了觀音菩薩的點撥，如果在西天取得真經，就可以更好的普度眾生，超度亡魂，在當時那樣一個時代，作為國王這樣的意識還是有的，對於唐僧自然是敬重有加，他的事業不是為了自己的，而是為了生靈，當然這樣也是有點神話在裡面的。
一個看歷史的小矮人
這是小說和電視劇當中的情節，與真實歷史並不相符。根據玄奘本人口述所形成的大唐西域記，以及玄奘的徒弟們撰寫的三藏法師傳，都證明玄奘當時是偷渡出關的，並沒有獲得唐朝政府的認可。所以玄奘在迴歸的過程當中，沒有立即回來，而是現在西域休整了一段時間，並同時向李世民上書，希望獲得李世民的寬恕。之後在得到了李世民的認可之後才攜帶佛經回到長安。
而根據大唐西域記的記載，在當時，唐王朝對於西域的控制力並不強，很多西域國家是依附於突厥。玄奘的唐人身份，並沒有為他帶來太多的便利。他在高昌國的時候遇到了國王麴文泰，兩人一見如故。高昌國王一度希望玄奘留下來成為國師。但玄奘的取經決心非常堅定，只得作罷。不過他為玄奘準備了大量的隨從和取經路上的物資。並且以國王身份向西突厥國王請求幫助玄奘前往印度。至此之後，玄奘的取經道路才比較順利。後來玄奘很順利的見到了西突厥國王，並且得到了他的幫助，護送他到了現在的阿富汗地區。之後路途不再艱險玄奘以求法僧的身份最終到達那爛陀。
而在小說當中，沒有對通關文牒的內容進行描寫，所以也不知道作者是如何設計的。當然在小說當中確實呈現出了很多西域國家迫於大唐淫威而對玄奘非常恭敬的情節。這種情況並不符合當時的歷史，不過卻和之後的歷史相呼應。李世民在與突厥交戰失利之後，為了一雪前恥，積蓄了多年之後發動了對突厥的總攻，取得了重大勝利。之後唐王朝獲得了對西域地區的控制權。在玄奘回國的時候，玄奘就發現，原本的高昌國已經不復存在，變成了唐王朝的轄地。
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唐僧的通關文牒是唐王發給他的“國際通行證”。
唐僧每到一個國家，最重要的事情便是面見國王，倒換通關文牒。據悉，在通關文牒開頭表明了身份，“南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行”，中間是唐僧取經的原因，文末是唐王的要求，“倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。”
唐朝是當時強國，真正意義上的天朝上國，李世民被稱為“天可汗”，因此西域諸國必然不敢怠慢唐朝使者。再加上最後一句，“不滅善緣，照牒放行”，意思是如果不放行，那麼就是滅善緣，接下來唐朝的大軍可就到了。
其實，歷史上真實的唐僧是偷偷出國的，因此他身上不會有通關文牒。據悉，唐僧到高昌國後，受到高昌國國王麴文泰的隆重接待，並結為兄弟。麴文泰想要唐僧留下，但唐僧不肯，為此，麴文泰沿途寫了24封信，給予放行。因此，《西遊記》中的御弟哥哥很有可能是麴文泰的兄弟。
五味社
“無論你在海外遇到了怎樣的危險，請你記住，你的背後有一個強大的祖國！”
唐僧捧著這本“天可汗”唐太宗親筆簽發的通關文牒，感激涕零。
“貧僧自東土大唐而來，欲往西天拜佛求經，懇請陛下倒換通關文牒，好讓貧僧西去”。
“哎呦，原來是大唐聖僧，失敬！失敬！我馬上安排辦理！”
唐僧手頭上這本通關文牒上到底寫了什麼東西？擁有如此魔力，能讓唐僧在西行途中一路綠燈（妖魔鬼怪除外），蓋章放行呢？
關於這一點，《西遊記》原著中已經寫的清清楚楚，明明白白，牒雲：
南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴……特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”（上有寶印九顆）
由此可見，唐僧這個通關文牒相當於如今的護照+介紹信，裡面介紹了唐太宗派遣唐僧西天取經的目的，並請求一路之上各國對唐僧“接洽辦理是荷”， 若是各國同意唐僧過境放行者，則在護照上加蓋印章，相當於“簽證”。
在《西遊記》作者吳承恩看來，大唐乃中國盛世，威名四夷，萬國來朝，唐僧手裡那本通關文牒就像如今的美國護照一樣，走遍全球都不怕，誰都要給幾分面子。
實際情況也差不多，當時唐朝的長安是絲綢之路的東方起點，絲綢之路在整個亞歐大陸的影響極其深遠，它是東西方經濟、政治和文化交通的重要通道，絲綢之路上的大小國家，多少都聽過大唐的盛名，對一個求取佛經、毫無威脅的和尚，當然會賣個面子放他通行。
