付哥新開流酒
雖說現在楊少華的名氣越來越大，但還沒有到能夠自成一派的程度，現在的社會也不需要自成一派
楊少華的“海清”身份
我們都知道，在相聲界若是沒有清晰的師承關係，就被稱為海清，而楊少華的身份就屬於在海清邊緣徘徊，他沒有完成整套拜師流程，楊少華並非沒有師父，他的師傅是郭榮啟，雖叫了他多年師父，但一直沒有完成拜師的儀式
當初楊少華家境一般，最初也沒有並沒有什麼名氣，靠著相聲也只能，勉強維持生活，並沒有多餘的資金來完成拜師儀式，後來生活好轉後，師父也離開了，這個師承也就有些不完成，楊少華的身份也就變得模糊不清了
楊少華現在不需要自成一派
實際相聲和其他的傳統藝術有所不同，相聲沒有分派系，只是有三大家族，分別是侯家、馬家、常家，三大家族的相聲各具特色
在當初相聲主要是這三大家族在不斷推進，而在當時楊少華的知名度一般，在90年代時，楊少華才漸漸被大眾所認識，在這個時候不太適合成立什麼家族，郭德綱這麼有名，也沒看見他成立什麼家族
現在大家聽相聲都不是看資歷，看的是作品、實力，三大家族後續實力沒能被很好的繼承，現在在大眾中的知名度已經大不如以前了
楊少華的精力分散，相聲造詣有限
楊少華其實除了是一名相聲演員，還是一名演員，與他的兒子合作過不少的作品，這些事情有助於提升他的知名度，但也會影響他相聲事業的進一步提升，因此他的相聲的造詣實際上並沒有大家想象的那麼高
楊少華屬於大器晚成型的人，如今能有如此大的名氣，一方面得益於他多年的努力，另一方面也源於他能熬。
愛扒皮的姨太
楊少華的師承關係很模糊，必然不被相聲界認可。但他沒有能力自成一脈，創立楊派相聲，因為資歷不夠，經典作品少。
不過，楊少華不搬弄是非，與郭德綱的關係挺好，是一個挺不錯的老頭。
楊少華由於貧窮沒拜師
楊少華1932年生於北京，1944年在北京啟明茶社說學相聲。
啟明茶社的創始人是常連安的三子、常寶華的哥哥常寶霆。楊少華一開始在啟明茶社當學徒的時候，與常寶霆關係很好。
後來，楊少華去明園茶社檢場，這裡是相聲大師郭榮啟經常演出的地方，而郭榮啟與常寶霆相識。那時候，楊少華還沒有師父，常寶霆就讓楊少華叫郭榮啟師父。
一開始，郭榮啟沒答應，但後來常寶霆要清理門戶，說楊少華是郭榮啟的徒弟，郭榮啟便想收楊少華了。
拜師要舉行儀式的，就是擺知，酒席錢要徒弟出才可以。而楊少華那時候業務不成熟，沒賺到錢，只能勉強維持生活，沒有多餘的錢拿出來，便在擺知這個儀式上一拖再拖。
後來，郭榮啟去世了，楊少華與郭榮啟的師徒關係就這樣模糊下來。他們兩人只是口盟，按照相聲界的規矩，沒有正式舉行拜師儀式，就不算師徒關係，不被相聲界承認。
所以，楊少華是沒有師父的人，就是相聲界所說的“海青”。
因為楊少華沒有師父，導致他的兒子楊議也很難拜師。而且，楊少華的這個模糊身份還遭到了很多同行的笑話。
當初，楊議想拜馬志明為師，但馬志明不收，還說“收了你，不就等於承認你爸的身份了嗎？”
後來，馬三立編了一份相聲家譜，將楊少華歸為“寶”字輩，與常寶華、侯寶林同一輩分，郭德綱得叫他“師爺”。
但馬三立的這個家譜不被同行認可。所以，到現在楊少華依然是沒有身份的人，在他的影響下，楊議也是。
楊少華大器晚成，但不是開山鼻祖
楊少華是屬於大器晚成的相聲演員，從小學藝，但在相聲界默默無聞大半輩子，60歲之前一直不溫不火，而且還窮了很長一段時間。
直到上世紀90年代初，楊少華與創作型相聲演員趙偉洲搭檔表演相聲《枯木逢春》，才讓觀眾一夜之間認識了這個“我要開花”的蔫老頭。
從此一發不可收拾，楊少華火了很長一段時間，也捧紅了兒子楊議。楊少華蔫壞蔫壞的風格挺多人喜歡，就是一個挺可愛的小老頭。
