中影
文化是一種社會精神力量，能夠推動社會發展。 世界文化遺產能夠加強人們的文化意識，在認識世界改造世界的過程中轉化為物質力量，促進社會發展。
文化對政治，經濟具有反作用。 世界文化遺產有助於國家國際地位的提高，拉動第三產業的發展。
世界文化遺產有助於增強人的精神力量，改變人的精神世界，促進人的全面發展
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世界文化遺產專指"有形"的文化遺產，和聯合國教科文組織的另一項“非物質文化遺產”完全不同。 世界文化遺產主要包括——文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫以及具有考古性質成分或結構的銘文、洞穴以及其綜合體；建築群：從歷史、藝術或科學角度看，在建築式樣、分佈均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建築群；遺址：從歷史、美學、人種學或人類世界遺產分為：自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體（即雙重遺產學角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址。產）、文化景觀以及非物質遺產等5類。截止2008年，全世界共有世界遺產878處，其中文化遺產679處，自然遺產174處，世界文化遺產與自然遺產合體（雙重遺產）25處，這些遺產共分佈在全世界145個國家和地區。
國學紫薇
對世界文化遺產的認識
張海娜 10級 文學院 漢語言文學 10010141034
世界遺產分為:自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體(即雙重遺產)和文化景觀以及近年設立的非物質遺產等5類。截止2008年，全世界共有世界遺產878處,其中文化遺產679處，自然遺產174處,世界文化遺產與自然雙重遺產25處，分佈在145個國家。自2007年11月起，已經有185個國家和地區簽署了世界遺產公約。
《公約》規定，屬於下列各類內容之一者，可列為文化遺產，文物:從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體;建築群:從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯繫的建築群;遺址:從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。《公約》給自然遺產的定義是符合下列規定之一者。從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區;從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。 世界文化遺產:承德避暑山莊
, 名稱:承德避暑山莊
, 批准時間:1994.12
, 遺產種類:
, 遺產遴選標準:承德避暑山莊和周圍寺廟根據文化遺產遴選標準
C(I)(IV)(VI)被列入《世界遺
產名錄》。
避暑山莊又名熱河行宮、承德離
承德避暑山莊牌匾 宮，在河北省承德市區的北部，
約佔市區面積的一半，原為清代皇帝避暑和從事各種政治活動的地方。自康熙四十二年(1703年)開始建造，經過80多年的時間，直到乾隆五十五年(1790年)才最後完工。
據傳說,事先的清帝乾隆屢次巡視江南,關於蘇杭一帶的風景和園林心迷神醉。他在華北營建大型居所時,敕令匠師們竭力模擬江南。山莊湖區就是江南水鄉面貌巧妙地移植到南方的突出範例。
如意洲形似如意而得名,南與月色江聲以橋相連。洲上歸入康熙、乾隆題詠的就有十二景。這裡建有許多修建,既有南方的四合院,又採用江南園林靈敏規劃的手法。其中錄入乾隆皇帝詩一首: 避暑山莊
乾隆
軒墀敞御園，草樹靜高原。
遊豫思仁祖，庥和逮孝孫。
橋山將酹爵，玉館此停轅。
罨畫山容在，修蛇電影奔。
禽言欣客至，蛩語訴秋繁
階篆苔紋暗，碑詩釵腳存。
聖蹤猶可想，衷曲向誰論。
倍切乾乾志，虞孤覆載恩。
, 文化遺產價值:避暑山莊及周圍寺廟，以其自身所具有的突出普
遍價值，成世界文化遺產的重要組成部分。理由如下:
(一)避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮，具有豐富的社會政治歷史意義 避暑山莊，是中國清朝皇帝為了實現安撫、團結中國邊疆少數民族，鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建後，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，接見外國使節和邊疆少數民族政教首領，使這裡成為中國清朝的第二個政治中心。這裡發生的一系例重要事件、重要遺蹟和重要文物，成為中國多民族統一國家最後形成的歷史見證。
(二)避暑山莊及周圍寺廟是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型範例 避暑山莊及周圍寺廟產生於中國封建社會最後一個盛世——康乾盛世，歷經康雍乾三代帝王，歷時八十九年，集中全國入力物力建造而成。它是帝王範囿與皇家寺廟建築經驗的結晶。它成為與私園並稱的中國兩大園林體系中帝王宮範體系中的典範之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“遊息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建築具有鮮明的政治功用。
