五代柴荣
在《岳飞传》中，金兀术是被牛皋骑在身上打而气得吐血身亡，而气死金兀术的牛皋却大笑而死。实际上，历史上的金兀术不但没有被牛皋气死，而且还在后来独揽金国军政大权，后病死于上京会宁府（今哈尔滨阿城市）。
那么，金兀术到底是不是金国的民族英雄呢？如果以国家民族为一体的概念来说，金兀术就是金国的民族英雄，如果把国家和民族分开来说，金兀术要么是金国英雄，要么是女真民族英雄。因为当时的金国曾是灭辽、灭北宋后建立起来的北方政权，其境内民族众多。金兀术作为金国的开国功臣，无疑是金国的英雄。
据金国史料记载，金兀术尚未成年时，就参加了其父完颜阿骨打发动的灭辽战争，在战斗中独斩八人，生擒五人。并与其叔父完颜杲兵分两路追击辽国天祚帝。辽国灭亡后，金国发动攻宋战争。金兀术随军攻宋，在今河南山东一代参加数以千计次战斗，凡其参战者，无不获胜。
1227年金兀术率兵攻破汴京，挟持钦徽二帝北上时，遭三万宋军袭击，金兀术率兵迎战，斩杀宋军万人。1141年，利用宋宰相秦桧除掉大将岳飞，迫使南宋称臣，签定皇统和议，以功进太傅。次年，宗弼还朝，独掌军政大权。皇统八年(1148年)，金兀术病死于上京会宁府（今哈尔滨阿城市）。
站在汉人的角度看，金兀术无疑是一个反面人物，是屠杀中原汉人的凶残恶魔。但是，人类文明的进程不是一朝夕成就的，金兀术作为一千多年前的游牧民族英雄，侵略性和征服欲是其民族本性。历史上不同民族之间的征服与反征服，无不是来自于弱肉强食的自然法则写照。
中原人看来，岳飞才是我们的民族英雄，因为岳飞是正义的，而金兀术是非正义的。但是，站在女真人的角度来看，他们就认为金兀术是英雄，因为金兀术是征服者，是胜利者，是为他自己民族开疆扩土而战斗，这就是他们的民族英雄。
若愚趣谈
中华民族是由诸多民族经过长期交流融合而形成的群体，中华文明也是由各族人民经过长期实践而积累的智慧。中华文明史是由无数英雄人物创造的，其中的每一个成员都为中华智慧和中华文明做出过自己的贡献，一切智慧和成就都是集众人之私而成天下之公。大家为了共同的利益和共同的目的团结在一起，凝聚希望，憧憬理想，有了共同的幸福寄托和愿境追寻，有了共同的价值判断和是非辨别，故老子的《道德经》云：圣人无常心，以百姓为心。百姓之心皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。也就是说天下百姓都知道了什么是美，丑的概念也就产生了，知道了什么是善，恶的观点也就形成了。
时势造英雄，英雄是民族的脊粱，是人民的希望，作为民族英雄是指：维护国家领土主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
如此看来，金兀术完全算不上民族英雄，就是在当时的金国也称不上。作为国家间的人民应该是睦邻友好、维护稳定、平等互利、合作共赢才是双方唯一正确选择，而金兀术多次发动侵略战争，穷兵黩武，肆意妄为，每次侵宋战争，都是杀人放火，奸淫掳掠无恶不作。对中华的经济和文化造成严重破坏，使南宋的人民和财产遭受严重摧残。而且金兀术还是个屡战屡败的主，与韩世忠交战被困黄天荡，与吴玠交锋和尚原，中箭而逃；与刘锜征战于顺昌，惨败而归；与岳飞交战于郾城，不是秦桧从中作梗，金兀术险些兵败身亡。这金兀术俨然成为南宋名将的试金石。
金兀术生活在金太宗完颜晟的年代，由于金兀术制定的反动政策，金国内部也是为了权利骨肉相残，毫无人性，玩横耍混，凶残嗜血，结果吴乞买死后，金太宗一系后裔被篡权夺位的完颜亮屠杀殆尽，金兀术的儿子也被惨杀。更可悲的是金国对蒙古等民族施行的减丁政策，导致蒙古与金人之间的仇恨不共戴天，最后，蒙古人在成吉思汗的率领下，打着为父祖报仇雪恨的旗号将金国彻底推翻灭国。
德厚致远
以现代历史教科书的眼光看，完颜宗弼同志是不可以说是金国的民族英雄的。原因很简单，大金国不止有女真人，还有大量的汉人，还有契丹人，还有高丽人，单拿出完颜宗弼同志作民族英雄，其他民族会有意见的。所以他只能叫女真英雄，还是不对，他暴揍过契丹兄弟，也痛打过汉族朋友，要是叫他英雄的话，这两个治下良族会不会不太高兴？让我找找他的黑历史，不然闹将起来不好看，安定团结还是要放在首位的。
