农村老俗话
农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么？这句农村老俗话，是说家庭得到厄运，家里衰落了，只有女人当家，女人干男人干的农活，家境败落变差了，日子走到山穷水尽，生活几乎没有着落的地步。这样的现象，在农村，不管是在过去，还是现在，都是人们不愿意看到的一面，是到了没有办法的时候了。农村人最希望的是家庭幸福安康美满快乐，家运冒盛，人旺财兴，日子才能过得越来越好。～
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”。过去由于封建思想严重，家里有男人，就不会要女人当家的，就算女人非常强大有能力，而男人是个没有用去的大草包，也不会让女人明地当家作主，只作操控男人，作幕后的当家人。这种现象，主要是由当时的社会制度所制约，农民是没有办法去改变当时的社会现实。现在则不同了，社会制度改变了家庭男女权利关系，男人和女人具有同等的社会权利和家庭权利。现在，农村家庭不管男人当家，女人当家都行，一般当家人，取决于谁的能力强大，谁强大就谁当家，家庭成员的日子就越过越好。～
过去，女人当家，女人干繁重的农活儿，说明家道衰落，家里没有男人，或者男人是残疾人、病人，失去了正常人的劳动能力，家里只有女人撑起这个家庭的一片天，维持着整个家庭的日常生活运行。在过去那个年代，一个正常的家庭，男人负责外面的一切事务，女人是负责家里一切事情，即“男举外，女举内”的家庭模式。因此，男人负责当好家，打理种田的一切力气活，如使用驴马牛等牲畜犂田耕地，女人总的负责理好家，洗衣做饭，清洁卫生，保管家里的粮食和物品等等家务。一个家庭，轮到女人替代男人当家作主，使用牲畜犂田耕地，说明家里男人不在或失去劳动能力，家道衰落，家境不景气，日子不好过了，女人能力的差异，紧接着家庭出现贫穷，一切处于落后于人家的状态。～
母鸡是不打鸣的，过去母鸡打鸣叫做“牝鸡司晨”，是母鸡代替公鸡早晨打鸣报晓。过去若是发现母鸡打鸣，说明这个家庭不吉利，家道必然衰落贫穷，家境不好的征兆。因此，女人当家，女人犂田，母鸡打鸣都是不好的事情，不吉利的事情。过去旧社会，若是发现女人当家，女人种田耕地，母鸡打鸣，就可以判断出这个家庭是什么状态，是贫穷还是富裕，日子过得一团糟还是舒服。所以，这句俗话把母鸡打鸣，与女人当家以及女人种田，都联系在一起。
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鄂东三农
在过去，家里都是男人当家，男主外女主内。女人主要就是负责家里人的日常生活，照顾老人，在家相夫教子，这就是女人。这句话是说如果让女人当家，那就是让别的牲畜去取代驴或牛的位置。
其实这个意思很明显，要是女人当家就是越了男人的位置，不守本分，干了不该干的事情。我们都知道母鸡是下蛋的，而打鸣那是公鸡的事情。
如果碰上母鸡打鸣，农村们会认为那是不吉利的现象，如果家里人听到是母鸡在打鸣，毫不犹豫就会把打鸣的母鸡宰了。其实母鸡打鸣也是生物学中的“性反转”现象，但是在过去人们封建思想中，他们觉得这种现象就属于不正常，这就好比女人干了男人的事情，在外边人看来，这种是为人所不齿的。其实这句俗语在现在的社会不适应了，但还是有一些地区存在一些封建迷住的思想。
读书是福
农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么呢？
在回答这个问题的时候，我首先声明一下。那些喜欢当家的女人不要骂我啊！我回答的是古人说的话，而不是针对女人，更不是针对你！如果你是这样的人，敬请谅解！
古人说的“女人当家驴耕地”，很明显把女人当家与驴耕地相提并论。意思是说，女人当家与驴耕地一样没劲！也可以说是一种女人越权行为，也可以认为是这个没有男人。过去的农村本来是用牛和骡子耕地的，根本不用马和驴来耕地。在用驴耕地的时候，也许是没有牛和骡子吧！同样，如果是女人当家，别人怀疑这个人家也许是没有男人吧！不过，那只是过去的说法，因为过去女人的地位不高，一般是不会让她出头露面的，更不用说当家做主了。
在当代现实生活中，男女平等了。女人当家不足为奇。不过那种传统的重男轻女陋习还是依然存在的。如果遇到了女人当家的情况，有人就会窃窃私语的怀疑家中男人的能力了。如果家中的男人有能力，什么都干了。怎么会让女人抛头露面的当家做主呢？农村还有句俗语说“女人当家，坏了人家”，这句话的意思也是在反对女人当家的。
