李亚东

西游记中三界之内称祖的、经常出场的四位大神，是道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元大仙、孙悟空的师傅菩提老祖四人。

有意思的是除了道祖太上老君在上界天庭，其他三人都在西牛贺洲，堪称西州三杰。

西游记中凡是称祖的都非常厉害。

道祖太上老君。

道教三大创始人之一，丹药和法宝炼制大师，炼制的仙丹具有长生不老之神效，炼制的法宝武器有 金刚镯、 紫金红葫芦、 羊脂玉净瓶、 幌金绳等，顺便一个都能虐的孙悟空体无完肤。

菩提老祖。

道家很神秘的一位大能，‘道’字门中三百六十旁门，旁门皆有正果，样样精通，仅仅花三年时间传授了孙悟空长生不老之术和筋斗云、七十二变等几个速成的法术，就足以使孙悟空纵横驰骋天地之间。

如来佛祖。

身为佛界之主，法力高深莫测，修为乃丈六金身，身具慧眼，能看穿世间一切。法器金钵盂、舍利子，法术如来神掌等都极为厉害，连玉帝都对他尊敬有加，堪称大神中的“巨无霸”式的存在。

镇元大仙。

地仙之祖，又名与世同君，门下大仙不计其数。与三清四帝是朋友故人。他种的人参果，吃一颗，就能活四万七千年，十分神奇。只一招袖里乾坤就把孙悟空师徒尽数收入囊中。

镇元大仙为何能与如来佛祖齐名

论年龄，如来很年轻。

镇元大仙乃地仙之祖，又名与世同君，那他究竟有多大，且看他五庄观门前的对联：

长生不老神仙府，与天同寿道人家。

两个最小的道童，无意间说出了镇元大仙的真实年龄：

也就是说，镇元大仙和三清是朋友，能够和三清做朋友的，那肯定是同辈人。他还经常应邀去元始天尊处听讲，也证明了这一点。

总之，镇元大仙是开天辟地之初就有的那批人，资历和三清相当，可能略低于元始天尊，因为先有的天再有的地。

相比之下，如来佛祖就年轻的多了，但佛祖又称五老之首。但道家、佛家分属于两大派别，但又和睦相处。

论道场，镇元大仙的五庄观和如来佛祖的大雷音寺旗鼓相当。

如来的道场在西天灵山、大雷音寺，此处乃是佛教徒的乐园，一处极好修佛的好地方，无思无欲，不受轮回之苦。

镇元大仙所在的万寿山五庄观乃官方认证的两处洞天福地之一：万寿山乃先天福地；五庄观乃贺州洞天；人参果乃开天辟地之灵根，而且普天之下只有一颗，万年只结三十个，吃一个就能活四万七千年，比王母娘娘的蟠桃稀罕的多。

论综合实力，如来略胜一筹。

镇元大仙门下出的散仙，不计其数，手底下现有四十八个徒弟，都是得道的全真。最小的清风明月也都一千二三百岁了，但特别出名、身份显赫的不多。

如来佛祖门下有知名大佛二十尊，著名观音十八位，有果位罗汉五百名，门人弟子不计其数。其中弥勒佛、地藏王菩萨、观音菩萨都是天地间相当厉害的角色，并担任重要职务。

如来毕竟是一大门派的掌门人，这点是镇元大仙无法比拟的。

我就是竹韵

为什么这么说呢，首先，镇元子是道教之祖，鸿蒙初开之际，被鸿筠老祖收到门下，看守果园。在五庄观呆了一辈子，非常低调。假设如果成立，那么就能理所当然能看出来，他的修为是很厉害的。 在加上，三清四帝都是他朋友，或者故人，当然了，从天地初生能活到那个时候的，不也就那几个么。