(三)避暑山莊及周圍寺廟，標誌中國古代造園與建築藝術的巨大成就避暑山莊及周圍寺廟，是中國現存最大的古代帝王範囿和皇家寺廟群。它集中國古代造園藝術和建築藝術之大成，是具有創造力的傑
作。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結並創造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建築園林化的傑出代表。在建築上，它繼承、發展、並創造性地運用各種建築技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建築主題。在園林與寺廟、單體與組群建築的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建築藝術的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建築形象。展示了中國古代木架結構建築的高超技藝，並實現了木架結構與磚石結構、漢式建築形式與少數民族建築形式的完美結合。加之建築裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建築史上的奇觀。
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世界文化遺產是全世界的民族精神、民族文化的一種積澱,保護世界文化遺產就是對世界幾千年歷史時期，人類活動和自然環境相互作用的一種認同,它們從不同側面記錄了當時社會經濟、政治、文化、民俗等信息，對於傳承文明、建設先進文化有著重要的意義，如果不加以保護，甚至任意破壞，將導致無法挽回的損失。
世界文化遺產，是一項由聯合國發起、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產是文化的保護與傳承的最高等級，世界文化遺產屬於世界遺產範疇。那麼怎樣才能入選世界文化遺產呢？
1960年聯合國教科文組織會同國際古蹟遺址理事會起草了保護人類文化遺產的協定。
1972年倡導並締結了《保護世界文化和自然遺產公約》。締約國內的文化和自然遺產，由締約國申報，經世界遺產中心組織權威專家考察、評估。世界遺產委員會主席團會議初步審議，最後經公約締約國大會投票通過並列入《世界遺產名錄》，稱為世界文化遺產。
入選世界文化遺產必須滿足以下的七個條件：
1.代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作。
2．能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響。
3、能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證。
4．可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段。
5．可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞。
6．與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。
世界文化遺產主要包括——文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫以及具有考古性質成分或結構的銘文、洞穴以及其綜合體；建築群：從歷史、藝術或科學角度看，在建築式樣、分佈均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建築群；遺址：從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以
及考古遺址。
截止目前，世界遺產地總數達1073處，包括814處文化遺產、224處自然遺產以及35處自然與文化雙遺產，遍佈世界167個國家。
中國以52處世界遺產傲視榜單。52處世界遺產項目名單如下：
1、周口店北京人遺址 世界文化遺產
2、甘肅敦煌莫高窟 世界文化遺產
3、山東泰山 世界文化與自然遺產
4、長城 世界文化遺產
5、西安秦始皇陵及兵馬俑 世界文化遺產
6、北京故宮 世界文化遺產
7、安徽黃山 世界文化與自然遺產
8、四川黃龍國家級名勝區 世界自然遺產
9、湖南武陵源國家級名勝區 世界自然遺產
10、四川九寨溝國家級名勝區 世界自然遺產
11、湖北武當山古建築群 世界文化遺產
12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 世界文化遺產
13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟 世界文化遺產
14、西藏布達拉宮 世界文化遺產
15、四川峨眉山─樂山風景名勝區
16、江西廬山風景名勝區 世界文化景觀遺產
17、蘇州古典園林 世界文化遺產
18、山西平遙古城 1 世界文化遺產 雲南麗江古城 世界文化遺產
20、北京天壇 世界文化遺產
21、北京頤和園 世界文化遺產
22、江西、福建省武夷山 世界文化與自然遺產
23、重慶大足石刻 世界文化遺產、安徽古村落：西遞、宏村 世界文化遺產
25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鍾祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣）世界文化遺產