同样“母鸡打鸣不吉利”与上一句“女人当家驴耕地”是相呼相应的，其实表达的是一个意思。
大家都知道，打鸣报晓本来是公鸡的事情，如果现在是母鸡打鸣了。你说这不是一种反常现象吗？母鸡都可以代替公鸡特有的功能了，你说还用你公鸡干什么呢？同理，女人都可以代替男人的一切事务了，你说这个家里还用男人干什么呢？
在过去的农村，如果出现母鸡打鸣报晓的现象，说明家庭要发生变故了。大家母鸡打鸣认为是一种很不吉利的事情。这时候，只能忍痛割爱了，这只母鸡是非杀不可的。
无论是“女人当家驴耕地”还是“母鸡打鸣不吉利”都是在暗喻着骂女人抢着当家的话！
以上是我对本题的一点点浅显的看法，不知道大家有什么不同意见呢？说说你对这个问题的看法吧！
草根的情感世界
农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么？
看了这句农村老话，不仅让我想起小时候批林批孔时候农村用于批林批孔的一些俗语了，记得当时村支部书记在大会上批判农村俗语，这其中中枪的，就有“驴拉驾辕马拉套，老婆当家胡吊闹！”和“兔子能拉犁，要老黄牛干什么！”这些俗语。
站在现在的立场上，不能说这些批判绝无道理，但农村俗语的形成，必有其历史原因和社会原因，就题主所说的“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”和晏子所说的当时农村批判的两个俗语，都是产生于封建社会的历史条件下，当时男耕女织的封建社会，社会分工明确，男女各司其职，共同孕育着人类社会，但是也反映了当时男女地位极不平等的社会现实。
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”这句农村老话，就是用比兴的手法，告诫世间的男女，各守其道，各司其职，在当时的社会条件下，对于社会的和谐稳定和社会论理，是有着一定的作用的。
女人当家驴耕地。
我们都知道，农村自古至今，耕地主要用 牲畜是牛，而驴，最多是用来拉偏套的，单纯用驴来耕地是极其少见的。究其原因，是驴的个头较小，力量和耐力不够，用来耕地难胜其任，多用于山路运输或者代步。而牛的耐力大，劲头大，民间称为蛮牛，并且走路也不快，非常适合于耕地拉犁。这两种不同的动物特点不同，人们运用的方式也不同。而在过去的旧社会，女人讲究三从四德，任务是相夫教子，也就是辅助丈夫、教育孩子，如果逾越了本份，想当家管家，那就和驴想拉犁一样，难胜其任，必将导致家庭的衰败。这个俗语从现在来看，有点对女人的不尊重，但从人类的社会分工和各司其职的本意来看，并没有什么错误，人各守本份，毕竟有利于人类的安定团结和社会的和谐。
母鸡打鸣不吉利
公鸡打鸣，母鸡下蛋，这本来是天经地义的事情。公鸡和母鸡的分工，也和人类的男女分工一样，似乎都是天经地义。如果母鸡不去下蛋，反而来打鸣报晓，这便是乱了天意，古人认为这是不祥之兆。中国传统文化，最讨厌的是女人干政乱政，男女的社会地位不同，男人是天，女人是地，女人就是要讲究三丛四德的，女人当家或者女人乱政，必会家将不家，国将不国。我国古代就有“牝鸡司晨”的成语，就是指责母鸡代替公鸡打鸣，用来借喻女人乱位！商时妲己代替纣王执政，被比干指责“牝鸡司晨”，意为女人无德，越俎代庖，最后导致灭国。在中国民间，鸡是“吉”的谐音，公鸡一直是驱邪逼凶的祭品，而母鸡只能是下蛋的，如果母鸡学公鸡打鸣，则会被认为是妖，是会祸患主人的，所以会被人为不去吉利，必定除之而后快！
虽然母鸡打鸣不吉利只是迷信之说，但从科学角度讲，母鸡学公鸡打鸣预示着它们的雌性激素在下降，左侧卵巢萎缩，产卵数量会越来越少，其存在的价值也就不大了，只能杀了吃肉了。在我们民间，打鸣的母鸡要将头剁掉，还要把头从房顶失扔出，方能消除灾祸。而作为女人，如果在封建社会当家乱政，受到的惩罚也是比较严重的，我们知道的商纣王的妲己、李隆基的杨玉环等等，哪一个都是没有好下场的。
齐东晏子
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，很显然这一句话并不是什么好话，带有对女性歧视的味道。
可以说这是封建社会时期，人们对妇女地位的一种定位，就是说在封建社会的时候，女性的地位是十分的底下的，她们是不能作为一家之主的。
