靈安

都說諸葛亮家的媳婦外貌形象醜，誰知她內在素質偏偏美似花！

眾所周知諸葛亮，鮮為人知黃月英，諸葛亮的地位在歷史上是如此高大，他的豐功偉績數不勝數。都說一個成功的男人身後必定有一個默默為之付出的女人。諸葛亮也不意外，他身後的那個女人便是黃月英。

黃月英又名黃碩、黃月嬌，史稱其長相極醜，黃髮黑膚，但才華橫溢。黃月英的父親是當地的名士黃承彥。這日，黃月英的父親黃承彥自己上門找諸葛亮，問他："聽到你在選妻子，我家中有一女，雖然長得不是很好看，但是她的才能卻不低於你，與你恰之相配。"

諸葛亮欣然同意，這也就成就了後世的一段佳話。之所以這樣果斷的答應，有人說是因為他們倆才華極高，惺惺相惜。

諸葛亮第一次拜訪黃承彥家時，才踏入黃府的門，便被飛速奔來的兩條大黃狗嚇了一跳。之後才得知這兩隻黃狗只是兩隻木頭狗，這木狗則出自黃月英之手。這時諸葛亮對這小女子刮目相看，後來再聽到黃承彥介紹府中的字畫、花草皆由於黃月英創造、打理。更是深感佩服，因此在黃承彥來找他之時他欣然同意。

另一方面，諸葛亮和黃月英的婚配被談論最多的，便是政治因素，他們之間的關係是政治聯姻。

也有人說是黃承彥看到他二十幾歲都不成親，料想他是否是愛女子的才而不是愛女子容貌，因此，才上門為其女求親，總之眾說紛紜。

當時，諸葛亮已經年滿25歲，對於那時古代中國這個年紀還不結婚，已是怪事一件。而且諸葛亮本身也長得高大帥氣，放在現在就是妥妥的小鮮肉一枚，鄰里猜測是否是他太挑，所以遲遲沒有決定，所以鄰居也在看他會找個怎樣的美麗女子。

大家都猜測他肯定會娶一個貌似天仙的白富美回家。可結果卻令他們如此失望，但又暗自慶幸，諸葛亮媳婦奇醜無比，還不如自家媳婦呢。

因此周圍鄰里便嘲笑他："選來選去還選了個黃承彥家的醜女兒，所以大家都不要學習諸葛亮挑花了眼。"

娶進門的黃月英突發奇想，便拿了一塊紅布蓋在頭上(我想她拿紅布蓋頭應是圖吉利)。她等待著諸葛亮，興中早已忐忑不安，在她還未反應過來時，諸葛亮已經揭開它的紅蓋頭，並且一臉笑盈盈地站在那裡看著他。據說後世成親蓋紅蓋頭你的風俗，便是由此事得來。

這黃月英的才華，鄰里鄉親哪裡得知，諸葛亮可是心裡頭樂開了花。這樣的媳婦兒，打著燈籠難找！

黃月英進了諸葛亮門後，表現的勤勞能幹，家裡內外都收拾的井井有條，妥妥貼貼。諸葛亮也被無微不至的照顧，黃月英對他的親戚兄弟朋友也是友好相待，深受其惠，久而久之，鄰里也對她產生好感。

連早期不看好他們關係的諸葛亮的朋友們也紛紛羨慕他娶了個好媳婦。你以為就這些能換得諸葛亮真心？其實不然，黃月英醜陋的外表下居然有著一種任何人都不及的美。

雖說諸葛亮並不是那種隨便嫌棄自己媳婦的人，但是要是一輩子對著一個只會收拾內務的婦人，怕是也會膩煩，可黃月英偏偏不是那種只會幹家務的小婦人。

花前月下之時，她和丈夫獨處，黃月英也會和丈夫言出不俗的共訴時政或月下清談。黃月英侃侃而談的臉上盡顯小女子媚態，羞羞澀澀的表情更是撩撥的諸葛亮心動不已。

而黃月英這個"內在美"的女子也為他今後的成就帶來很大助力。黃月英不僅博學多才，精明能幹，對研究器械也頗有成就，像上文中的機械木狗也是她的發明之一。他在六出祁山，北伐中原之時，所製作的木牛流馬解決了當時糧草危機的狀況，還製作連弩，取得戰爭勝利。而這"木牛流馬"和"連弩"正是其妻黃月英所教。

