小莫入世
學習易經最好先要愛生活～愛大自然，大自然就是一部打開的易經，易經來源於生活而高於生活，是自然規律的匯聚和總結，是打開宇宙萬象的金鑰匙🔑
死背死讀無益，重在理解領悟，要用心去感觸自然和生活[祈禱][祈禱][祈禱]
東陽易學
讀過一點點周易書籍，但不敢說懂周易。
記得那年自己四處尋找帛書周易書籍，最後看到一本白話帛書周易。在那裡看到作者後記裡的一段話，把我逗樂了。他大意說，他踏入周易大門，是因為過去在大學時，老教授講周易課時說，我研究了一輩子周易，也沒研究明白什麼是周易。由此作者自己對周易產生了極大的興趣，後來就踏入了周易的大門。再後來，他自己研究周易多年以後自己又走了出來。原因是，聽到了另一位大家說的話，那位大家說，周易是畫鬼容易畫人難。他又由此，從沉迷周易中走了出來。
這就是迷人。
稀裡糊塗進去了，又稀裡糊塗出來了。
我們上中學時就學過電子雲，那電子軌跡看似毫無規律，但是它卻只是出現在原子核周圍，這就是它的規律。每一卦的解釋，無論如何用詞不同，它都不會脫離“原子核”周圍。我們要抓住的就是這個東西。
所以古人有“得意忘相，得相忘言”的正確認知，並且批判那種“定乾為馬，按文責卦”的迂腐作為。
那種畫鬼容易畫人難的感嘆與認同，就不是易學家的態度。
學周易沒有點天賦，那就真需要下大力氣才有可能有點收穫。
明果天下
《易經》有《連山》《歸藏》和《周易》三部。《連山》與《歸藏》已經失傳，文獻也只有一點斷章殘片。這裡我就說一說《周易》吧。
一、 所以事物都有相對的兩個面:正反、大小、多少、內外、頭尾等等......小到一片樹葉，一粒米，一隻螞蟻；大到一座山，地球，太陽，宇宙，總之你能想到的一切。這裡我們把它稱為陰陽。陰用“--”代表陽用“＿”代表。
二、他們來回交替，來回相摩（白天黑夜交替一天過去了，寒來暑往一年又一年。鑰匙一擰一鬆鎖就開了。騎自行車蹬踏板，一前一後車子動起來了。）構成了一切。
三、事物有平衡與不平衡那麼:陽多時陽在上，就用符號“_ー_”表示，陰強時陰在上就用符號“-＿-”表示。陰陽平衡用“==”“二”表示這就是兩儀生四象了！
四、如果再把他們進一步交摩就會出現“☰☱☲☳☴☵☶☷”這八種象（四象生八卦）。再兩兩相摩就有六十四種象。（不會是六十三，也不會是六十五。不信可以自己去拼一下）一直重複下去就構成了世界萬事萬物。
最後設:萬物有陰陽，所以可以把陰陽代入一切中去，就可以把萬物歸於八個卦中去，歸於六十四個卦中去，這樣就可以找到萬事萬物定位。《周易》就是那萬事萬物的“典”可以去查。
至於五行與天干地支二十八星宿等關於陰陽方面以後慢慢介紹。
個人愚見，簡陋之處還請見諒。
坤之柔
一、《易經》的由來
① “伏羲氏得河圖，夏朝人曰連山。”
5000年前，伏羲得到河圖，依此寫下《連山易》（失傳）
②“黃帝得河圖，商朝人曰歸藏。”
4000年前，黃帝寫下《歸藏易》（失傳）
③“文王得河圖，周朝人曰周易。”
3000年前，周文王和周公旦完成《周易》（現存）
④孔子研讀《周易》，寫下《易傳》（“孔子十翼”）
“河出圖，洛出書，聖人則之。”描述的就是這段歷史。
《漢書-藝文志》中“人更三聖，世歷三古。”
指的就是：上古伏羲、中古文王、近古孔子。
二、《易經》核心思想
一陰一陽之謂道
《易》有“三易”
①“簡易”
“易則易知，簡則易從”——易經是一個簡易的學問，很容易知曉。因為簡單，就很容易跟著去做。
②“變易”
“生生之謂易，窮則變，變則通，通則久”——易經是一門研究變化的學問。當事物發展到了極點，他就一定要變化，唯有變化，事物才能夠通，才能夠解決問題。只有通了這個事物的發展才能長久。
③“不易”
“易與天地準”——易經與天地永遠是相一致的，如果你談論的易經離開了跟天地的關係，跟天地是矛盾的，就不是易經了。
雍善先生
易經是群經之首
一陰一陽謂之道
闡述了事物存在的本質
黑夜和白天
太陽和月亮
君子和小人
