量子宇宙
愛因斯坦如果真說過 “一切都是安排好的！”，那隻因他是天文物理科學家令人浮想聯翩而已，說明不了宇宙什麼邏輯。科學研究中，許多學科都會發現因果或變化生長髮展規律是那麼的不可思議地展現，驚歎“一切都是安排好了似的”。更何況，宇宙中發生的無數狀態，有因果，也有因無果，有果無因，更有因為因，果是果的，人類至今思維還無法理解明瞭的事物很多很多… ，因而，我們不是糾纏於愛因斯坦這句話所指宇宙要發生什麼，而是在他之後尋找到宇宙更多“一切都是安排好的”自然規律跡象，否則，這與聽到玄學家說“一切都是安排好的”有什麼不同？
遠方亮劍
一切都是安排好的！這句話聽起來像是街邊算卦人經常使用的口吻：小夥子命中註定，一切都是安排好的，就不要掙扎了！難道愛因斯坦晚年發現了什麼？覺得一切都是註定？
其實也有點這麼個意思，但不完全是。其實愛因斯坦只是說了一句，大家平時都喜歡說，甚至喜歡乾的事。例如，你經常會跟朋友打賭，明天會怎麼樣？哪件事情的結果會怎麼樣？為什麼你會如此自信的敢跟別人叫板，甚至會堵上錢，這是因為你心裡對因果論的深信，以及對現實性的深信，你覺得按照某些事先給定的因素，根據以往的經驗，那麼事情的結果就會朝著你預測的方向發展。
人類科學的發展與愛因斯坦世界觀的建立
這個想法其實是人類科學發展的基礎，也是一個普遍的科學過程，是人類的天性使然。而且這個思想也由來已久。
因為古時候的人類就覺得只要我們足夠聰明、大腦足夠靈活、掌握的信息足夠充分，我們就能預測一個人的命運、事物的發展動向，甚至是宇宙將如何展開、演化和結束，這種看待事物的想法甚至比科學出現的還要早，也可以認為是早期科學的雛形。因此古時候就誕生了很多的先知、占卜者、預言家，順便還誕生了一些神棍、巫師之類的歪門邪道。
但它們在當時社會地位極高，不就有國師這種稱謂麼！因為人們覺得這些人都有一種未知的神秘力量，有時瞎貓碰見死耗子確實能被這些人猜中一些事。算的準了，人們覺得這些人真行，確實厲害，就廣泛流傳；算的不準了，人們也不喜歡傳這麼沒意思的事，也就漸漸被人們遺忘。而現在看來這些都毫無科學依據。
但是經過無數代人的失敗之後，基於科學上的預測就出現了。在古希臘埃拉托色尼、阿里斯塔克斯、希帕克斯、阿波洛尼烏斯和托勒密等古老的天文著作基礎上，16和17世紀的現代科學才開始萌芽，科學家們不僅開始用科學的口吻描述天空中星光如何隨時間發生移動，而且也試著開始揭示其背後的機制。到了1687年，牛頓的萬有引力理論和《原理》的出版讓人類的科學事業達到了一個頂峰，我們進入了一個全新的科學預測的時代。
至此人類對任何事物的預測不再是某種毫無根據的打賭或胡亂猜測，而是基於牛頓理論對未來物理現象的科學預測，例如從地球引力到彗星的迴歸，再到一系列相互碰撞的粒子。當時人們就覺得這一切太完美了，也很符合我們的常識，也滿足了人類喜歡預測的天性。根據牛頓的理論，我們只需要知道系統中每個粒子初始的位置和運動，以及可能經歷的相互作用，即使這個系統是整個宇宙，只要我們有任意大的計算能力，任何事物的未來發展都可以用任意的精度完全預測出來。
就在19世紀，人們對電和磁的性質也得到了很好的理解，並在1865年以麥克斯韋方程的形式統一電磁學以後達到了頂峰，電和磁這兩個東西也不是我們日常所能看到的宏觀事物，但它們也符合人們心中的現實性，也就是牛頓科學的那一套，未來也是完全確定、可預測的。只要我們知道粒子的數量，每個粒子的電荷和質量，以及它們是如何相互作用的，它們的初始速度是多少，就可以預測所有的行為，從最大的尺度到最小的尺度，沒有任何的不確定性。