以此，可見這木牛流馬的研製，其妻黃月英功不可沒。不僅僅是這兩項發明，諸葛亮七擒孟獲，避瘴氣發明的"行軍散"，"臥龍丹"也是黃月英指導研發出來的。

諸葛亮娶到這樣的賢妻可以說是他人生的小確幸，不僅家庭環境融洽，極富生活情趣，而且對諸葛亮的事業也有著重要幫助。

黃月英在三國時期也算一位標準的奇女，諸葛亮在劉備來訪之後追隨而去，留下黃月英在隆中帶著幼子諸葛瞻靜候等待，她並未抱怨諸葛亮的離開。在諸葛亮為相期間，日理萬機，他在對孩子的教育有心無力，已經分不出心神來照看孩子。因此，黃月英在教育孩子上責任頗重。

黃月英為諸葛亮只生育一子，便是諸葛瞻，而且此子還是諸葛亮四十年歲所得。他雖有個大兒子諸葛喬，非其親子，是自己兄長的兒子。而其它傳聞所說三子諸葛懷，正史並無此人。

她所教導長大的諸葛瞻，雖無父親那樣有才能，但也是一位忠心赤膽、捨身報國的英雄人物。

建興十二年八月，諸葛亮在五丈原因病去世，年齡僅僅只有五十四歲。諸葛亮的離開，對於蜀國來說是一個極大的損失，此外，後來的歷史記錄中幾乎沒有了黃月英的消息。

諸葛亮用一輩子證明只愛黃月英一人，在古代只娶一妻實屬少見，用情之深，天地可鑑。當然，有很多小說也記載她其實貌美無比，因為漂亮的模樣被鄰人嫉妒，因此對外宣揚的她如何如何的醜陋。

無論黃月英容貌醜陋與否，她的才情是其它人比不上的。撇開政治聯姻這種因素，他們之間的愛情也是羨煞旁人，雖然濁浪淘盡英雄，所有的歷史人物盡皆化為一抔黃土，但是他們的愛情故事，還被我們一直放在記憶裡。

歷來現實

地圖帝

諸葛亮的妻子黃月英的各種描述大多都在三國演義體現，而三國演義作為一個藝術作品的真實度又無法確定，正史當中對黃月英的名字甚至都沒有明確記載，大多都以諸葛亮妻黃氏稱之，這個就不細糾結了，就按提問者問題當中的黃月英作答吧！

而黃承彥在三國演義中被描述為諸葛亮的岳父，黃承彥這個角色也是通過戲曲或其他藝術作品而被大眾知曉，他被塑造為當時混在上流社會的名士。後來黃承彥和諸葛亮的交往之中，提出自己有一個醜女你願不願意娶，諸葛亮當時一個落魄書生又自命不凡，更多的是他還沒有被大眾認可，這種情況下能有一個妻子，還可以攀附上黃承彥這種混上流社會的人，所以諸葛亮就欣然接受了。

但正史當中對這些事情並沒有特殊的記載，包括黃承彥和黃月英的記載都很少，能體現出黃月英關係的蛛絲馬跡也就一句：“黃月英的姨母是劉表的後妻”。雖然只有這一句話，但是也能側面體現出諸葛亮的岳父的關係很複雜，肯定是上流社會的貴族或權貴人士。藝術作品當中把諸葛亮的妻子塑造的是個醜女，其實這種觀點可能並不是真的，真正的黃月英長相併沒有那麼不堪。

拋開黃月英的長相不說，說一說她的才華吧！木牛流馬這個名詞大家應該都比較熟悉，諸葛亮北伐時期最大的問題就是後勤補給，木牛流馬的發明對後勤補給不足起到了很大的幫助。這個木牛流馬的發明就和黃月英有關，黃月英對這類技術活比較在行，還有一個諸葛亮和黃月英結婚時的一個小故事提到過木牛流馬的原型。木牛流馬的產生大概率是諸葛亮和黃月英共同完成的，從這方面看諸葛亮可能也是看中了黃月英的一些才能，可惜的是木牛流馬這個東西最後沒有流傳下來。