再加上道教佛教其实是对立的，所以，为了不发起争端，见面了必须给点面子，这样大家才能共存。

面面俱到今生今世

这个问题其实我有着跟大家不太一样的见解，大家都知道镇元大仙不拜三清，不尊佛祖，从来只拜天地，据镇元大仙的童子亲口说，哪怕这天地，也是只有天能让经得起大仙拜，地怕是还差点，还有镇元大仙的地位高到不可思议，甚至能和元始天尊一起论混元道果。

什么是混元道果。

混元道果是什么？那是金仙成为承认需要达成的道果，一旦证得混元，那就是圣人了。看看这次镇元大仙去上清天弥罗宫跟元始天尊论的是混元道果，也就是大家在讨论如何成为圣人，而元始天尊已经是圣人了，而能跟圣人一起论道的怕也是圣人了吧，这就像是中国的外交部长跟美国对话，美国派出来的必须也是同等级别的人，不可能派出一个低级的人，这样来人根本就聊不到一起去。

所以说镇元大仙最少是圣人级别的了，既然是圣人级别的存在，那跟如来佛祖齐名有啥不对的吗？大家都是圣人，真死磕起来，谁怕谁呀，不一定鹿死谁手呢，为啥要敬你。

四祖都是谁？

还有题主说到的三界之中称祖的大神应该是，鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖和地仙之祖吧。其实这几个人还是要分等级的，但是在西游记中是没有鸿钧老祖的存在的，而封神中又没有镇元大仙的存在，这就导致鸿钧老祖和镇元大仙俩人根本就没法做对比，就像关公战秦琼一样，俩人不在同一纪元如何来比较。

但是在别的作品中还是有着这两位大神同时存在的解释的，话说在天地初开之时，这时先修炼到圣人的人物有两位，一位是道祖鸿钧一位是魔祖罗睺，这两位一正一邪，俩人展开了大战，最后道祖技高一筹，魔祖被消灭，而后鸿钧老祖成为了天地间的第一人，在鸿钧修炼到顶级的时候，开始收徒分封圣位，而鸿钧的亲传三位弟子，太上老君，元始天尊和通天教主，没得说肯定是三圣了。

圣人来历。

但是鸿钧手中还有四位圣人之位存在，七圣必须分完，因为需要七圣管理天地，所以鸿钧开始开坛讲法，获得有缘人，这时天地间的三千神魔都想成为圣人，但是现在成为准圣的人只有9人，这几人分别是，西方的接引道人和准提道人，妖族的大佬女娲娘娘，地界的镇元大仙和红云老祖，还有鲲鹏祖师和帝俊和东皇太一和伏羲大帝。而圣位只还有四个，这时鸿钧开始分封圣位，女娲娘娘因为后世需要造人功德是无量的，再加上女娲有着哥哥伏羲相助，所以女娲娘娘必得一位了。还有接引和准提因为是西方教的人，因为鸿钧有计划后期要发展西方教，西方教必须有人坐镇，所以接引准提必得二位，这就剩下最后一位了，而准圣还剩6人，这该给谁呀，给谁都不合适了，最后鸿钧一想，地界还没人成圣，地界得有一位，于是这最后的圣位就给了红云老祖了，因为在天地之间红云老祖的人缘是最好的，给了他应该没人抢了，于是最后的圣人资格给了红云老祖。

分圣大会就这么结束了，本来得到圣位的人只要回去安心修炼最后就一定能成圣了，而其他人确实也是这么做的，非这个红云老祖不这么干，非要拿着圣位四处晃荡，这可好，没得到圣位的妖族几位看不过去了，帝俊，东皇，鲲鹏联手偷袭了红云老祖，抢了这最后一个圣位，红云最后逃到了五庄观最后还是重伤不治死了，但是偏偏这最后一个圣位就不知所踪了，帝俊东皇鲲鹏谁也没有成圣。

镇元成圣。

但是这个秘密却在西游中解开了，怕是最后这一个圣位是被镇元子得到了，因为天地之间每一个纪元的圣人是有数的，多一个就得少一个，而镇元子能跟原始一起论道，这肯定是圣人了，那他这个圣人是怎么来的，这显而易见了，红云老祖的这最后一个圣位怕是被镇元子得到了，而帝俊东皇鲲鹏，都是为他人做了嫁衣呀。