陽剛和陰柔
進和退
動和靜
是和非
是先天存在相互依存的
沒有絕對的正確
也沒有絕對的公平
凡事看似很複雜其實很簡單
即使任何事都處於不斷的變化之中
無外乎你進我退我退你進
但是千變萬化不離其蹤
大道至簡
一切都是自然規律
易經用無極生太極
太極生兩儀兩儀生四象
四象生八卦八卦生萬物
把天地人事羅列其中
推演出哲學的思考
實為開悟的智慧
與天地合其德
與日月合其明
與四時合其序
天人合一趨吉避凶
風光亥卯未
我懂易經，我認為古人的知識面極其有限，根本不可能有什麼破解宇宙奧秘的學術，易經本來應該就是與生活息息相關的。比我年紀大的人，那些所謂的專家教授，用極其一生去解讀易經，把易經當天書去探索，這些人是中毒已深，不可救藥，我要對比我年輕的人講，或從務實的角度講易經，希望後來的人，停止對易經的頂禮膜拜！
前面講過，易經是源自於生活，不可能和宇宙搭上關係，古人不會有神仙一樣的超越人類的能力。所以易經的內容就是記錄生活中看到的各種現象。易經一開始是記錄自然界大地山川洪水雷電等等各種自然災害，即是人類與自然界的生存環境，這是伏羲氏時候作出的先天卦象，到了周代文王周公父子又把易經整理，用來記錄人類社會生活現象，後來又經過孔子付出大量的努力去補充完善，易經的理論建成了系統化，易經裡面記錄下來的信息終於可以被後來人學習和便於掌握，因為在此之前，人們學易，沒有中心和主題，經過孔子整理好後，人們終於知道了易經怎麼樣去學，又怎麼樣使用，這個時期的易經就是周易。
周易六十四卦，用變換的視角去提取卦中與現實對應的事件。這就是運用使用周易的方式與方法。那麼成卦呢？成卦可以是人為主動以數生成卦，也可以直接把看到的物，象轉變生成數以數生成卦，這個不是什麼玄學，因為萬物都是有通性，比如說，在我們古人，根本不知道有西方人，東方人，但都是人類，通性屬性就是都有文明，沒有文明的是動物，有文明的是人類。萬物都存在一起屬性，所以社會上的事件和卦裡面的分類信息是有通性的，所以可以通過卦中的現象推演社會上的所有現象。
但是問題是你想使用周易推演社會，你必須通過學習社會道理，你才可以使用周易。所以，學周易的道路不在周易那本書裡面，而是在生活當中的社會里。
哎，不知道有看懂這文章的沒？有共鳴的可以贊一下，有想深入探討的可以關注起來。
愛國客家人八乙乙
看到今日頭條論《易經》的帖子，包括某些所謂國學大師，都把《易傳》當作《易經》唸了。
有的甚至儒與道不分，把道教的“太極圖”、陰陽五行、河圖、洛書，梅花易數，先天八卦、後天八卦，等等，都當作了儒家的《易經》。
《易經》只有六十四卦卦符，卦辭，爻辭。別無其它。是託名孔子《易傳》論“陰陽”、“太極”，但《易傳》無“太極圖”，也無“五行”。而“太極”一詞，也是後儒借用道家莊子的。“太極”，在帛書《易傳》裡是“大恆”。
道教為與儒家爭奪《易》的話語權，根本否定了周文王的《易經》和孔子的《易傳》：
《正易心法》：《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道復晦。四章。
《正易心法》，“上古卦畫明，《易》道傳。後世卦畫不明，《易》道不傳”。
歪打正著，七十年代出土馬王堆帛書周易，卦畫為“一”與“八”形。而楚簡八卦則不同，為“一”與“∧”形。更早的八卦卦符更是奇形怪狀，為“十，X，)(，>
帛書周易，保存完整，完全不同於通行周易，無論是《易經》還是《易傳》。
同一個周文王怎麼可能作兩套不同的《易經》？同一個孔子怎麼可能作兩套不同的《易傳》？
趙日金141
《易經》是在一定環境，自然氣場的運行規律對人產生巨大吉凶影響的自然規律總結，是能決定人的命運的自然科技。《易經》的其它論述和方法，都是為解釋和運用這一自然規律的具體化，是成熟的自然規律運用，能指導人類安全幸福的最大化，是最實用的提高生活質量的寶典！
趙泉淋風水