追記歷史

首先說下，歷史上說的黃月英的醜是不是真的，很是領人懷疑？為什麼那？我們來看下黃月英的人事關係就清楚了。

黃月英的母親是當朝太尉張溫的大女兒，黃月英的姨母是儀表堂堂的劉表之妻，而黃承彥本人更是襄陽一帶的名士。劉表劉景升，少時知名於世，名列“八俊，後為荊州刺史。這樣的人其妻會醜嗎？她的姊妹們會醜嗎？真的讓人生疑？同時，襄陽名士黃承彥也不可能醜的哪裡去啊！這樣的一對佳人的基因能差嗎？

所以說，歷史上流傳下來的黃月英的醜啊很大可能是誤傳，是以醜顯才華的一種手段。

相傳，諸葛亮的八陣圖就來源於黃月英的教授。還有木牛流馬也是在黃月英的指導下完成的。黃月英不僅有才女的名聲，而且也非常賢惠、傳統。還有一點就是黃月英的社會背景也是諸葛亮所無法比擬的。

上邊說了黃月英的吸引人的地方，下邊說下諸葛亮本人的特點。諸葛亮最大的特點就是忠近乎愚忠。上忠國家，下忠妻子。

黃月英雖有醜女之名，但她和諸葛亮的婚姻也算是天作之合，幸福美滿。所以，諸葛亮一生只娶黃月英一人。

蒼穹孤鷹

諸葛亮本是琅琊郡人，年少時由叔叔諸葛玄帶到襄陽。後來，叔叔諸葛玄病死，諸葛亮遷居隆中。在隆中僅僅十年的時間，諸葛亮便由一個普通的青少年 成為一個遠近聞名的聰明才智之士，洞察時務、見識超人的俊傑。

當時的襄陽一帶由劉表統治著，當地主要的豪強勢力有龐、蔡、黃、蒯、馬、習、楊等七大家。諸葛亮的迅速躍升，名聲鵲起，同他與這些家族所建立的密切關係緊密相關。

首先，諸葛亮與蒯、龐建立了親戚關係，他的大姐姐嫁給了蒯琪，小姐姐嫁給了龐家的龐山民。同時，龐家的龐林娶了習家的女兒，這樣他又和習家連上了關係。利用這樣的社會關係，有利於他在襄陽站穩腳跟，形成一定的政治力量。

其次， 諸葛亮與黃氏結為婚姻，還有多種好處。一方面，諸葛亮的岳父黃承彥是當地名士，做了他的女婿之後，諸葛亮可以得到老岳父的教誨與支援，為他成就事業提供了方便條件。而且，劉表的後妻蔡氏和黃承彥的妻子是同胞姐妹，劉表就成了諸葛亮的姨父。這樣諸葛亮就與荊州統治者劉表、蔡瑁建立了親戚關係，不但為自己在襄陽生存提供了最大的政治靠山，也為自己以後出山從政開闢了道路。

再者，黃月英雖然外貌不美，但是才華出眾，做一個賢內助是沒問題的，娶她為妻對自己的事業會是大有幫助的。而且髮妻不夠漂亮，納漂亮的小妾就是了。

綜上所述，諸葛亮的婚姻是一場政治婚姻。只不過後人神話了諸葛亮，連帶著他的婚姻也被神話了。

平安讀歷史

黃月英的老爹叫做黃承彥

黃承彥的老婆的妹妹，也就是蔡瑁的姐姐，嫁給了劉表

黃承彥的老婆的老爹叫蔡諷

蔡諷的姐姐嫁給了太尉張溫

諸葛亮8歲喪父，跟著叔父離開了祖籍琅琊，跑去劉表那裡

16歲叔父死了，諸葛亮還在劉表地盤上

現在劉表的連襟黃承彥跑過來要嫁女兒...