這就是愛因斯坦、薛定諤以及老一輩物理學家心中的宇宙，也是他們兩個人成長過程中研究的宇宙。愛因斯坦在相對年輕的時候就做出了巨大的貢獻，包括對布朗運動的闡述、發現狹義相對論、光電效應以及推導出E = mc^2都是在他20多歲的時候完成的，在30多歲的時候完成了廣義相對論，而薛定諤相對於愛因斯坦的成就就有點微不足道了，而且對物理學做出重要貢獻的時間也比較晚。
薛定諤的成就也離不開愛因斯坦，因為愛因斯他在40多歲的時候提出了玻色-愛因斯坦統計，薛定諤才在此基礎上（中間也得到了愛因斯坦很大的幫助）才取得了重大突破，提出了薛定諤方程，描述了粒子的概率密度，它們的能量，以及它們在量子力學層面上的時間演化。
這就是為什麼他和愛因斯坦來往比較密切，而且最後在和哥本哈根學派爭論時，也站到了愛因斯坦這一邊，提出了著名的：薛定諤的貓，來攻擊量子力學不確定的基礎，這隻貓現在還處在平行宇宙中！
說了這麼多，我相信你應該清楚了愛因斯坦那句：一些都是安排好的！其中的含義，這裡面並沒有神學，也沒有無奈，更多的是愛因斯坦自己的宇宙觀。他心中哪個具有因果性、現實性、局域性的宇宙。
愛因斯坦晚年做什麼了？那麼他為何會說這句話呢？
愛因斯坦的一生不僅發展了相對論，也為量子力學的發展做出了巨大的貢獻，尤其是前期。但後來量子力學越來越詭異，最著名的就是微觀粒子的不確定性，包括位置和動量的不確定性，以及時間和能量的不確定性，這瞬間讓一個確定的宇宙變得不可預測！看了上文，你覺得愛因斯坦能接受這種說法嗎？老了老了，世界觀崩塌了。
於是他就聯合一眾老友，攻擊量子力學，並不是愛因斯坦完全不接受這種不確定性，而是他認為量子力學還不完備，還不能很好的描述宇宙。可能他最氣憤的還是哥本哈根學派的態度吧，它們堅持認為，並多次公開表示量子力學已經是一個很完美的理論了。
所以，愛因斯坦就說了我們現在熟知的很多話，例如：上帝不投骰子；我不看月亮，就不在哪了嗎？
我想在強調的是，愛因斯坦沒有不接受量子力學，沒有不接受不確定性，他接受不了的是這個世界的現實性、和因果性，就這樣被量子力學打破了。這讓一個人的世界觀崩塌了，所以他晚年會說：這一些都是安排好的！我們可以感受到他最後的堅持，和對自己宇宙觀的堅信。
現在說愛因斯坦晚年主要乾了什麼，上文說了他的成就在年輕時候都完成了，晚年除了和以波爾為首的一票年輕人撕b以外，他更多的時間是想把廣義相對論和電磁理論結合起來，這裡面還必須包括量子力學，就是所謂統一場理論。花了愛因斯坦足足25年的時間，這太難了，什麼也沒搞出來。而且至今也沒人搞出來。
量子科學論
我很高興參與到這個問題的討論中來！牛頓，愛因斯坦，特斯拉都是科學界的大咖人物，牛頓為後人的物理研究奠定了基礎，發現了牛一，牛二，牛三定律，當然還有其他的發現，可是牛頓到晚年的時候開始煉丹，研究神學導致後期沒有什麼學術論文發表，在就是特斯拉，這個據說是人類歷史書最接近神的人物，愛迪生夠牛的吧，無論財富還是發明在當時都是特別牛的一個人物，關於電這一塊兒愛迪生主要研發的是直流電，而此時尼古拉.特斯拉還是一個名不見經傳的一個人，但是特斯拉卻發現了交流電，後來經人介紹和愛迪生合作，結果不歡而散，後來歷史證明交流電才是社會發展的產物，特斯拉早在一百多年前就發現了現在的wifi，到現在他的好多資料都是米國保護的重點，到了晚年也是研究聖經啊，神啊這些！雖然特斯拉後期沒有什麼學術論文發表但是受到了神的示意去幫別人！在說愛因斯坦，提出了廣義相對論，發明了原子彈！到最後不光研究神學還把自己的手稿燒掉。宗上所述這些科學界的大咖不是發現了什麼就是學術遇到了瓶頸，所以主攻神學！不管怎麼說特斯拉給世界帶來了光明，愛迪生給生活應用提供了便利，愛因斯坦讓世界變得更精彩！
