現今社會的精神糧食在那裡,是什麼?

龍特祥


我認為精神食糧主要是責任,愛心,對社會,對家庭都要有一種責任感,它能支撐你做好你的工作,克服碰到的任何困難,為國家為社會發輝一點貢獻,同時對家庭責任性強的這個家庭是幸福的,另外一個人對社會充滿愛,愛祖國,愛親人,愛朋友等,那麼自已也享受著別人給予的愛。


陳二頭師傅


打個比方,現今社會只要是成年人,沒有誰不知道馬雲的吧,要說起水稻之父袁隆平,肯定有人不知道,也許聽都沒有聽說過的都有,你說怪不怪,一個人解決了人類的吃飯問題,比不了一個有錢人。同志們啊,人不吃飯是無法生存的啊。是會餓死的。

金錢是好東西,人人都喜歡,把它比作精神食糧,未兔太低級趣味了,人是社會的主宰,信仰應把在首位,信仰應建立在道德的基礎上,道德就是秩序,如果社會沒有了秩序,那可以想象,不就亂套了嗎?一個社會,一個人失去了信仰,那肯定是可悲的,至少也是不幸的。

話不說遠了,從六十年代走過來的人,一定還記得,就是一個燒地瓜,也能使幸福感倍增,就是一碗普通的不能再普通的大米飯,也能讓你流連忘返,我記得就是一碗大米飯,澆上一點醬油,條件好一點的,加上一勺豬油,大米的香味浸透著濃入的醬油香氣,加上豬油的濃香,保你舌頭溼潤,口水溢出嘴角,當時的心情肯定是:爽,如果再讓你加一個字:一定是香,不知讀者朋友有同感沒有?比起現在的包魚,魚翅來,會不會遜色呢?

我在這裡說:並不是金錢不重要,金錢確實是體現了社會的文明程度,也充分能體現人們的幸福指數,但它代表不了社會的精神食糧食,代表社會的精神食糧的只能是信仰。


雲淡風輕1658


不是叫精神糧食,而是叫精神食糧,雖說是兩個字前後都可以用,但辭意確截然不同,具體不同在哪裡,我想眾網友都知道,所以我就不作解釋。其實精神食糧到處都有,它不是依靠別人贈送或給與,而是要靠自己的自覺去尋覓,比如說“新華書店”,“報亭”“書攤”,還有“電視””“手機”等。建議你少打麻將和無聊的交際,用一顆真誠的求知心態,去尋找你心中想要的精神食糧。


風月紳士


我認為,當今的社會沒有什麼精神食糧,只有那些胡說八道的雞湯。雞湯的味道,叫人喜歡的不得了。聰明人,和有才智的人,沒有人去品味這些。只有那些搖頭晃腦,混混沌沌的人,在那喝的津津有味,並且樂此不疲。精神食糧,是一個真正的理想和信仰。我們現在有這些嗎?


騎著板凳養豬


別總用挑剔的眼光看待這個社會。

社會盡管不十分完美,人性的弱點普遍存在,但社會也是由生活在特定環境下的人群組成,抱怨社會,實質上就是抱怨自已。

物質豐富了,精神就貧瘠了嗎?

未必。

既然是一種精神,其本身就不一定物化,其完全可以以一種意念,一種人格的內化而存在。

其實精神食糧異常豐富,遠望白雲,近觀花草,詩意濃濃,享受無限。

親人間的相互呵護,朋友真誠的惦念,這也是一種精神上的巨大支撐。

即使你聽一首歌,看一幅畫,不也是一種妙不可言審美情趣?

說到精神,很多人就聯想到信仰,其實信仰也幾乎是人人具有的,只是我們不必過多苛求信仰的境界,為了自己,為了家人的一切奮鬥,遐想,只要不違背道德,法律,都可算是一種信念,一種追求,一切對物質的追求不可否認其背後就必有一種精神力量的牽引和推動。

人生不存在純粹的物質或精神,兩者密不可分,相依相存。

物質和精神也不存在什麼誰高尚誰卑下,沒有物質就沒有精神,精神是物質的昇華。

忽然想到一句廣告詞,鑽石恆久遠,一顆永留傳。這留傳,見證的就是愛情,這就把物質和精神的結合詮釋得異常完美。


飛鳥留痕2O16


現今社會的精神糧食在那裡,是什麼?