一般古代的时候，女性就是生孩子、做家务和照顾老人。她们是不能抛头露面的，相反只有男人才是一家之主，他们是要负责赚钱养家的，正所谓男主外，女主内。
那时候的人认为，若是女人当家了，这个家就要走向衰败了。或者说，这个家里的男人已经不在了，总之，只要有男人在的时候，女人是不可能当家的。
那么，“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”到底是什么意思呢？
其实用一句话来说，就是越俎代庖。无论是驴耕地，还是母鸡打鸣，都是一种越俎代庖的行为。
要知道古代的时候，耕地的并不是驴，而是牛呀。牛才是耕地的，驴是配合牛耕地的，至少驴是不能独挑大梁的。
就如同男人在的时候，女人当不了家一样，自古的的时候，女人也是不能独挑大梁的。
还有母鸡打鸣，这同样也是越俎代庖的一种行为。
我们都知道本来打鸣的是公鸡，下蛋的才是母鸡。
所以母鸡打鸣不吉利，也就是说男人就应该做男人的事情，女人就应该做女人的事情。女人不能反客为主，女人不能当家作主。
不过，这种说法本来就是世俗的一种偏见， 我们都知道武则天就是女人，人家武则天还可以当皇帝，管理一个国家呢。而且人家把大唐治理的也是一片的繁荣与昌盛，所以说女人不但能够当家，而且还可以把一个国家治理的井井有序。
当然了现如今我们已经是进入到了二十一世纪了，自从新中国成立之后，我们不管是男是女，都是平等的了。
不管是男人，还是女人，只要有能力的就可以当家。所以，“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”已经不适应我们现在的时代了。
汉史趣闻
农村老俗话说"女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利"是在说什么？
在农村有很多的老俗话，至今还流传着，随时随地在交淡中时不时就顺口说出几句老俗话，这是民间民众自古传播下来地方习俗，例如:人生有三宝、丑妻、薄地、破棉袄"，还有"人老招人嫌。死了欠三年"，还有"一场冬雪一场财，一场春雪一场灾"等很多。
还有许多反映农村生活方面的老俗话，有的是农业生产和天气预示的农村俗话，这样说吧各方面的老俗话都有，农村老俗话大都含有深到的人生道理和哲理，也是千百年来农村流传下来的民间传统文化，值得我们学习发扬传播。那么农村老俗话说"女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利"说的什么？我来解释一下是什么意思。
女人当家驴耕地
这句老俗话说的是过去农村家里，婚后当家人都是男人，在很早过去成家后的女人地位低，因为过去农村成了家的女人不当家，外面有人去她家里办事，男人不在家，女人在家总会说:"俺家当家的不在家，有事找俺当家管事的，有什么事找俺当家的说去"等，意思是家里家外都是家里男人说了算，"女人当家驴耕地"的意思是:女人不当家但还得低着头不停地干活像驴一样天天忙累辛苦着。这是我们当地农村流传这句老俗话的意思。
母鸡打鸣不吉利
我们这农村也有这句老俗话“母鸡打鸣不吉利"，从小我在农村就常听到老人说起过，谁家养了母鸡无论白天或晚上，只要母鸡学公鸡叫，那可是大不吉利，是不祥之兆。要马上杀掉，决不能再养着母鸡。
"母鸡打鸣不吉利"的来源据说是从三国演义时期流传下来的，说是三国演义刚开始，发现了很多古怪现象，其中就有母鸡打鸣这一说，当地说是天下大乱的前兆，人们当时想的只有公鸡打鸣，母鸡是不会学公鸡打鸣的，这不是乱了套了，当时众人猜想坏了，肯定天下要大乱了。从此，民间家户养的母鸡发现打鸣，要及时杀掉，否则，家里要出大乱子是不祥之兆，会给家里带来厄运。
总之，农村老俗话"女人当家驴耕地，母鸡打鸡不吉利"，前一句意思是过去农村家里女人不当家，里外全是听男人的，还要忍气吞声干着家务活，还要辛苦劳累干着田地的活，像驴耕地一样，一天到晚不停地劳累着干。后一句是母鸡打鸣会给家里带来不祥之兆，要及早杀掉。过去妇女不当家地位低，随着社会发展，现在妇女在家和社会上的地位都提高了，各行各业都有女强人、女领导，时代不同了，男女都一样，"女人能顶半边天"。
"母鸡打鸣不吉利"都是过去老说法，其实随着现代科学发展，人们对母鸡打鸣已有了新的认识，母鸡打鸣是体内导致的雌雄性激素分泌不均衡所致引起的，跟本不存在什么不祥之兆。农村老俗话有很多，我们应该取其精华，去其糟粕为宜。