其實這就是...

馬雲問你，我有個女兒，長的跟我差不多，你娶不娶？

元芳，你怎麼看？

另外，她媽媽是劉表的大姨子，

外公蔡家是漢末盛門，

外公蔡諷是太尉張溫的小舅子，

蔡諷的侄子蔡琰是巴郡太守

諸葛亮的叔父諸葛玄曾任豫章太守，

父親曾是泰山郡丞，

姐夫是蒯通後人、章陵太守蒯越的弟弟蒯祺

其實就是兩個士族的聯姻，其他的都是浮雲〜

諸葛亮被神化之後，黃月英作為神仙的老婆自然也就成了...神婆

或許很瀟灑

1、問:諸葛亮躬耕地在哪裡？

答:在襄陽，因為諸葛亮娶了一個襄陽媳婦

2、問:諸葛亮是哪裡人？

答:襄陽人，因為“亮家”在“襄陽城西二十里”（習鑿齒）

3、問:諸葛亮躬耕地在哪裡？

答:在襄陽，因為諸葛亮言“臣本布衣。躬耕於南陽”，而“南陽，襄陽一帶”（2003年人教版教材），所以躬耕地在襄陽。

4、問:諸葛亮能從山東臨沂到湖北襄陽，為何不能從湖北襄陽到河南南陽？

答:因為諸葛亮躬耕地不在河南南陽

神邏輯！！神邏輯！！！

答:因為這個問題有爭議，所以是不是臥龍崗有待商榷，但一定不是襄陽隆中——因為“隆中屬南郡襄陽”。

解密:今襄陽隆中為何不是諸葛亮躬耕地

諸葛亮在《出師表》雲“臣本布衣，躬耕於南陽……先帝……三顧臣於草廬之中”。據“襄陽說”認為襄陽隆中是躬耕地，理由是:

諸葛亮說的“南陽”是南陽郡，非今南陽（宛），所以躬耕地不在今南陽，而在今襄陽，即所為“南陽，襄陽一帶”，而襄陽僅隆中和諸葛亮有關，所以隆中是躬耕地。

那麼襄陽隆中是否是躬耕地呢？

當然不是，理由如下:

一、諸葛亮沒說過“躬耕於襄陽”，更沒說過“躬耕於隆中”。

我們發現:諸葛亮的所有著作以及《後漢書》、《三國志》都沒有“隆中”這個詞語。所以，躬耕地和隆中無關。

“襄陽說”認為“隆中”太小，不能入傳，這是屁話，“街亭”、“箕谷”、“斜谷”都說小地點，他們都能入傳，為何“隆中”不能入傳？“躬耕隆中”、“三顧隆中”難道不比街亭之戰重要？

退一步講，諸葛亮不說隆中，說樊城也行啊，當年關羽發動襄陽、樊城戰役，水淹七軍，威震華夏（《三國志》），可是諸葛亮為何不說樊城？所以，躬耕地和樊城、隆中無關。

二、隆中不是“南陽”，“南陽”也不能指隆中；同時，隆中也不屬於南陽。

《後漢書—郡國四》載“南陽郡，洛陽南七百里（漢制，約今500裡），三十七城，”，這說明:東漢、三國時，“南陽”一指南陽郡，二指南陽郡治（宛）。所以，隆中不是南陽。

三、諸葛亮躬耕南陽時（197年——207年），隆中屬南郡襄陽縣管轄。“南陽”和隆中之間隔著漢江。

《晉書》載“秦置南陽郡，居漢之陽（漢江以北）”，就連“襄陽說”鼻祖習鑿齒也說“秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡”；《資治通鑑》雲“孝敬皇帝（漢獻帝）初，琅琊諸葛亮寓居襄陽隆中”，所以位於漢江以南的隆中屬南郡襄陽管轄。

四、諸葛亮做《出師表》時（227年），隆中屬襄陽郡管轄。“南陽”和隆中之間隔著義陽郡、襄陽郡、漢江。

1、據《晉書》記載“建安十三年（208年），曹操取荊州，置襄陽郡，瞎樊城、鄧縣”，《三國志》也有“襄陽之樊城”的記載，如《三國志卷四•魏書四•三少帝紀》:“夏五月,吳將朱然等圍襄陽之樊城,”既然樊城都屬於襄陽郡了，隆中還能屬於南陽郡嗎？