真實的歷史又是如何呢？歷史上的玄奘真的持有通關文牒嗎？
我們知道，《西遊記》是基於玄奘西遊這段歷史改編的，歷史上真實的玄奘不是被唐太宗派遣去的官方使者，而是一個人獨自行動的“偷渡者”，根本沒有護照。
唐朝確實有通關文牒這種東西，作用也類似於護照，但申請手續十分繁瑣，需要提供本人姓名、籍貫、年齡、職業、外出事由、出行時間、目的地、同行人員、攜帶物品等，以及本人離開後，賦稅由誰承擔等等，類似如今申請護照，而更加繁瑣嚴格。
唐朝時人口流動並不頻繁，一般只有公職人員和商人才持有通關文牒，普通百姓一輩子都不會離開自己的縣城，也不會申請這種玩意兒。
玄奘是長安一個小有名氣的僧人，但遠沒有《西遊記》裡那麼出名。貞觀元年（627年），玄奘曾向唐太宗打報告，請求頒發通關文牒，西行求取佛法，但唐太宗並未批准。
然而玄奘決心已定，他做出了一件違法亂紀的行為，未獲通關文牒，就私自前往天竺。
因為沒有辦理護照和介紹信，玄奘只能矇混過關，一路之上，他混跡在西行的商旅隊伍中，有好幾次被各國守關士兵發現，有的士兵毫不留情地向他射箭，玄奘多次受傷，卻始終矢志不渝，堅持西行，長途跋涉五萬餘里，終於抵達天竺，如願以償求取佛經。
玄奘返回國內後一舉成名，李世民親自召見了他，這位皇帝還沒忘記玄奘當初偷渡出國的事，哪壺不開提哪壺地問道：
“法師當年西去取經，為什麼不報朝廷得知？”出家人不打誑語，玄奘老實回答說：“玄奘當去之時以再三表奏。但誠願微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行，專擅之罪唯深慚懼。”
當了解玄奘西行的歷史真相後，我們不得不佩服這位得道高僧的決心和毅力，玄奘作為中外文化交流的傑出使者，不愧為“中華民族的脊樑”（魯迅語）。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
“犯我御弟者，雖遠必誅”！
唐僧是誰，在《西遊記》中，那是唐太宗的“御弟”。而唐朝又是亞洲最強大國，誰不給個面子！所以，唐太宗為了讓“御弟”不受氣，很大氣的往通關文書上寫上九個大字“犯我御弟者，雖遠必誅”！
當然，上面的“九個字”是我編的。跟吳承恩編的不一樣。吳承恩在《西遊記》中是這麼寫的：
南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。簡單的說，這和尚是我唐太宗兄弟。同時，他還是觀音菩薩和我選出來的使者，請眾位兄弟放行。（這裡面還有救苦救難觀音菩薩的面子）如果，誰不給面子，就是與大唐和觀音菩薩沒有“善緣”。
所以，在大唐國力支持下，和觀音菩薩的影響力下，各國基本上都給放行。當然，也有例外，車遲國國王沒看唐僧的通關文牒前，本來不想放行。後來聽人勸說，大唐很厲害，才放了唐僧一行人。
而且，唐僧一行人是一路走，一路蓋章。上面除了大唐的寶印九顆以外，每到一國，就會加蓋一方印章！
在女兒國那段，女兒國女王細看唐僧的通關文牒，上有大唐皇帝寶印九顆，下面還有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。女兒國女王一看沿途的各國都給面子了，自己豈敢不給。
所以，唐僧一行人越往後，各國越要給面子放行。雖然，他們可能不知道大唐有多大，但是，只要看見通關文書上那麼多國王都給印了章，就明白這些人不簡單，惹不起。也是因此，唐僧每到一國都城，都要找國王審批蓋章（倒換通關文牒）。
唐僧回到大唐，也給唐太宗看了通關文牒上的印章：
“牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。”歷史上的玄奘大師，其實是偷渡去得。
626年，天竺僧波頗抵長安講授《瑜加論》，玄奘發願西行求法，統一中國的佛學。627年，玄奘向唐太宗請求西行求法，被唐太宗拒絕。628年，27歲的唐僧開始“偷渡”之路。
在大唐境內，玄奘選擇“晝伏夜出”和藏在商旅隊伍中的方式，躲避檢查。達到天竺時，歷經行程13800餘里。用時4年，31歲的玄奘忠於達到中印度，開始邊行邊學習佛法的生活。