农户开心果
农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么？
农村的许多俗话，都是经过多少代人总结的生活经验。但是随着社会的发展，农村的一些老俗话也会不再正确。对农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，山村梅花觉得对于当今社会就有很大的差别了。
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，工地应该都是牛的事，打呜应该是公鸡的任务，意思是说女人在家里是不能说了算的，因为她们往往不能把握好家里大事的方向；大家都知道，驴的脾气是很暴燥的，因此用驴耕地是耕不好地的；母鸡打鸣不吉利，说明母鸡不务正业，不守本分。这句话应该是在很久远的年代，家里的重大事情，都得与家里的男人说，人们之间会说“你家当家的。。。。”，连家里的女人在与别人交谈时，牵扯到丈夫，也会说“俺家当家的。。。。”，当然这都是老思想了。
而现实生活中，因为女人心比较细，考虑问题比较周到，因此，当今社会中，女人当家还是非常多的，也在起着重要的作用。 从现在社会来说，“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”已经不符合事实了，大家更认可“听老婆话有好日子过”的俗话，更认识到老婆在家里的重要位置。
因此，对于过去的一些老俗话，应该有选择地去领会，“去其糟粕，取其精华”，千万不能一味的遵循过去的俗语，造成夫妻、家庭生活的不和谐。你觉得山村梅花的理解有道理吧？
山村梅花
题主:农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么？
既然是老俗话，说明是几代人甚至十几代人总结的经验教训。老俗话可不可取呢？一句话说吧，封建流毒太深，典型的大男子主义。当今社会，强调男女平等，这小家也好，大家也好，还是能者上，最相宜。
1.剖析老俗话。
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，说的是什么呢？司空见惯的是牛马耕地公鸡打鸣，这下倒好，驴也来耕地，学马学牛拉犁，母鸡天明之前也“咯咯咯”地叫了头遍叫二遍叫三遍，也在催人们早起。传统习惯稍微一更改，确实不太适应。驴，会耕地吗？拉磨倒是差不多，比不得牛马那样骠肥体壮，犁地恐怕要出洋相，也许还抵不过三四个壮士共同拉一张犁呢。母鸡，打鸣公平吗？似乎是母鸡抢了大公鸡的饭碗，叫个“喔喔喔”怎能雄浑有力呢？母鸡催人们早起，也许啄米刨沙孵小鸡的担子，要落到公鸡的身上，换换位，一定很有趣！
说白了，驴干不了耕地的活，母鸡打鸣也不称职。女人当家呀，这家政大权盖过了男人，家庭阴盛阳衰，不体面，对男人不公平，大男子威风何在？真的不吉利，男人太没面子了。这就是该句老俗话的含义！
2.该句老俗语，在过去有一定的积极意义。
男儿当自强，爱拼才会赢。出发点就是男人要勇挑重担，耕地的活，男人力气大，别让女人受了委屈，而男人偷懒，百事不管。让女人撑起那个家，男人确实面子上也不光彩。同理，公鸡喔喔喔打鸣，如说话一样字正腔圆，雄起就够了，如果公鸡默不做声，让母鸡来报晓，引来责备声是肯定的。
3.这句老俗话的不足。
遗憾的是，封建社会思想流毒两千多年，天地君亲师，排排位，天大于地，地广而择君，国君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，师徒如父子，师要徒跪，徒必须跪着……夫可休妻，妻却休不了夫，锁住的链子太深。
4.据此老俗话，扬长避短，合理运用。
现实生活中，女能人女强人不少，确实能顶半边天。像格力集团前女董事长董明珠等，三八红旗手，巧姐巧妹，能撑起一个“家”，还当好这个家呢，岂能是耕耕地打打鸣呢？男主外，女主内，或者男主内，女主外，因家庭而异，都是可以的，只要男女双方心里有个共同的家，就知足了。长处发扬，不足之处也可以弥补了。
总之，因人而异，少数女人可当家，多数男人主大家做家主，有权利，也有应尽的义务。毕竟，男人承受重担的能力高过女人，让女人有力的肩膀靠一靠！遇上女能人，男人配合女主，也值得提倡，真正做到男女地位上的平等。