但是，讓楊少華自成一派是不可能的，因為他不是相聲界的開山鼻祖，只是傳承人，一個有點名氣的相聲演員。
他的經典作品不是很多，會的也少，自成一派是很難的。他達不到馬三立、侯寶林那樣的水平。
他的兒子楊議同樣也是，相聲一般般，但演電視劇還可以，比較有名的就是《楊光的快樂生活》。
楊少華父子不搬弄是非
相聲圈的恩怨非常多，主流尤其喜歡打壓非主流。但楊少華和楊議並不趟這趟渾水，不搬弄是非，低調地說自己的相聲，過自己的生活。楊議還是有名的孝子。
而且，楊少華、楊議與郭德綱的關係非常好，最近錄製天津衛視的迎春相聲晚會，他們全部到場了。楊少華看到郭德綱，激動地拉著郭德綱的手聊個不停。
楊少華是挺認可郭德綱的，是相聲圈很難得的明辨是非的人，這一點就值得尊敬。
R娛記
相聲行業裡，不被相聲界承認，敢自己單幹，自成一派的，只有一個人。他叫張傑堯。
當年張傑堯因為沒有師承，他的說相聲的本事都是自學出來了，所以不被相聲行業的承認，遭到排擠。
張傑堯一怒之下，改名叫做張稽祖，意思是我老張是你們滑稽界的祖宗。
不可謂不熱血，這是所有沒有師承的人都想幹的事。我相信題主問楊少華為什麼不自成一派，也是想著，楊少華為什麼不像張傑堯這樣硬剛。
很遺憾啊，世界上只有一個張傑堯。其他人想剛，剛不起來罷了。
相聲界只有張傑堯一個人硬剛過這個師承製度，而且確實成效很明顯。最後的結果是，那些不承認他相聲藝術的人，不讓他說相聲，排擠他的，全都排著隊，請大輩兒去他跟前說好話，你想拜誰都可以，別叫張稽祖了，咱們還做一家人，好好說相聲。
張傑堯這麼硬氣是有原因的，據一些相聲的老人說，傳統相聲裡面，有三分之一的段子，是張傑堯寫的。
張傑堯一生創作頗豐，有名的《關公戰秦瓊》《羅成戲貂蟬》等段子，都是出自他手。他曾用筆名老玄壇在雜誌上發表原創段子，是個創作型選手。
張傑堯離了相聲行業裡的傳統段子，他靠自己的創作也能活的很好，所以他敢這麼硬剛。
其他人哪個有張傑堯這種才能啊！
我以前總結過，相聲的師承關係在過去起到過版權保護的作用，意思是說，相聲行業裡的人，共享這些相聲段子的版權，但是相聲行業外的人，這些段子是我師父師叔師大爺創作的，你們憑什麼用？
相聲行業排擠外行，從這一點上說，並不全是糟粕，也是有理據的。
楊少華一生不火，創作能力也很有限，他拿什麼挑戰整個相聲行業啊！
閒白社
首先更正一下，相聲不分門派。
我們都知道相聲界有三大家族，馬侯常三家。很多人說馬派侯派常派，其實嚴格說應該是馬氏侯氏常式。
相聲界有一個公認的祖師爺，窮不怕朱紹文先生。自他開始相聲演員有一個清晰的傳承家譜。相聲始於朱紹文，是他創立了這門藝術。在他之前也有類似的滑稽表演，但不能稱為相聲。
從無到有的創立者才能稱為開山立派的鼻祖。相聲自朱紹文起就形成了說學逗唱的表演風格。只要是說自己是說相聲的就得承認是人家的徒子徒孫，那麼就得有師傅承認你。沒有師傅就是海清，就會受到排擠。尤其是在舊社會，說相聲就是走江湖跑碼頭。沒有一個有名望的師傅罩著，根本就不能出來撂地表演。
相聲傳承至今依然是以說學逗唱為主。藝術界有一句名言學我者生，似我者死。相聲也是一樣，每個人都要有個人的表演風格。即便是馬侯常三家的徒弟也不是跟師傅完全一樣的風格。他們教的也是基本的說學逗唱。這也是他們也不能稱為馬派侯派常派的原因。
傳聞楊少華的師傅不承認他了，這不影響他繼續說相聲，因為他的表演風格反而被稱為蔫哏大師。同行裡也沒有明確反對他不是相聲演員的，至少曾經跟他一起工作過的馬三立大師和侯寶林大師沒有明確說他沒有師傅。他兒子楊議沒有拜師傅是事實。