26、河南洛陽龍門石窟 世界文化遺產
27、四川青城山和都江堰 世界文化遺產
28、雲岡石窟 世界文化遺產
29、“三江並流”自然景觀 世界自然遺產
30、高句麗王城、王陵及貴族墓
31、澳門歷史城區 世界文化遺產
32、四川大熊貓棲息地 世界自然遺產
33、安陽殷墟 世界文化遺產
34、中國南方喀斯特 世界自然遺產 中國南方喀斯特二期
35、開平碉樓與村落 世界文化遺產
36、福建土樓 世界文化遺產
37、江西三清山風景名勝區 世界自然遺產
38、山西五臺山 世界文化景觀遺產
39、河南登封天地之中古建築群 世界文化遺產
40、中國丹霞 世界自然遺產
41、杭州西湖文化景觀 世界文化景觀遺產
42、元上都遺址 世界文化遺產
43、中國澄江化石地 世界自然遺產
44、中國新疆天山 世界自然遺產
45、雲南紅河哈尼梯田 世界文化遺產
46、中國大運河 世界文化遺產
47、絲綢之路：起始段和天山廊道的路網 世界文化遺產
48、中國土司遺址 世界文化遺產
49、廣西左江花山岩畫 世界文化景觀遺產
50、湖北神農架 世界自然遺產
51.可可西里 世界自然遺產地
52.廈門鼓浪嶼 世界文化遺產
豆爺說說
我們不可能將所有的文化遺產都加以活化和利用，有的甚至連保護和保存的必要都沒有。雖然無論過去偉大如秦皇、漢武、孔子、李白，還是當下平凡如你我，每個人與生俱來的獨特，其生命過程都值得被記憶。然而，我們也不得不承認，絕大多數人或苦難或輝煌的生命印跡，終將無聲無息地隨風而逝。在數千上萬年的歷史長河中，只有少數人的名字、思想、事功及其物化空間才有可能為歷史所記憶，化為人類文明浩瀚星空的一粒微光。參訪紐約古根海姆博物館時，兩個場景至今在腦海中揮之不去。其中，世界各地的主流報紙，定格於上個世紀六十年代同一天的頭版，一張接著一張繞壁陣列，無聲講述著那麼多國家和地區在同一時間發生的不同故事的同時，一束背光打在地上，光影相間幻化而成文字，Earth to earth, Dust to dust（塵歸塵，土歸土），觀者安寧如黎明前沉睡的大地，間有呼吸如枯葉自枝頭飄零。
子墨說學
世界文化遺產是人類發展歷史上先人所留下的重要人文、科學及事件的實物見證。它是人類曾經走過，探知自然、征服自然，瞭解自身生存與發展的成功經驗或失敗教訓的象徵性的記憶。是經過實踐檢驗，付出沉重代價的人類智慧的實物文化，是有特殊象徵性意義的文化遺產，不是普普通通的老物件。也是後人可以用來借鑑，再創造，再征服自然，再開拓未來的基石，它對後人發展有著重要作用和存在深遠意義，非常有價值，同時也是世界人民文化教育的實物題材，是全人類的寶貴財富，應予以保護與重視！
賞臻閣說寶
世界文化遺產是人類文明的寶藏，對我們現在研究人類的遷移，文化形成，文明變遷，風俗習慣，神話歷史等等都有著重要的價值和意義。
我們從列入《世界遺產名錄》文化遺產項目的要求來分析；
１、代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作；
２、能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響；
３、能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證；
４、可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出人類歷史上一個(或幾個)重要階段；
５、可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞；
６、與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。
這裡面看重的就是藝術成就和對文明的影響，看重的是一種對歷史的見證，而這種見證和影響，對整個人類來說，是一種不可磨滅的記憶。
而這麼重要的獨一無二的人類寶藏，現在處境卻並不是完全的安全。它們有的正經受戰亂和利益的毀壞。有的專家提出“護人類文明遺產，促進遺產可持續發展”，研究探討人類文明遺傳的保護。我覺得這是有意義的事，是對我們的文化負責。
文人談墨客
對世界文化遺產的認識
張海娜 10級 文學院 漢語言文學 10010141034
世界遺產分為:自然遺產、文化遺產、自然遺產與文化遺產混合體(即雙重遺產)和文化景觀以及近年設立的非物質遺產等5類。截止2008年，全世界共有世界遺產878處,其中文化遺產679處，自然遺產174處,世界文化遺產與自然雙重遺產25處，分佈在145個國家。自2007年11月起，已經有185個國家和地區簽署了世界遺產公約。
《公約》規定，屬於下列各類內容之一者，可列為文化遺產，文物:從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建築物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體;建築群:從歷史、藝術或科學角度看，因其建築的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯繫的建築群;遺址:從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同傑作以及考古遺址地帶。《公約》給自然遺產的定義是符合下列規定之一者。從美學或科學角度看，具有突出、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌;從科學或保護角度看，具有突出，普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動植物物種生態區;從科學、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。 世界文化遺產:承德避暑山莊
