天下為公131211580
路不拾遣夜不閉戶只是一個和平安穩社會環境的形容，說明社會環境公平美好，自古至今，沒有那個時代盜賊消失過，只是有個時代治理的好這些人就出現的少，甚至有賊心無賊膽，如果社會制度失取公平公正貧富差距加大，必然會產生大批盜賊，因為這些人想過富人生活怕勞動就走上不勞而獲之|路。
春夏秋冬21271
我是60年的，在七十年代中期，也就是毛主席晚年時期，我也有十四~十五歲的大姑娘了，那時我上學和晨練都不要人接送，晚上天熱夜不閉戶，有時把涼床搬到街邊睡通晚，平安無事，我記得在我十三歲時，我姐插隊落戶到農村，我一個小女孩步行走鬧市，過田野，翻山越嶺，走夜路到我姐那參加社會實踐，參加勞動，接受貧下中農的再教育，我是一個去的，從縣城出發到農村要走九個小時，我父母放心，我自己也不怕。若放在現在，莫說一個姑娘家，就是一個大小夥也不敢一個人翻山越嶺的。這就是一個真實的毛澤東時代，是真正的社會治安空前大好的時代，真正助人為樂，相互幫助，躋不拾遺，夜不閉戶的時代！[贊][贊][贊][贊]
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那個年代人民的思想覺悟都比較高，公私很分明，社會治安確實不錯，什麼偷，搶，賭博，打架等事情都很少，人人講公德，講紀律不正之風有人管，沒有貧困戶，所謂的五保戶都由生產隊管理，好像扶貧款這個字念還真沒有聽過。那個時候城裡人是低工資，多就業，沒有下崗之說，人人平等都有工作。
海之韻6969
我經歷過那個時代。不存在路不拾遺夜不閉戶的現象。那個年頭什麼都丟。很不值錢的東西也有人偷。夜不閉戶更不存在。我們那個時候脖子上都掛著家門鑰匙。出門反覆被家長提醒，一定要鎖好門。你們看看現在在公共場合偷衛生紙的老人，就是那個時代培養出來的。
垚淼淼焱
就說“夜不閉戶”，那是因為當時的百姓家裡太窮，沒有什麼可偷可拿的。有段相聲《賊說話》，講的是竊賊夜裡去他人家偷東西，摸了半天只摸到一點米、最後被主人算計也沒偷成的故事，情節引人發笑。我從小生活在城市，那時候大人們逗小孩子常說：“抱他家被子去！”，“端他家鍋去！”小孩子常常為此嚇得哇哇大哭。可見當時在許多家庭中最貴重的家當就是睡覺的被子、做飯的鍋了。
我是方文
這種情況分為2種，第一以前民生淳樸，社會風氣沒現在社會複雜，都是當地土生土長的，鄉里鄉親的，很少有現在走南闖北的，大家都認識社會關係沒現在複雜，第二種就是以前比較窮家裡沒什麼值錢的東西，大家過得都比較清貧，也就沒什麼值得偷了。就比如我小時候，我83年的，小時候出門玩耍有時候都不關門，就算關門也就關一下連掛鉤都不勾，家長也沒有強調出門要鎖門，其實就沒有這種習慣
小蝦米142436134
“路不拾遺，夜不閉戶”的農村生活時風氣很好，每天都端著一碗飯這家湊湊，那家看看熱鬧，都是時興的菜式種類，家家都差不多。
現在城市裡家家都關門閉戶，你不知道我家灶，我也不願意看你家碗裡裝的啥山珍海味……自家都過自家的小日子。
燕子歸巢作家
社會能出現“道不拾遺，夜不閉戶”的現象，這是由人們的思想覺悟、道德品質、精神境界、物質財富和法治觀念等綜合因素決定的。50、60年代（毛澤東時代），雖然國家面臨許多困難，物資比較匱乏，人們的生活也比較清苦，但社會貧富差距不是很大；社會公平公正，社會風氣良好；幹部清廉，幹群關係密切；加之人們的思想單純，覺悟普遍較高，人生觀、價值觀基本相同。那時，大家心目中經常想的主要是國家、社會、集體和他人的利益，大的觀點、方向和目標一致，彼此的關係也融洽，加之法律嚴明，所以社會秩序穩定，治安情況良好。那時確實很少能聽到有偷盜、搶怯、黃賭毒等違法事件的發生。我認為：這一切，都歸功於毛澤東思想對國人長期的思想教育和靈魂洗禮的結果。
用戶7695835801530
我感覺“路不拾遺，夜不閉戶”正是時代教育的方式好，而並非法制的威嚴。在那種時代的背景下，人民能夠做到自尊自強，友愛，團結互助，中國偉大領袖毛澤東帶領中國人民解放軍和人民群眾，建立新中國之初的五六十年代，幸福安定的生活來之不易，所以每一個人都格外的珍惜這樣的生活，歸根結底就是人的思想教育才是硬道理，只有正確的人生價值觀，道德觀，社會才穩定，人們才能安居樂業。毛主席高風亮節，清風廉政法嚴，一心為人民服務，是人民的大救星，人民群眾都熱愛毛主席，照毛主席的指示辦，民眾覺悟高，有道德，美、醜分明，自尊心強，遵紀守法。法紀嚴明，違法即究，一視同人，不罰款，以學習、寫反省、批鬥、遊行的方式懲處，分別由大隊、人民公社執行，效果立杆見影。
我覺得一切歸根結底還是毛主席治國有方，所以，“夜不閉戶，路不拾遺”是時代教育的結果，而不是法律的威嚴，不得不說教育事業是國之大事。
勇勇酸菜魚
毛澤東時代注重思想教育，人品確實好，黨員幹部嚴於律自，群眾就學好樣子，所以才有"道不拾餘，夜不閉戶"的佳話。