即便楊少華沒有師傅，以他在相聲界的地位收徒弟也是可以的，畢竟現在不是舊社會了。相聲行業不景氣，體制內的靠工資補貼，體制外的只能進小劇場。可想而知海清的徒弟更不好混。
lz愛吐槽
老楊頭的藝術成就是侯寶林大師肯定過的，要不然也不會讓楊少華給他捧哏！（只捧過一段時間）侯寶林的眼界很高，除了馬三立，沒把任何人放在眼裡！能被他稱讚的沒幾個！對馬三立是服，對郭啟儒劉寶瑞是稱讚！還有讓他服的還有小蘑菇和趙佩茹！能稱讚楊少華，可見楊少華還是不錯的！像李文華那麼有名，李文華也是海清，一直想拜馬三立，結果侯寶林說了一句:李文華是什麼東西，也配和我並列嗎？結果沒拜成！在侯寶林眼裡，楊少華比李文華強多了！起碼承認楊少華的師承，和他並列寶字輩！
深谷探險
相聲本身就是一個大門派，門裡可以有很多分支，但怎麼分也分不出一個新的X派相聲來。
早年間相聲門講究選大門長，同一輩分的誰最先拜師，誰就是號令天下的大門長，所有同輩人都得聽他的，甚至一些弱勢的長輩也得唯命是從。
比如第五代門長張壽臣，能夠讓自己的師叔高德亮主動降輩分，從德字輩降為壽字輩，直接影響就是徒弟高鳳山變寶字輩，高鳳山徒弟石富寬變文字輩，石富寬徒弟于謙就變成郭德綱同輩。
因為在那個時候門長擁有掌控市場的話語權，如果你不答應，就會被天下同行排擠，這對於弱勢相聲演員來說，是不能承受的後果，所以只能卑躬屈膝唯命是從。當然也有例外，前提是你有底氣跟門長硬剛，比如馬三立老爺子，張壽臣也讓他降輩分，但被馬三立剛住了。
而楊少華先生的師承，也跟馬三立先生有一定關係。
楊少華是相聲界出了名的焉哏，就是表面上焉了吧唧沒精打采，但總在不經意間搶活，捧哏的詞兒有時候比逗哏還多。這在很多正統相聲演員那裡，是很不地道的表演方法，我之前聽過幾段楊少華的相聲，確實有時候存在搶過頭的現象，比如有一場跟趙偉洲合作，趙偉洲甩了一個包袱，楊少華接過去之後就進入連續反殺狀態，一個包袱接一個的往外扔，弄得有“狗神”之稱的趙偉洲都接不住。這種風格如果聽不習慣的話，還真是會感到很難受，其實德雲社也有這種演員，曹鶴陽就是捧哏使包袱不節制，弄得節奏細碎的典型。
楊少華的這種捧哏風格，跟他性格有很大關係，楊少華性格其實很葛，而且不怕事兒。他第一次去求郭榮啟收他為徒的時候，跟老爺子的對話就是他說相聲的風格。
當時楊少華在明園茶社檢場，經人引薦要拜師郭榮啟，郭先生問楊少華，你認識字嗎？你念念那廣告。楊少華說我不認識字。這還沒完，楊少華還要找補一句“你都不認識字我更不認識了”。結果郭先生被氣到了，繼續問楊少華你會騎車（自行車）嗎？楊少華回答不會騎。估計語氣也是很衝，因為據楊少華自己描述，當時他心裡想的是“我會騎車還在你這裡待著”。結果老先生非常不高興，就沒收他。
後來經人反覆撮合，郭榮啟先生同意收他了，結果楊少華又耍小聰明，說好的拜師宴，他就請郭榮啟先生吃了一碗麵條。結果後來沒有完成擺知儀式，也就給後來的師承問題留下隱患。
正是楊少華的這種性格，讓他後來一直跟同行處的很彆扭，上圖這張跟馬三立先生的合照，據說當時也是鬧出一些不愉快，當時本來馬三立先生坐著，侯寶林先生因為身份高，也可以坐著。結果楊少華也不識趣的坐侯寶林身邊，馬先生黑著臉問他坐著幹嘛，他說侯寶林坐著我就要坐著（因為是同輩），結果馬先生怒斥了他，讓他們都到後面站著照相。
雖然經歷這個小事情，但馬三立還是照顧了楊少華，不但帶著他上臺揚腕兒，還在馬三立整理的相聲譜系裡面，把楊少華列入了郭榮啟門下，算是用馬老的筆墨，給楊少華確立了師承。