还有这个须菩提祖师，这位在西游中也是神秘的不得了呀，是什么出身，会什么本领，一概记录不全，但是能仅用三年时间就教出来一个不死不灭的金仙的人，怕也得是圣人手段吧，所以这个菩提老祖也是圣人，而且还是强大的圣人，须菩提祖师还得是道教的人物，这遍观三界，三清不可能了，那就只有一个可能了，须菩提祖师怕是鸿钧老祖的化身了。

所以题主所说的四位祖师级别存在，应该是鸿钧居第一，须菩提居第二，如来居第三，镇元大仙居第四了。

平凡的帝企鹅

在三界之内称祖的大神共有四位，镇元大仙为何能与如来佛祖齐名！

因为镇元大仙是地仙之祖，观世音菩萨都要向镇元行师礼。因而更是对镇元大仙得礼让三分！

在西游记里记载有四位老祖：如来佛祖、太上道祖、菩提老祖、镇元地仙老祖。

主要说说地仙之祖一一镇元大仙

在这三界之中，不管天上人间的大大小小的神仙无其数，能称祖的神仙，就这四位！在人们的印象中似乎镇元大仙的名头没有其他三位响亮。其实这位大仙深藏不露，道法自然高深莫测，他那袖里乾坤就非常利害，可以轻轻松松就把唐僧师徒四人及白龙马一并给收拾了！

唐僧师徒来到五庄观之前，镇元子受元始天尊邀请，上天参加上清天上弥罗宫中听讲＂混元道课＂。吩咐两个童儿说，摘两个人参果与大唐来的和尚吃，那和尚是金蝉子转世，是西方圣老如来佛的第二个弟子。五百年前我与他在＂兰盆会＂上相识，他给我端茶敬佛果，是为故人，好好招待这位和尚。然后镇元子上天听讲去了。

唐僧来到五庄观入得殿来，一眼瞧见用五彩装饰＂天地＂二字，摆放黄金香炉，唐僧便问童儿：你这道观是西方仙界，为什么不供奉三清、四帝、罗天诸宰，只供奉＂天地＂啊？童儿回答说：三清是镇元大师的朋友、四帝是镇元大师的故人、九曜是镇大师的晚辈、元辰是镇元大师的下宾啊！

可见镇元大仙级别之高，供香只供天地之香，其余都无福享受！

据说镇元子是鸿钧老祖的弟子，专派镇元子来到这五庄观镇守，守护这一棵万年才能成熟的人参果，又叫做万寿草还丹！这果子弥足珍贵，闻闻就能活上三百六十岁，吃一个就要活上四万七千岁啦，这是一个不错的美差呢！

悟空请观音帮忙解决他惹下的祸。观音对悟空说，你这泼猴，不知好歹！他那人参果树乃天开地辟的灵根，镇元子是地仙之祖，我也得对他礼让三分！

你想啊，观音菩萨都得礼让镇元子三分啊

这镇元大仙，与如来佛祖齐名，便不足为奇了！

旭翔双桂

在西游世界里，称得上祖的大神有好几位，书中直言为祖的有四位，比如一开始露面的菩提老祖，也是孙悟空的师父，后面把孙悟空镇压在五行山下的如来佛祖，还有五庄观遇到的地仙之祖镇元子，再到后面出现的弥勒佛，孙悟空也尊他为东来佛祖。除了这些以外，以太上老君为首的三清绝对也称得上上为祖。在这些人物当中，实力最水的就是地仙之祖镇元子了。

为啥这么说呢，首先镇元子从资历上来说，还是很老的，比如那个人参果树，从鸿蒙始判就诞生的灵根，而镇元子就是它的主人，而且从他言语看出来，他跟三清他们是一辈的。但是呢，由于种种原因，镇元子没有机会跟三清平起平坐，只能做一个地仙里面的老大，可以说是相当憋屈了。