(忙碌的男人女人们，都为了一个家！)
ZHANGRUPlNG
我们经常说俗语放之四海而皆准，有着非常独特的魅力，但随着时间长河的流逝，我们就会发现有些俗语因为当时特有的习俗，从而没有理性的看待事物，有些以偏概全。而今天要说的俗语“女人当家驴耕地，母鸡鸣不吉利”则为最好的例子。
其实，古代文化仍存在极少量的糟糠。我们一定要擦亮自己的眼睛，不要张冠李戴，狐假虎威了。下面，我来和大家先谈谈这句俗语所包含的道理。
女人当家驴耕地
众所皆知，在过去的时候，耕牛是农耕时代最大的“功臣”，有一头牛，则地里的活就能干的过去。而有时候因为实在没有牛，也借不到牛。那就只好让驴来代替牛干活，但驴的体格和力气都不适合干牛的活，所以耕地的效率是非常低的。
在古人眼中，女人当家就如同驴耕地。只有男人不行才会让女人当家。这时对女性同胞的一种极力否决，也是在过去男权时代对男权的一种维护。所以，过去要想女人一旦当家，左领右舍的唾沫也能把人淹上个半死。
母鸡早鸣不吉利
自古以来，打鸣都是公鸡的事，而母鸡一旦打鸣，在人们眼中是一种特别不吉利的现象，人们会立刻将这只母鸡给杀掉，以抹除后顾之忧。其实，这也是受到了封建迷信的思想，在那时候的男权社会，发生这样的事莫过于在公然挑战男权，所以，人们异口同声的说那是一件不吉利的事。
而现在受男女平等思想的影响，越来越多的人开始注重事物导致的结果，至于早上起来是公鸡打鸣，还是母鸡打鸣，人们完全能坦然接受，因为打鸣的效果一样就行。
综上所述，过去俗语的忌讳放在当今社会已经不在适用，甚至已经沦为糟糠一样的存在。所以，在研究学习的过程中，我们要懂得与时俱进，切不可总拿老一套说事，毕竟不同的时代，有不同的人格。我们要做的是尊重历史，创造未来！
星琴轩
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，这句农村俗语明显带有歧视女性的味道，为什么这么说呢？在过去的农村，耕地的事情不是驴来做的，驴主要是用来负重的。负责耕地的主要是牛，牛不去耕地，却让完全不懂的驴去耕地，这意味还不明显吗？
是说一个人越俎代庖，做了自己不应该做的事情。同样道理，打鸣是公鸡的专职工作，母鸡要是打了鸣，那还要公鸡干什么呢？这不是乱了套吗？所以综合起来这句俗语的意思就是，农村女人当了家，就意味着这家人的生活完全乱了套。
在过去的农村，男主外，女主内是千百年来定好的规矩，是不可逾越的底线。在一个农村家庭中，男人负责赚钱养家，女人负责生孩子，照顾孩子和老人，做好家务，这就是分工。
这种分工并没有法律上的明确依据，但数百年来，中国人的生活习惯就是这样。假如有一天，你发现某个农村家庭里，女人当了家，那只能说明一件事，这个家里面没有了男人，或者男人是个窝囊废，无法当家。在人们的潜意识当中，女人怎么能当家呢？
女人当家，不是跟驴耕地一样么，那不就全乱了么。从现代人的角度来看，这句俗语毛病多多，什么叫女人不能当家呢？那是旧世界的观念，早就应该被打破了。现代社会的女性，不仅可以当一个小家的主人，更可以管理一个大家。
我们所熟知的德国总理默克尔，被称为“欧洲妈妈”，不仅领导德国走出了经济困境，更是让欧洲团结在了一起。西方国家政权有很多杰出的女性领导人，她们都在各自的国家作出了突出贡献，怎么能说女性当家就不行呢？
人类社会最早是母系氏族社会，后来为了抵御强敌，逐渐过渡到了父系氏族社会，从而开启了千百年男权社会的历程。女性只是作为被压迫的对象，在旧时代被剥夺了一切权力，仅仅作为男性附属品而存在。
但是这种情况到了近代逐渐被打破，民主社会的出现，男女平等观念的产生，促使一大批杰出女性在各个领域崭露头角，也从此打破了男性的垄断地位。她们用自己的实际行动证明，女性当家一样可行，一样可以把大家和小家治理得井井有条。
所以这句俗语显然已经不能再适应当代社会的发展了，可能在一些较为偏远的地区还存在歧视女性的现象，但是这种封建思想在中国已经没有市场了。我们可以看到，在当下的中国，女性当家作主已经不是什么特别稀罕的事情了。
很多家庭的财政大权实际上都是掌握在女性手中，男女平等深入人心，两个人共同分担家庭事务，男性也不会过于劳累了。既然是已经过了时的俗语，那我们就把它抛弃吧。男女在同一个平等的舞台上，谁更有能力，谁就可以去当领导，对于被领导者而言，也没有什么不好意思的，有的时候，什么也不做也是一种生活的享受呢。