但楊少華這種性格一直彆彆扭扭，跟搭檔總是合作不久，包括跟馬志明也弄得不愉快。所以時至今日，他的師承總是被拿出來說事，而他兒子楊議繼承了老爺子的性格，甚至比他還硬氣，誰都敢噴上幾句。所以楊議至今也沒有拜師，但絲毫不影響他的地位，郭德綱見了楊議也是一口一個叔，最近的天津衛視德雲社相聲專場，楊少華父子也應邀參加。
所以楊少華父子師承雖然有一些爭議，但現在相聲界也越來越不拿這個當回事，大家都向錢看。而成立什麼楊派相聲，那更是多此一舉的無聊想法。
鹹魚茶館
在相聲界要自成一派，談何容易！
能自成一派的，首先得有師承，然後能獨樹一幟，有區別於其他派別的特質，還要有自己的傳承。三者缺一不可，而且，很多人都具備上述特點，卻還是沒有獨自成派，為什麼？腕不夠大，撐不起牌面來。就連現在的郭德綱，都不敢自己說自成一派，就可以看出自成一派有多麼困難！
說回楊少華先生，以上三點，除了有特質（蔫哏）之外，其他都差點意思。
海青身份，讓楊先生的相聲演員身份有些不盡如人意。
說起楊先生的師承，真的是可以寫一部小說，楊先生一開始拜師郭榮起前輩，沒有舉行擺知儀式，也就是算口盟吧，但是，郭榮起前輩並沒有公開認可，這就讓楊先生自己的師承存在模糊不清的狀態。
後來，楊先生經過侯寶林先生介紹給馬三立先生捧哏，表現其實算是差強人意，馬三立先生曾經對他說過一句話，寶貝，你餓不死了！
從這一點可以看出，年輕的楊先生其實相聲造詣沒有達到可以開門立派的地步，更多的是一種幫襯角色。
蔫哏讓捧哏變得更主動，逗哏有些接不住。
楊先生的蔫哏風格，確實是相聲門頭一份的，但是無論是與相聲才子合作，還是跟自己兒子合作，蔫哏的主動性，很容易讓逗哏的人接不住，影響了相聲效果。
蔫哏使起來，會把注意力都吸引到捧哏的人身上，再加上蔫哏的特質，一般的逗哏無法在一連串的蔫哏抖包袱下組織語言，這樣的表演方式，有一個還能嚐鮮，要是一大批這樣的風格，很容易視覺疲勞。
當然，楊先生沒有開門立派，還與楊議在影視作品製作上的大成功有很大關係，人家不完全依靠這個過活，所以，有沒有派別就不那麼重要了。
尬笑天君
那說那了～楊老先生最初再走上相聲舞臺之初是由馬三立老先生提攜，並且也是馬老先生的義子，其實在我們算外人看來老先生提攜楊少華先生肯定是發覺他有這方面的能力當然事實也證明正是如此，同時也帶有個人情感，那個時期老先生也是看楊少華先生實在沒轍，都的養家餬口，但是師承在楊先生這個年紀了已經不重要了，自立門派也有這個影子的比如楊議就繼承了老楊先生的事業，這個人各行業一百年出一個大師就不錯了，說相聲就是逗樂觀眾，做到這一點就夠用了，老楊先生這個年紀仍然活躍在圈裡，晚輩叫一聲先生，相聲藝術家都不為過！
那說那了G
那個年代行黑！
什麼拜不拜師？
說白就是打壓所謂外來戶！
相聲就是街頭賣藝！
所謂的道，就是資源市場的控制權！
另外主要是年輕時有點小聰明，搶活較多！
行內名聲也不好！造成後來的是是非非！
當然沒有錯對！
過好了才是真！笑到最後才是真！
挺！楊老爺子！
那多麼熟悉的聲音
我覺得相聲中的分門別派就像武林中的那樣，其實有個門派又能咋樣？無非就是一個名利心作崇而已，就是為了一個名聲，這都是古代人留下來的一種證明身份的東西而已，就是為了證明自己是幹嘛的，其中的一個名譽地位，有這些又能咋樣，不被大眾所喜愛和擁護也就那麼回事，我個人認為楊老爺子不看重這些挺好的，只要觀眾爆棚，有那麼多的聽眾所喜愛，沒那個名派又如何，還不是照樣得到了大眾的認可，還不是照樣在相聲界有一定的威望，只要是得到了大眾的認可，比那所謂的分門別派要好的多，在多年以後照樣有觀眾追憶當年的風采，這就足夠了，只要本人有一定的造詣，在同行中不落下風，被大眾所認可，那就說明他在行業中的表現和貢獻達到了境界，其他無所謂。
