歷史劇能夠大火,是忠於歷史重要還是足夠的“戲劇衝突”重要?

Z先生評說歷史


最牛的歷史劇!《走向共和》,《大明王朝1566》,《雍正王朝》。

中國第一牛掰,歷史劇編劇劉和平!!!快看君的偶像啊!!!

劉大佬說:你忘記了鞋子存在,是因為鞋子舒服;你忘記了腰帶存在,是因為腰帶機關舒服;你忘記了這是一部戲,而不是真的歷史,是因為我的戲舒服!

沒錯!他會改掉一些歷史不太重要,不影響邏輯的細節!不一定100%全遵照史實!

戲就是戲,戲劇衝突很重要!但也要有底線,不能亂來!

大收藏家馬未都說過:歷史更重意,而不一定重實。

司馬光,不一定砸缸救人。因為那個時候的工藝,做不到那麼大的陶製的缸子。

匡衡,更不一定鑿穿了鄰居的牆,借光。因為那樣鄰居會受不了。

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多了,我就不多說了,你懂我的意思的哈。

不是歷史學家,就不需要去苛求這個史實。

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對歷史有興趣的話,也可以關注我啦!謝謝!


快看30秒


兩者都重要,但後者可能更重要一些。

我很少在電視上看戲。但中央臺放的革命歷史題材戲我是要看的。

是因為題材波瀾壯闊,劇情源於真實,又進行了藝術化的真實再現。編,導,演,拍等等都是高水準的。

同時又是尊重歷史,尊重偉人與先烈的革命歷史題材,嚴肅,嚴格,又熟悉。不亂來,所以愛看!


乾杯安德烈


我們首先要知道《大明風華》、《清平樂》均是由小說體裁改編而來的。

《清平樂》取材於馬德里lady的《孤城閉》,《大明風華》改編自蓮靜竹衣的小說《六朝紀事》,這類小說體裁類似於《三國演義》,取材與三國時期的歷史,然後加以作者的改編。



在《三國演義》中,作者就在大體尊重歷史的前提下,進行了改編,如神化諸葛亮。正是由於作者有情感上的偏頗,神化諸葛亮,造就了千古名相,“鞠躬盡瘁,死而後已”,成為多少仁人志士的榜樣,激勵了多少人?


是否是孔明草船借箭?是否是周瑜心胸狹窄被孔明氣死?對於這些故事情節是否是史實的爭論,又有多少意義呢?我們可以僅僅為了這些不忠於歷史的故事情節而去否定《三國演義》帶來的價值嗎?我想不忠於歷史,戲劇化的《三國演義》的價值遠大於扭曲歷史事實所造成的影響吧。對於普通人而言,更多的是獲得歷史的認同感,瞭解傳統文化、人文風情吧。《三國演義》正是基於正史,加以改編,使故事情節的跌宕起伏,引人入勝,俘獲了大批的三國粉。小說歷經千年,仍在熠熠生輝,成為中國古代的四大名著,如今還有眾多的改編電視劇,造就了三國史的經久不衰。



在如今如此浮躁的社會中,還有多少人肯為了瞭解歷史而靜下心來讀正史呢?而歷史劇、古裝影視劇可以很好的抓住觀眾的注意力,而在歷史中又有很多的血腥殘酷的史實,又有多少符合現代人的價值觀呢?有些歷史故事,更是需要編劇的“解讀”,並加以藝術的和創造,創作出跌宕起伏的故事情節,才可以更好的吸引觀眾。影視工作者是有一份傳播古代文化的神聖職責,但是對他們而言更重要的經濟利益,這是他們的飯碗呀!只有收穫觀眾,實現盈利才是更好發展的前提。


對於注重歷史事實的觀眾,大概可以觀看相關的歷史紀錄片吧,讀相關歷史書籍也是很好的選擇。



當然,歷史劇對於歷史的改編應該是基於歷史,加以適當的改編,賦予藝術創造,製作出符合現代人的口味的作品,而對於過度改編惡搞的,我們也應加以抵制,這是對歷史的褻瀆!

對於有天馬行空的想法的編劇或小說作者,完全可以選擇架空的世界,這樣既可以自由發揮,也不存在是否忠於歷史的爭議,一舉兩得,何樂而不為呢?


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