翱翔四海小魚兒
愛因斯坦晚年是否說過這話，無法考證。
在1916年提出廣義相對論後，愛因斯坦就開始考慮統一場論問題，後半生致力於建立統一場論，試圖將所知的各種力統一在一個方程中；結果以失敗告終。
愛因斯坦的理論認識基礎，本質上依然是沿襲了十九世紀的拉普拉斯決定論，也就是因果論。愛因斯坦的物理因果論，表現為物理定律的幾何決定論；這又來自彭加勒，彭加勒認為：每一個幾何定理背後，都隱藏著一個物理定律。
基於這樣一種理論信念，愛因斯坦終身反對量子力學，原因就在於量子力學不是以因果必然性為基礎，而是以概率偶然性為基礎的。這對愛因斯坦的幾何決定論是方法論上的徹底決裂，也是愛因斯坦試圖建立物理學大一統理論無法逾越的障礙！
這種物理學的幾何宿命論，使愛因斯坦無法超越幾何模型來思考純物理問題。當愛因斯坦將狹義相對論建立在閔可夫斯基幾何的基礎上，將廣義相對論建立在黎曼幾何基礎上後，物理學與幾何學的兼容性似乎也歷史地邏輯地走到了盡頭。如果幾何學是非經驗的先驗存在，那麼物理學的所有定律必然也是註定安排好的。
從這個意義上來說，可以認為愛因斯坦認為一切都是上帝安排好的。但是，愛因斯坦心目中的上帝，並不是來自聖經，而是來自歐幾里德、高斯、羅巴切夫斯基、黎曼！
經濟相對論580
愛因斯坦老人家說得是對的。
因為其領悟的東西在科學之上，超越二元對立，達到圓融統一，而又超越統一，連統一不統一的概念都不存在，達到混沌一如，是為天地成形之先，道的本元，根本無法用科學證實，只能靠體悟。
他發現的東西超越了相對論，因為是出世間，世間是相對，出世間超越相對，達到究竟圓融一如，連一都不存在，只能稱“一如”“如”“如如”“如如如”“......”以致無極無窮，達到重重不可思議境界，惟清淨心在當下即證得～
無智亦無得。無智無不智，即一切智；無得無不得，即一切得。不可思議，用我們的意識心怎麼都想象不出來，一思考一作意，就落入yi shi xin q所以說不可思議，因為意識心非清淨心。
道道相同～惟悟道的人方知本末究竟，才能完全看得懂以上的表述文字，因為本體是同一個。
正言若反，因為見地境界不一樣。
愛因斯坦老人家智商很高、極高，但也只至於傑出的科學家，已是世間極致；但悟道跟智商沒關係，禪宗六祖師慧能大師並不識字，他的見地超越世間～是為出世間。
順其自然杜科斌
愛因斯坦是我們偉大的科學家，研究提出了量子力學及相對論理論，為我們人類科技打下來基礎，在晚年臨終前說：一切都是安排好的。給我們後人預示了什麼東西。
我們都知道，在現有文明的基礎，我們還是有很多未解之謎，愛因斯坦窮盡一生的研究也是那麼幾個理論而已愛因斯坦在晚年接觸神學後，就沒有更多的科學理論發表出來，是不是在神學方面悟出一些道理呢？
根據愛因斯坦的理論，我們知道我們處長三維空間，再加上時間後，就變成四維空間，在往上還有五維，六維等更高維度空間。如果我們去到四維，就可以在沒有時間的任何時段遨遊，那麼也就是看到三維空間的未來，也就間接說明未來的事物已經客觀存在了。
所以三維空間的一切已經安排好了。
愛因斯坦晚年應該是通過神學，步進四維以上的空間了。所以說科學的盡頭就是神學了，神學指的就是更高維度空間的理論了
v雷電風v
愛因斯坦如果晚年說出:一切都是安排好的。這樣一句，也符合他幾十年的研究，這樣一句與神邏輯相似的判定可以作為愛因斯坦的人身總結，也可作為愛因斯坦的最高研究成就，至於發現了什麼隱瞞了什麼不得而知，也許是愛因斯坦研究後的幾十年替在直覺，只感知是這麼回事，又找不到是什麼原因。