, 名稱:承德避暑山莊
, 批准時間:1994.12
, 遺產種類:
, 遺產遴選標準:承德避暑山莊和周圍寺廟根據文化遺產遴選標準
C(I)(IV)(VI)被列入《世界遺
產名錄》。
避暑山莊又名熱河行宮、承德離
承德避暑山莊牌匾 宮，在河北省承德市區的北部，
約佔市區面積的一半，原為清代皇帝避暑和從事各種政治活動的地方。自康熙四十二年(1703年)開始建造，經過80多年的時間，直到乾隆五十五年(1790年)才最後完工。
據傳說,事先的清帝乾隆屢次巡視江南,關於蘇杭一帶的風景和園林心迷神醉。他在華北營建大型居所時,敕令匠師們竭力模擬江南。山莊湖區就是江南水鄉面貌巧妙地移植到南方的突出範例。
如意洲形似如意而得名,南與月色江聲以橋相連。洲上歸入康熙、乾隆題詠的就有十二景。這裡建有許多修建,既有南方的四合院,又採用江南園林靈敏規劃的手法。其中錄入乾隆皇帝詩一首: 避暑山莊
乾隆
軒墀敞御園，草樹靜高原。
遊豫思仁祖，庥和逮孝孫。
橋山將酹爵，玉館此停轅。
罨畫山容在，修蛇電影奔。
禽言欣客至，蛩語訴秋繁
階篆苔紋暗，碑詩釵腳存。
聖蹤猶可想，衷曲向誰論。
倍切乾乾志，虞孤覆載恩。
, 文化遺產價值:避暑山莊及周圍寺廟，以其自身所具有的突出普
遍價值，成世界文化遺產的重要組成部分。理由如下:
(一)避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮，具有豐富的社會政治歷史意義 避暑山莊，是中國清朝皇帝為了實現安撫、團結中國邊疆少數民族，鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建後，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，接見外國使節和邊疆少數民族政教首領，使這裡成為中國清朝的第二個政治中心。這裡發生的一系例重要事件、重要遺蹟和重要文物，成為中國多民族統一國家最後形成的歷史見證。
(二)避暑山莊及周圍寺廟是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型範例 避暑山莊及周圍寺廟產生於中國封建社會最後一個盛世——康乾盛世，歷經康雍乾三代帝王，歷時八十九年，集中全國入力物力建造而成。它是帝王範囿與皇家寺廟建築經驗的結晶。它成為與私園並稱的中國兩大園林體系中帝王宮範體系中的典範之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“遊息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建築具有鮮明的政治功用。
皖北石榴哥
文化遺產：從歷史、藝術或科學的角度看具有突出、普遍價值的文物、建築群和遺址等。文物：從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫，具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯合體； 建築群：從歷史、藝術或科學角度看，在建築式樣、分佈均勻或與環境景色方面，具有突出的普遍價值的獨立或連接的建築群；遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看，具有突出的普遍價值的人類工程或人與自然的聯和的文化遺產，須至少符合下列一項標準，並同時符合真實性標準：
（1）能代表一項獨特的藝術或美學成就，構成一項創造性的天才傑作；
（2）在相當一段時間或世界某一文化區域內，對於建築藝術、文物性雕刻、園林和風景設計、相關的藝術或人類住區的發展已產生重大影響的；
（3）獨特、珍貴或歷史悠久 的；
（4）構成某一類型結構的最富特色的例證，這一類型代表了文化、社會、藝術、科學、技術或工業的某項發展；
（5）構成某一傳統風格的建築物、建造方針或人類住區的典型例證，這些建築或住區本身是脆弱的，或在不可逆轉的社會文化、經濟變動影響下已變得易於損壞；
（6）與有重大歷史意義的思想、信仰、事件或人物有十分重要的關係。 它在設計、材料、施工或環境方面的真實性都要經得起考查。真實性不僅僅關係到文物的初始形式和結構，而且也要關係到文物存在過程中有藝術和歷史價值的後加的修改和增添。
偉哥818
對國家和民族而言，中國是世界上歷史最悠久的文明古國，目前所擁有的世界文化遺產位居世界前列。中國經濟的飛速發展和社會的文明進步，要求我們在現代化建設中充分利用文化遺產所蘊含的無法估量的價值，同時切實對文化遺產加強保護。對世界文化而言，文化遺產是人類歷史發展的足跡，是人類文明的結晶。歷史給我們留下的文化遺產是有限的，而且文化遺產不可再生 ，也無法替代。保護世界文化遺產，能進一步認識人類社會發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區和各名族的文化傳統，汲取人類創造的優秀文明成果，能促進世界的共同發展、進步。對於當今社會而言，人類賴以生存的環境，不僅僅是自然環境，也包括文化環境。因此，保護環境應該同時保護自然環境和文化遺產。