641年，玄奘42歲，與戒日王會晤，在曲女城召開佛學辯論大會。包括18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人，都參加了這次辯論大會。無一人能難住玄奘，一時間名震五印。大乘佛教尊他為“大乘天”，小乘尊他為“解脫天”。
645年正月，玄奘到達長安，受到唐太宗召見。唐太宗還問玄奘，“法師當年西去取經為什麼不報道朝廷得知”。玄奘解釋，當時他再三奏請，可是“誠願微淺”，沒被允許。現在還對自己“專擅之罪”表示慚愧。
唐太宗看玄奘很有學問，對西方很瞭解。同時，也為了出兵打擊突厥。唐太宗曾多次“逼勸歸俗，共謀朝政”。可是，玄奘沒有答應他。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
題主的問題有問題，容易給人以唐僧西天取經九九八十一難是錯誤的誤會。該題似乎應該這樣表述:唐太宗賜唐僧一本通關文牒，九位國王無人敢懈怠，究竟寫了什麼內容？《西遊記》中唐僧取經，除去唐朝，唐僧取經經過了九個國家，只有一個國家不肯蓋章放行。
這九個國家是那些國呢？
第一、 寶象國。如花似玉的三公主被面目可憎的黃袍怪搶去做了壓寨夫人。
第二、烏雞國。文殊菩薩的坐騎獅子精將國王落井下石，妖怪化作國王稱帝了三年。
第三、車遲國。將道教奉為國教，國師是三個妖怪，極端仇視僧人，最後被悟空搞定，從此儒釋道和平相處。
第四、西梁國。西梁國就是著名的女兒國，在這個國家裡唐僧和豬八戒都懷孕了。國王愛上了唐僧，不肯在過關文牒上加蓋公章，而想和唐僧廝守終生，最終被唐僧拒絕。
第五、祭賽國。此國不是強國、大國、君主也不賢明，但竟然四方稱臣，進攻珍寶美女奇獸。原因竟然是其國金光寺寶塔上有個發光的佛寶，大家這麼好，就是想要此寶。後來果然丟失，孫悟空幫他們失而復得。
第六、朱紫國。該國很強很大卻很不幸，原來國王的王后被觀音菩薩的坐騎搶走當老婆了，猴哥再次立功。
第七、獅駝國。該國的國王竟然是如來佛祖的舅舅，因為真國王被佛祖他舅給吃了。
第八、比丘國。老壽星的坐騎白鹿精竟然愛吃孩子。
第九、滅法國。其國王非常仇恨和尚，準備殺一萬個和尚，還差他們師徒才能湊夠數。猴哥一夜之間，讓他們的王宮所有人員都變成了“和尚”。
唐僧的通關文牒沒那麼牛！通關文牒寫的什麼內容呢？
雖然唐僧四人一到一國就光榮地報出自己來自東土大唐，國王們雖然都推崇大唐。但要加蓋該國的公章，也並不是一句話的事兒。那怕唐僧說出自己是大唐皇帝的御弟也不行。大多是在幫該國解除麻煩，或者改變該國對和尚的仇視後才因“功”而蓋章。那唐太宗賜予唐僧通關文牒寫的是什麼內容呢？見上圖。
圖上寫的“過所”就是唐朝通關文書的正式名稱。過所的內容也不是圖上所寫的內容。倒和今天的護照、邊防通行證、港澳通行證什麼的很相似。上面寫明出境、出國的人的個人詳細信息。姓名、年齡、性別、事由、出去時間、有效時間以及衙門公章、官員簽字等內容。那時候沒有照相技術，要不然照片是少不了的。而這個漏洞成就了唐僧西行偉業！
唐僧真的是偷渡客嗎？
很多人回答這道題說唐僧是偷渡客，福垊在想：難道邊境、邊界的官吏士兵都是唐僧的親戚嗎？他說偷渡就偷渡了嗎？福垊倒以為，唐僧出關、出境、出國還是有過所的，不過這個“過所”必須加引號。因為它就是唐僧的發明嘛！只要他出了國就好辦了。福垊在想這麼多國家，這麼多國家語言，孤身一人，基本是窮遊，唐僧是如何做到呢？真是太厲害了。福垊就服您。
謝謝大家！
福垊
大唐玄奘法師，歷盡千辛萬苦，跑到那爛陀寺，取回經論657部，辛苦譯經，創立唯識宗。但是沒過多久，因為他創立的宗派太高深，導致唯識宗沒過多久就寂滅無聞了，幫助玄奘譯經的徒弟辯機和尚，人們喜歡他的緋聞多過他翻譯的經書。
雖然玄奘法師創立的唯識宗寂滅了，但是玄奘法師本人卻沒有寂滅，反而名聲越來越大，因為他的故事被寫成了小說，他身邊的徒弟不再是俊美的令高陽公主一見傾心的辯機，而是面對七個如花似玉的仙女都毫不動心，定住她們後自顧去摘桃的美猴王。
大約玄奘法師沒有想到自己身後，會以這種方式獲得不朽吧。
辯機除了幫助玄奘大師譯經，還根據玄奘口述的西行見聞寫了一部《大唐西域記》，上面記載了玄奘法師在西域一百多個國家的見聞。
後來玄奘法師變成唐僧，《西遊記》故事逐漸流傳，和這本《大唐西域記》有著分不開的關係。
《西遊記》中唐僧奉唐王李世民的命令，去西天雷音寺，求取真經，為了讓唐長老一路上行事方便，李世民給他一本通關文牒，類似於現在的護照。