其实在书中有好几处都写明了镇元子的尴尬处境，首先不说别的，就看看这个五庄观的宝贝人参果吧，如果不看前面，单单看人参果，觉得这玩意还挺厉害的，但如果看了前面的蟠桃，再看人参果，就觉得人参果简直太不值钱了，简直不值一提：

看看吧，这就是人参果的作用，万年就长这三十个果子，吃一个不过或四万七千年，再看看人家蟠桃是什么样的存在：

除了人参果，还有就是要看镇元子对待一些大能的态度，比如他去听元始天尊的课，对弟子说万不可怠慢了大天尊的简帖，也就是说，虽然他跟元始天尊是一辈的，但是地位身份相差悬殊。就跟今天一样，小时候是一个班的同学，但是长大以后，有的人成了大领导，有的人只是普通老百姓，领导的晚辈见了他可能也要叫一句叔叔，但实际上，两人的地位能力早就拉开了，只不过碍于往日同学的情分，彼此说不定会客气一下。但是只要稍微懂点人情世故的人就知道，领导可以跟你客气，你却不能当真，再跟领导不分个高低上下的。镇元子资历最老，混了不知多少年了，早已经人老成精，平日里对着徒弟们吹吹牛是可以，但是自己到底什么身份什么水平，他还能没点数嘛，所以即使是背后说元始天尊，也要尊称一句大天尊。

到后面，看到观音时，要知道，那观音可是镇元子后辈，但是他都忙不迭的出来拜见。为啥呢，因为观音虽然只是个菩萨，但是他的身份地位和法力早就在一般的佛之上了，是一个接近超级大佬的存在。面对这样的人，镇元子只有拼命巴结。

不要说观音这样早已经根深蒂固的佛界大佬，就连唐僧和孙悟空这样未来可能的厉害人物他也竭力交好。唐僧是金蝉子转世，当年对镇元子有个传茶之恩，想想看，那金蝉子不过是如来徒弟，给来听课的人倒茶不是应该的嘛，但是镇元子居然感激涕零，他的处境得有多尴尬啊。当然了，唐僧取经这事他也知道，那可是大功德，再加上唐僧本来就是如来弟子，说不定这次成功以后就会成佛，所以镇元子竭力交好。孙悟空呢，是唐僧大徒弟，也是本事最大一个，未来也是不可限量，所以他宁愿降低无数辈分，跟孙悟空平辈相交，把孙悟空高兴个够呛。这些举动都是为镇元子以后的发展铺路啊，可怜的镇元子，当年跟元始天尊是一道的，结果那么多年过去了，镇元子已经沦落到要和小辈们交好结拜的地步了。所以福禄寿三星去找镇元子讨个面子，镇元子都直接答应了，实在是他的实力不高啊。

而实际上，镇元子从来就没有跟如来平起平坐过，因为实力差太多。大家给他面子，不过是看在他的资格老的份上，尊老爱幼是一贯的传统美德，对于这样的老人，表面的客气大家还是要维持一下子的。

一览众河小

先要搞清楚是哪四位，中国的神魔小说迄今为止影响力最大的共有两部，两部中有一部还在四大名著之列。因此人们熟悉的著名的神仙几乎都在这两本书中粉墨登场了，可以说这两本书是神仙集体亮相的舞台。是哪两本书呢？没错，就是《西游记》和《封神演义》，《西游记》作为四大名著之一影响力就更大了。

三界之内称祖的大神有哪几位呢？并不是题目中所说的四位，细查之下实则五位：鸿钧老祖、如来佛祖、菩提老祖、镇元子（地仙之祖）、太上老君（道祖）。天上人间宇宙万物中大大小小的神仙何其多，但是能称为祖的就这么老五位，可见能当上“祖”是多么难的一件事。既然都是祖，镇元大仙作为地仙之祖能与如来佛祖齐名又有什么奇怪的呢？可能很多人在经过对上述几位老祖进行过比较之后，觉得镇元大仙在法力、修为方面似乎是其中最差的一位。是不是这样呢？