現今社會的精神糧食在那裡呢,是什麼?

簡單的的說吧,那就是你自己充滿內心的自信心。

這種自信心來自於我們自己,要非常強大。比如:以鍾南山院士為主的,這次抗擊新型冠狀肺炎病毒一批廣大的白衣戰士。

他們這種敢於天下為先,赴湯蹈火與生死作鬥爭的大無威精神。

這種精神,需要我們如何把它轉化為精神糧食。通常我們吃的米麵一樣,弘揚正氣歌頌出來。

似我們的政府機關裡的黨組織書記,部隊裡面的政委一樣。每次出征前所作出的動員令一樣。它是我們克敵制勝的強大武器和法寶。

這種動員令裡或動員報告中,有很多大米白麵。它取自不竭,用之不盡。成為一種動力,一種人們一心一意,眾之誠城的力量與精神。

這種精神糧食來自那裡?來自於我們仁人志士

的內心世界和高尚的追求。必須和物質利益統一起來!

必須有物質利益為基礎的,崇高的思想境界作保障。比如:頭條與今日頭條。

是什麼?

那是滿足我們內心強大的標準,是書。

只有通過讀書獲得我們未學到的知識。

從理論到實踐,逐漸提高我們的世界觀。

學習,讀書提高!理論實踐!是與當前相結合的

工作方法。











縹緲間1


不請自來談談我的拙見

精神食糧是建立在物質生活之上的,人們只有在物質富足了,才有心情追求更高的人生境界。

但是這種心境與人的修養,品味相關。大家都聽說過"溫飽思淫慾"吧。“淫慾”說是指男女對彼此肉體的迷戀,這似乎太過絕對。不分晝夜地狂飲豪賭,划拳比拼,流連酒宴上的觥籌交錯,山珍海味,即使肚大如鼓,仍嘴貪不停;女人手中花花綠綠的鈔票,秒變各種包各種鞋各種化妝品,櫃子早已爆滿,無處安放……外表光鮮亮麗,精神空虛無聊,不斷用物質麻醉,這不是淫慾?這就是有的人所謂的精神食糧。

而有修養,有品位,高雅的人會選擇讀書,作畫,詩詞歌賦,來充實自己,通過讀書增長了見識,拓寬了視野,豐富了文化底蘊,通過讀書使自己由內而外散發著靈魂的香氣,也就是人家常說的腹有詩書氣自華吧。

所以說每個人的追求不同,精神食糧也就不盡相同,有庸俗的,有高雅的,是因人而異的。


雅韻青蓮666666


這個問題問的好!我們每個人都是來瓜分這個世界的,所以生活沒意義,我們每個人都是來豐富這世界的,才能找到自身對生活的意義。、





用戶968810191440


現今社會的精神食糧來自於網絡。但在網絡中尋求何種食糧來充實精神世界就看各人的選擇了。和現實世界一樣,有的人選擇物慾包括淫慾的滿足,有的人卻能依靠網絡吸取豐富的先進思想來充實自我。

人之所以稱之為人,就是因為他有意識,有靈魂。整天只知道自己的慾望的人不配稱之為人。

就象現在,因為疫情人們被困在房間裡,於是有的人百無聊賴,有的人被困得發瘋。因為,麻將不能出去打了,廣場舞不能跳了,商店也不能逛了。這種人有什麼精神世界可言?即便是疫情解除了,在社會上也不會有什麼好作用。

一個內心豐富,能夠學習,能夠思考的人,無論在何種環境和情形下,都能夠充分利用有限的時光來不斷充實自我。能夠明白自己與世界的根本關係的人,無論何種環境與情形,都能夠向周圍散發象愛一般美好的光芒。只有這種人,才配稱得上是個有精神世界的人,其實也只有這種人,才配稱得上是個真正的人。





沙漠一牧


在哲學範疇裡面,但是近代還未出現一冊可以指導人類前進方向的哲學大作,我們的科學和社會急需這部哲學大作的問世。政治家和社會作家假象和設計了一些精神方向給人們,以便繼續推動社會發展,我們在矛盾中感悟和總結,並期望出現希望。


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