唐長老每到一個國家，要去國王哪裡蓋個章。倆目的，一個是國王蓋章後，唐僧在這個國家的行動就方便很多，如果遇到有人刁難，唐長老拿出文牒，上面有國王的蓋章認定，會少很多麻煩。沒有國王印章，大約唐長老就相當於偷渡的黑戶，大約會寸步難行吧。
第二點，唐僧蓋得每個章都都是為了給唐太宗一個交代。取經回到唐朝都城，拿出通關文牒讓李世民觀看看：陛下您看，這是我走過的每一寸土地，這裡有110個國家的證明，國王親自給的蓋章認定。以此向唐王彰顯自己的工作成績。
這類似於過去有徒步旅行者，每到一個地方，都要在當地買張明信片，貼上郵票寄回老家，目的是為了是要明信片上的郵政印章，用這郵政章證明這個地方自己來過了。
那麼通關文牒上寫的是什麼呢？
《西遊記》第二十九回脫難江流來國土，承恩八戒轉山林，中寫唐僧路遇黃袍怪，脫難後到寶象國找國王換通關文牒，這一段曾經詳細描寫了通關文牒上寫了什麼：
南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行：切惟朕以涼德，嗣續丕基，事神治民，臨深履薄，朝夕是惴。前者，失救涇河老龍，獲譴於我皇皇后帝，三魂七魄，倏忽陰司，已作無常之客。因有陽壽未絕，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。感蒙救苦觀世音菩薩，金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡，超脫孤魂。特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。大唐貞觀一十三年，秋吉日，御前文牒。”
西域都是小國，有的還崇尚佛法，而大唐在當時那些小國眼裡可謂天朝上國，這些國家沒必要難為一個拿著天可汗李世民親自寫的通關文牒的和尚，所以都很痛快的蓋章放行。
但是《西遊記》上這份詔書唐太宗李世民應該沒見過，因為奉天承運這四個字，是明朝以後才開始使用的，唐朝時還沒有這個說法。
歷史上的玄奘大師是偷渡出國取經的，當然更不會得到唐太宗親手寫的通關文牒。
玄奘法師的運氣真的不錯，雖然唐王沒有給他通關文牒，但是他在西域有兩個粉絲，很狂熱的那種。
玄奘大師的第一個粉絲是高昌國國王麴文泰，高昌國在西域是第二強國，別的國家多少都要給麴文泰點面子，所以鞠文泰派了隨從跟隨玄奘法師，一路上暢通無阻。
玄奘法師的第二個大粉絲更牛了，是西域第一強國西突厥國國王統葉護可汗。西突厥控制著絲綢之路，東起敦煌，西到裡海廣大的土地上大多是西突厥的屬國。
統葉護在碎葉見到玄奘，一見傾心，派了一隊衛兵護送玄奘法師西行。
由於一路上多是西突厥的屬國，導致玄奘大師可以有驚無險的在各國穿行，看遍了異域風光，為他後來寫《大唐西域記》積累了豐富素材。
有了統葉護可汗的一對護衛兵，比通關文牒還好用。
一年後統葉護可汗被叔叔謀殺，西突厥內亂，如果玄奘晚出來一年，大約西行之路會走的磕磕絆絆困難的多。
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薛白袍
本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有視頻可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領導出面獲得批文是出不了國的！至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的視頻就跟風，多少人寫書，多少低級趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！想白給你嗎？有什麼好噴的！還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記幾年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網絡暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就發佈，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！