懂，騙中國人的。就說陰陽，地球上可有全是白天的地方的，所以這易經根本說不通。中國人就喜歡這個，所以他也有點功勞，這是在看了中國佛教裡的關於佛的誕生日，最早的是周書異記在周召王，公元前1029年，中國發生地動，水泛等，他們記載這是佛誕生日了，其實他們沒去，他們也不知道佛，也不知道什麼是佛，而發現的，也就是他們道聽途說，所以這個易經有這個作用，再看蘋果手機下載的這個佛學詞典集裡的紀錄，這個圖片就是那裡的，所以中國根本就不知道佛什麼時候出生，僧人什麼時候開始進入中國，因為沒記載，只是東拼西湊的把各種書拿出來翻翻看，然後寫出來的，關於釋迦摩尼佛再往前的沒興趣看，但印度的往事記倒有更多更早更真實的記載裡面記載釋迦摩尼佛往前更早的還有兩個聖人還是幾個聖人了。所以，可能中國的聖人是從那裡得來的詞，至少中國目前沒記載著聖人的書。關於射10個太陽那個，我玩了孢子游戲，裡面有兩個太陽的，3個的我都沒遇到，所以10個太陽的太陽系或星系，這是不是騙人的啊？至少地球上這麼多國家，你們應該看看別的國家的記載裡有沒有10個太陽的。不應該每天被人騙。而天上一日地上一年的，更是不對的了，佛書記載我們是在南瞻部洲，在鹹水海的範圍內，我們往北是有山隔著的，我們有月球探索，有看見山嗎？所以這鹹水海的範圍太大的，至少銀河系內是沒有山的，而我們連東南西北都分不清，以日出為東呢，其實銀河系是個圓，中間一個點，哪個是東南西北？根本不知道。還有南瞻部洲的外面是啥也沒有了還是地獄來著我忘記咋記載的，也就是我們在邊什麼之地來著，語文不好。這個世界什麼樣子呢，就像一個圓紙片中間插個棍，而紙片還是在棍的根部底部，而天人在棍那裡住，一層天二層天的，一直往上，所以天在上是這個意思，天在這個世界的中間，我們這裡往北走，過了9個山還是8個山來著，山中間都是香水海的，就我們這鹹水海，就能看到須彌山了，那個棍就是須彌山，而我們這山啊海的都是紙片，所以天有多高，你想想一下，最低的那個天，叫四天王天，這四天王就是佛教寺院的山門殿裡的四大天王，也就是一層天是以他們的名字命名的，那裡一日一夜是我們的50年。網上是100年，200年。所以說要誠實也是這個意思，能有機會去天上投生，但這都是在家人說法，佛可不這麼說，佛說有地獄因，有天因，也就是做什麼去地獄，做什麼去什麼天，都是有因的，才有那個果的。而我們這出家的也都是有因的，也就是出家人都與佛有緣的。佛說世界每一個眾生都做過你的父親、母親、兒子、女兒，還玩呢，怎麼說來著，翻譯的也是不那麼準確，我說的更不準確了，所以，要看到原經還得學印度文，而印度又分369等，所以你想想能出家的都是什麼人？最高那個天叫非想非非想處天，就那樣活著，也還是輪迴。因為時間多，所以做的更多，所以啥都得輪了。人也是，啥沒做過？就一個意識活著的，估計你父母都不養你，該掙錢了，該上學了。在家的是非～也就是這個狀況～只會讓你越來越低，所以不值得混。所以出家是最好的。
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《易經》是解釋天、地、人奧秘的學問，是世界上第一經典。《周易繫辭》說"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。每卦六個爻，初二兩爻以象地，三四兩爻以象人，五上兩爻以象天。初、三、五為陽位，二、四、上為陰位。日為陽，月為陰;男為陽，女為陰;白天為陽，夜晚為陰。
《易經》中已涵蓋了宇宙中的一切，只是有些內容，用現在科學的角度還發現不了而已。計算機之父萊布尼茨就是在《易經》的陰陽爻的啟示下才發現了二進制的。其實二進制已被中國的老祖宗伏羲早在萬八千年前就發現了。
中國的傳統文化是中華民族的瑰寶，所以習近平主席強調要全面弘楊中國傳統文化。凡我炎黃子孫都有責任好好學習、弘揚中國傳統文化，中國的老祖宗不會騙子孫，更不會害子孫的。奉勸那些崇洋媚外的中國種兒，還是好好學習自己祖宗的文化吧！那是你最寶貴的財富。