先看鸿钧老祖，这位大仙出现于《封神演义》中，几乎没怎么露面但却是无敌般的存在。他不但是“三清”的老师，而且像大家熟知的大神，什么伏羲、女娲、盘古、如来云云都是他的后辈晚学。鸿钧老祖的地位身份法力都是独一档，位居众神金字塔最顶端。

如来佛祖：在《西游记》中他是如来，在《封神演义》中他是接引道人。无论是如来还是接引，总之他是西方佛教最高领袖也是西天范围内法力最强的一位。在身份上如来佛比鸿钧老祖低一辈，与太上老君、元始天尊、通天教主一个辈分。在《西游记》中如来佛可以轻松将孙悟空压到五行山下，也可以随时秒杀大圣。

菩提老祖：这是一位非常神秘莫测的大神。看名字像是西天的一位大神，但却不跟西方世界来往，也没有跟如来佛打交道的记录，当然也不跟东方天庭掺和。独自隐居在灵台方寸山斜月三星洞内修行。他是齐天大圣孙悟空的授艺老恩师，随便教了点功夫就能让孙悟空倚仗这点道行上窜下跳，搞得整个天庭都不安，可见菩提老祖的法力之强。更重要是的如来佛祖慧眼看遍宇宙万物，却看不到菩提老祖和他的修行之处。可见菩提老祖实力比之如来有过之而无不及。

太上老君：道教之祖，三清之一，《西游记》中称是他开天辟地，《封神演义》中他又是鸿钧老祖的顶门大弟子，在法力方面是仅次于鸿钧的顶级存在。太上老君最厉害的地方是制造顶级法宝的唯一大师，而且拥有让神仙延长寿元的仙丹。法宝与仙丹这两样东西足以让太上老君在众神面前高高在上。

镇元大仙：地仙之祖，论能耐可以轻松擒获孙悟空，但却无法置其于死地。这样看来，他的法力比其他四位老祖好像是差了一点。不过这又有什么关系呢？人家家里有让神仙长生的人参果，这几乎就是卡住了神仙们的命门。我们不止一次说过神仙是不能永远不死的，但是他们可以通过吃人参果、吃蟠桃、吃仙丹延长寿元。普天之内，只有王母娘娘、太上老君、镇元大仙拥有这种稀缺资源。有了人参果这种宝贝，镇元大仙完全有资格跟三清当朋友，至于其他满天神佛，镇元大仙也完全可以大摇大摆登堂入室，而那些神佛们也得恭恭敬敬的伺候。按现在一句时髦的话来说：谁让人家镇元大仙家里有矿（人参果）呢？

郑非梦妙文

第一次听说镇元大仙是在《西游记》里，他有没有在其他小说或是故事里出现我没有考证，也不太清楚。

《西游记》用了三回笔墨写了西游师徒和镇元大仙的故事，可谓是浓墨重彩了。分别是第二十四回：万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参；第二十五回：镇元仙赶捉取经僧，行者大闹五庄观；第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树。相信各位看着标题心里依旧把故事给顺了出来。那么镇元大仙为什么那么厉害呢？

一、活的久

在第二十五回有一段文字：

本段虽然主要是突出人参果的妙用，但其中，有个词非常有意思——“与世同君”，与世界同岁，可见其活的时间久，要知道活的时间久了那就会很牛逼。毕竟俗话说的好“姜是老的辣”何况比他大的没有几个。再者就是，人参果也是非常厉害的宝物，属于鸿蒙之宝，有德者居之或者换种说法是有实力才能占有。