上面的话当然是玩笑，老朽个人对完颜宗弼还是挺敬重的。这是一个出将入相的全能人才，用兵正奇相辅，变化无方；治国老练深谋，缜密无比。是灭亡辽国、北宋的主要将领，又引导了金国向正规政权的改制，可以说为金国的建立和稳定立下不朽之功。之后在对南宋的战争里一人会遍了岳飞、韩世忠、张俊、吴璘等一众中兴名将，虽然未能全功，但好歹不落下风。抛开民族感情，单论其人的话，确实当得起英雄二字。
放到现代，作为女真后裔的满族如果将其视民族英雄，我个人觉得无可厚非。汉族人崇敬先祖，也得允许其他民族崇敬自己的先祖。但在研读那段历史时，我还是将完颜宗弼视为侵略者，因为这是客观事实，完颜宗弼引导战争的性质不是统一战争。这两者其实并不矛盾，异族杰出的英雄值得敬重，不会因为他们侵略过就将其贬的一文不值，但在战争行为上还是会批判其残暴。
我觉得可笑的是完颜宗弼已经上升到民族英雄的高度，而他的对手岳飞却被后人糟蹋的不成样子。每每问答里有武穆公的问题，若干人就如蚂蟥见血、秃鹫闻腐一般蜂拥而至，群起而攻。仿佛岳飞拆了家里祖坟，不仅要打倒，还需踏上一万只脚，让他永世不得翻身。不知道谁来主编的教科书于是顺应潮流，把民族英雄们一删再删，恨不得把民族英雄这词都扫进垃圾堆。
老朽能说什么？那些教科书毕竟汉族人才是主要阅读者吧？少民朋友编纂民族史将完颜宗弼、努尔哈赤、忽必烈写成民族英雄我全都没任何意见，但汉族作为主体的教科书也得允许将岳飞、卫青、于谦（不是说相声那个）、文天祥列为民族英雄。你阅读汉字就是在使用汉文化，在汉文化里那些人就是民族英雄，无可争议！即使把他们从教科书里删掉了，我也会带着我的孩子去岳王庙、去于谦祠、去霍去病墓、去文公祠，告诉他，那些人是我们这个民族最伟大的英雄，因为有他们，我们才能还叫自己汉族，才能还书写汉字，才能用这世界上最美丽的语言发音。你们尽管删吧！
历史吐槽机
每个民族都有自己的英雄，不能说他打过你，你就否认他是人家本民族的英雄！远的咱就不说，二战时期，德国很多将军元帅，他们不但得到本民族的认可，还得到世界承认，这是为什么呢？西方人的思想理念与东方人不一样，交战双方是相互尊重，虽然血雨腥风，但都是为了国家与民族利益，输了不怕，胜败兵家常事，认识就好！东方人的嫉妒心太强了，你就不能比我强的理念，根深蒂固。不是要如何追赶对手，而是嫉妒到极点的去贬损对手，国人身上体现完美。德国二战没有打中国，假如打了，会是什么样呢？现在还会有人承认德国的将军吗？日本咱就不说了，自己看吧！总之，一个民族尊重自己的先辈，只要是为民族利益而奋斗，无论对错，本民族绝不能遗忘他们！这样，你才会得到对手的尊重。
天河水43507343
对于金人来讲当然是民族英雄，对于我们来讲岳飞就是民族英雄。对于美国人来讲，特朗普就是民族英雄一样
轩之父4
兀术，是金国的民族（古满族等）的民族英雄，这一点，客观上是不能否定，不论汉族的民族感情认同与否！
承认历史的客观存在，用发展的眼光去看英雄及功绩，战国时期，赵国廉颇是英雄，秦国的白起当然也是英雄；三国时期，曹操是英雄，刘备诸葛亮关羽，孙策孙权周瑜吕蒙都是英雄！
先人性后理性
岳飞只是南宋的军人，那中原人情何以堪，故金兀术也应该是中原人民族英雄！
静里水声1
放屁，金兀术是那门子民族英雄一个刽子手屠夫，天道轮回报应不爽，最后女真人被蒙古人屠了一次，又被洪武帝杀了一回，剩下零星的一些人改姓埋名，应成了汉族。提兀术狗是民族英雄的，很可能是满族学者，这样猪贼心不死，民国时真该清算一下他们！
反物质71321394
因为你听说了袁某人的胡言乱语，如果和你同民族，那就是民族英雄。如果不是，那可能就是你的民族的敌人。你要庆幸金兀术的屠刀木有杀死你祖宗
大风起兮偶飞扬
什么金国的民族的英雄？逻辑对么？一个割据政权的将领不能证明他有为全民族利益谋福祉之前，再优秀他也只是优秀将领，如同古代三国时关羽张飞一样，就是好的将领而已，跟民族英雄不靠边！如果非要说民族英雄，完颜阿骨达是那个时代的中华民族的民族英雄！他结束辽朝腐败统治，间接结束了比辽朝还要黑暗腐败北宋王朝，完颜阿骨达用他的胜利给中国后世人们证明了一个道理，所谓“经济发达不能证明这个社会所走的是人类社会正确发展的道路”，