2、有人說諸葛亮不會承認漢賊曹操設立的襄陽郡。真的嗎？《關羽傳》載“先主收江南諸郡，乃封拜元勳，以羽以襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北”，可見劉備、諸葛亮是認可襄陽郡的。

3、227年諸葛亮做《前出師表》“臣本布衣，躬耕於南陽”，此“南陽”顯然不包括襄陽郡隆中。

所以，諸葛亮做《前出師表》時，隆中屬襄陽郡，不屬於南陽郡，故不是躬耕地。

五、隆中一帶不是“草廬”

據歷史記載，襄陽隆中一帶是“宅院”（如習鑿齒《襄陽離記》“襄陽有孔明故宅”），即磚瓦房，和諸葛亮說的“草廬”根本不是一回事。“襄陽說”認為諸葛亮自謙，即“草廬”實為宅院，那今天隆中的草廬如何解釋？

六、諸葛亮在《後出師表》雲“曹操……困於南陽”，此“南陽”是宛（河南南陽），所以“躬耕於南陽”之“南陽”也是宛。

斷鷹攀崖

黃家家族背景強大！諸葛亮攀附權貴！

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每一個成功男人的背後，都有一個在默默支持的女人。

諸葛亮娶黃月英，有三大原因：

門當戶對，名門配望族。

諸葛氏是琅琊的望族，諸葛亮祖父、父親都做過官吏，雖然家道中落，但叔父諸葛玄仍然活躍在漢末時期的政治舞臺上，諸葛氏的影響力仍然在。

黃月英是名士黃承彥之女，黃承彥與龐統(鳳雛)、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好，十分欣賞諸葛亮的才華。古代婚配都講究門當戶對，名門配望族，很搭配。

才華相當，彼此欣賞。

男人都喜歡美女，但號稱臥龍的諸葛亮，才華冠絕一時，不是一般女子可以配得上。與美貌相比，一心要建功立業的諸葛亮，更看重一個女子的才華。

黃月英出身名門，自幼熟讀經史，才藝出眾，善於發明，這讓她在“女子無才就是德”的社會，顯得突然耀眼。顯得特別與眾不同，堪稱世間奇女子。

諸葛亮娶黃月英，兩人才華相當，彼此欣賞，相敬如賓，堪稱模範夫妻。

有此賢內助，諸葛亮可以將全部心思放在輔助明主奪取天下。

要是娶了一個“貂蟬”一樣美的夫人放在家裡，男人肯定會沉落於酒色，而荒廢了正事。諸葛亮不是一般人，他飽讀經史，知道溫柔鄉是英雄冢，他絕不會像世間凡夫俗子一樣，被女人耽誤了前程。所以他選擇娶黃月英。

黃月英不僅不會讓諸葛亮沉迷酒色，還會幫助諸葛亮打理好家中的事務，讓諸葛亮可以將全部心思放在輔助明主多天下上面來。

所以說，也許天下的男人都喜歡美女，但不是所有男人都會娶美女。男人的格局，決定了他要選擇什麼樣的老婆。事實證明，諸葛亮的成就，離不開他背後的女人，黃月英。

權貴是如何煉成的

關於諸葛亮，我想這裡就不需要贅述了，但是為何娶了黃月英，還是很有必要說一下的。

諸葛亮的才能和思想境界非比常人，也就是說他並不是一個世俗之人，更不是一個以貌取人的人。諸葛亮娶“醜女”黃月英是有很多重要原因的，假如你覺得諸葛亮如此英俊瀟灑、才華橫溢，娶到黃月英太遺憾了，那恐怕你真的想錯了！

另一方面，黃承彥的關係網很大，他不僅與很多名士交好，而且還是荊州牧劉表的連襟。如此一來，諸葛亮如果娶了黃月英，對其以後的發展有很大的幫助。

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