為什麼說一切安排好的是愛因斯坦的最高成就呢？如果擴大理解在自然界中能安排好自然變化的也就只有自然自己，自然就是自然本身，不存在離開自然的自然，自然就是宇宙，宇宙的本質就是存在，存在的方式就是運動，離開存在也就是不存在，能夠使自然永恆展現存在方式的規律，是支撐存在的自然演化規律，自然界中萬物的永恆演化性，萬物的不相同性，萬物的不重複性，靠誰來安排好的？只能靠自然規律，並且是唯一的永恆不變的規律，愛因斯坦終其一生未總結出來，這裡告訴大家，這個自然終極規律就是:動態平衡原理。動態平衡規則是自然界永恆不變的規則，無論過去現在未來恆古不變。
萬物的創生與煙滅都是動態規模的幾何造型改變，任何時刻的變化與形為都是動態體與環境的演化狀態，決定幾何造型體的型為狀態都是型態體的外環境，這一點是一切都安排好的無能改變的客觀實在，那麼外環境又是誰呢？如果將一粒基礎粒子作為視覺視位，粒子以外都是外環境，由粒子構成的物質體，生命體無論多大都依然存在外環境，這就叫做:空外有空空外空，實內有實實內實，空與實只是感知視覺界線與極限的相對統一，所以人類感知到的一切物沒有一物能超越自然環境，反過來沒有一物不受自然約束，沒有一物能獨立於自然之外。
愛因斯坦創立相對論成就是偉大的，偉大的是相對論思想而不是他的具體產品，有的人反對相對論，實質這些人根本不知何為相對，人類千百年來建立的物質存在概念皆是絕對存在的定質定態概念，三大守恆定律是人類在太陽能量運動相對穩定下的大成結論，反映出的所有物理量都是太陽與地球能量轉移動態的相對穩定量，太陽與地球之間的相對穩定能量運動才使各種原理規律表現出相對穩定的數據與質，這些量與質將隨太陽與地球的動態平衡而發生演變。愛因斯坦的幾大產品並未走出絕對論範疇，在運用與推導過程中依然是絕對存在不變邏輯，並未指出他的產品適用範圍。愛因斯坦的直覺告訴他，他的產品與一切都是安排好的有矛盾，燒手稿也是情裡之中的形為，他遺憾是沒找到為什麼會一切都是安排的原因。(本文原創，個人研究結論供參考)
宇宙譜
我只知道晚年愛因斯坦想把量子力學和廣義相對論統一起來，但沒成功，後來去教堂找教主尋找答案，至於一切都是安排好的，只能這麼解釋，宇宙的演繹是有規律所尋的，那個規律被我發現了，並把它發表在今日頭條上，想知道的話就在今日頭條上搜索宇宙大統一定律吧，對了我還想提醒大家注意的事，我在頭條上看到有個小視頻說的是，太陽出現了一個大黑洞，不知是什麼東西，也不知是什麼原因，我在這裡解釋一下，那不是好事情，它和太陽上的黑子是一回事情，只是黑子變大了罷了，再說清楚點，就是太陽的溫度在變暗，即降低，這是太陽衰老的徵兆。
宇宙的指紋
在物理界，他的話可以略過:
相對論，為什麼聽起來玄？
相對論講時空彎曲。那我們首先要定義什麼是時空？什麼是時間？什麼是空間？時間是人表達過去，現在，將來順序的物理量。空間是人表達左右，前後，上下順序的物理量。那物理量又是什麼呢？物理量是人描述物體狀態的量。據此，時空的本質就是人類對大自然進行描述的物理量。它屬於人類意識範疇。你不能說時空是物質。據以上分析，我們就不能把“時空”與“彎曲”捆綁在一起。而相對論卻錯誤地把“時空”與“彎曲”聯在一起綁在一起，那麼它的後續內容註定玄而荒謬。
物理是實在的，實在性表現在物理基本分析方法即受力分析，即物質與物質之間相互作用的受力分析。倘若脫離受力分析，物理就會變成玄學，也就不是物理了。
天山我才
宇宙當中一切都是設定好的
各個天體有著自己的運轉軌跡
恆星有著自己的壽命
宇宙更是有著自己的規定
一切的一切似乎都不像自然形成的
倒是非常像人類創造的遊戲虛擬世界一樣
是有著各種設定好的規則。