出自五庄观的春联，也可以进行佐证。

二、朋友圈

看看大仙的朋友是三清四御，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，左辅，右弼九耀只是晚辈，12元辰只是座下宾上不来台面。可见镇元子是和三清四御一个级别的，当然也能称祖。且故事开头，镇元子就受元始天尊的邀请带着46个弟子去弥罗宫听讲“混元道果”。

混元道果是什么？即混元大罗金仙果位，圣人果位，万劫不磨不朽不灭。这就相当与现在的元首级的高峰论坛，你不到那个地位你不能听也听不懂。也如现在两个量子物理教授交谈，你仿佛听天书。聊天话题特高端。

三、长得帅

这个没办法，天天法力滋养，还有人参果当零食，帅是必须的。帅的人不管在哪都会有一席之地的。

四、法力强

仅仅是袖里乾坤一个小手段，就困住行者，是不是和佛祖五指山困住孙悟空有异曲同工之妙？

且不说，能掐会算的基本操作了。

五、性格好

大仙真是性格好

说八拜为交，就八拜为交。这其中有没有什么深层次的猫腻，不在今天讨论范围内。

以大仙的地位见识，会救不活自己的树？

两人身份地位差距极大，但是大仙可以想着和悟空做兄弟，我觉得不仅仅是背后的图谋，也是对悟空的欣赏。三星来到大仙的五庄观，还与大仙把酒言欢，可以说是大仙不在意出生地位的。

六、佛道争

第一次看西游的时候觉得大仙这番作态，感觉太谦卑。

不过这里可以看一下观音的身份：

从这看又觉得的有些理所当然，毕竟是阿弥陀佛，见面给个面子。

至于，这里面佛道的争执。大家都是文明人，文明人只玩手段，掐指算物，算计一下菩萨，我拿住了你的弟子，你来不来救？也算是人生的享受。

总结

镇元大仙，有实力有颜值，当然可以和佛祖齐名。

酷苦

对于这类神话问题，社长本人是具有强烈兴趣的，所以在此与你好好谈论一番：

首先，镇元大仙道号镇元子，又名与世同君，光看这个名号，就能想象的出镇元大仙的寿命可谓是很长很长了，事实也的确如此。

我们先来看一下在西游记内称祖的四位大神：鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖，镇元大仙。光论身份地位，不论其他，两者一个是佛祖，一个是地仙之祖，在这方面镇元大仙就已经是跟如来佛祖平起平坐。

再来看一下，在《西游记》中，镇元大仙并没有提自己有多厉害，他的厉害都是由其他人表达出来的。

第一，镇元大仙的人脉：

在西游记原著中，镇元子的门童在三藏疑惑镇元子为何只供奉天地的时候曾解释：

这么一看，镇元大仙的人脉也是极其之广，而且辈分之高可与三清平起平坐。且本就是地仙之祖，需要供奉的也的确只用一个天，至于多个地，怕只是为了成双成对吧。

第二，镇元大仙的实力：

西游记想必大家很熟悉，孙悟空因为偷吃人参果，还砸了人家的果树，被镇元子两次大袖一挥，连马带人带回了观，毫无招架之力，就如同如来佛的五指山一般。最后还是观音过来，救了人参果树，才摆平了事情。这就要说说，救果树的时候，孙悟空找人帮忙，别人跟他说的话。

再来说一说，镇元大仙的那一株人参果树：

这么一看，连宝物都这么厉害，镇元大仙的实力不可谓不强。

所以，无论是身份地位，还是镇元大仙本身的实力和人脉，都是足以跟佛祖齐名。

不过镇元大仙在传统道教中，并没有这个人，他只出现于《西游记》。

我是社长，喜欢的可以关注我哦。

爱读书的小姑洗哟

他并不能和如来齐名，他只能和观世音菩萨这等修为的人齐名，如来佛是佛教之主，你不能说镇元子是道教之主吧，道教之主有3人，没有镇元子，有太上老君，无两天尊等人。

帝美看西游

如来是一个和尚：跟牛顿差不多高一点点：思想

關鍵字: 文化 太上老君 道祖