渭河從我家門前流過，猶如一條素練飄落在綠色的原野上，浩蕩宛轉，不捨晝夜，向三河口奔去。
小時候我一直不曉得，它就是大名鼎鼎的渭河！因為我們這裡的人們都叫它“雨河"，雨河多好啊，有雨就有河，有河就有雨，雨花飛濺的河流，多麼富於詩意啊，我曾經為她驕傲。
後來有一天，白髮齊耳的曾祖父傍晚無事，就結結巴巴地(他口吃)給孩子們講故事。講姜子牙渭水垂釣用的直釣鉤(姜子牙釣魚，願者上鉤)；講秦穆公泛舟濟晉，白帆在渭河裡一擺幾百裡；講張果老沿渭倒騎驢，影子印在華山上。從這時候起，心中對渭河便有了一種嚮往。後來又讀唐詩:
渭水銀河清，橫天流不息，
沙苑臨清渭，草香泉豐潔，
駿馬似風飈，鳴鞭出渭橋，
……
等等，心中的渭河又變得神聖起來，跟神話中的崑崙山一樣，充滿神秘。奇怪的是，當時沒有問曾祖父，渭河在哪裡？所以就一直顢頇著。
後來曾祖父去世了。有一天，爺爺說起“雨河"就是渭河的時候，我還是大吃一驚:呀，大名鼎鼎古老神秘的渭河就在我的村前。那一刻，感嘆，敬畏，熱愛，種種情愫在心裡油然而生了。
春風盪漾塔鈴叮咚的季節裡，(村西有碑塔，塔的四角有鈴，在風裡叮咚，悠揚而淡遠)門前坡下的杜梨樹上已掛滿了靑澀的象枇杷果一樣一嘟一嘟的小果，旁邊的苜蓿園開滿了紫色的花朵，蝴蝶蜜蜂在上面嚶嚶嗡嗡地飛舞，螞蚱在草下得意的誇誇誇地鳴叫蹦噠，苜蓿草的濃郁的香味在微風裡飄蕩，瀰漫了整個河灘、村莊。
在廈屋的炕上，媽媽解開了一個小包袱，裡面盡是花花綠綠的碎布片，那可是小女孩的最愛呵。端午節要到了，媽媽早早在集上買了香料，要做小香包，紅辣串了。她把紅紅綠綠的碎布片剪成小圓片，把蒜薹杆剪成小段，再用水銀珠隔開串成瓔珞，掛在孩子脖子上。再用碎綢緞片裹上香料，做成各種小餛飩，小扇子小貝殼各種好看的造型。叫香包，綴在孩子、老人的衣襟上。
端午節過完，便把瓔珞串、香包掛在院子裡的石榴樹上，石榴便會結的又多又好。這時，她一邊做，一邊唱，我聽到了媽媽的歌謠:
苜蓿花兒榨伴湯，
我家住在河岸上，
苜蓿花兒蒸麥飯，
我家住在河邊前，
瓢瓢船一撐過潼關，
扇子船扯起上長安。
苜蓿葉兒綠旺旺，
我家住在河岸上，
苜蓿花兒雪藍藍，
我家住在河前邊，
釣竿一甩釣潼關，
竹槁一撐扳華山。
媽媽輕輕地哼唱著，那曲調是自編的，想怎麼唱就怎麼唱，有時是吟，因為我也聽隔壁的新婆紡線時唱過，(新婆是三爺的妾，人們稱呼她都要加個“新"字，諸如“新嫂"“新姨`“新婆"等等)她又是另一種曲調，因此我斷定，這渭水謠是無韻的，人們用個各自的情愫自由的去演繹它。就象誰說的，一千個人的心裡有一千個哈姆萊特。一千個渭河女人就有一千種唱法。不但吟唱的曲調不同，我還聽到了另外一種唱詞，這是爺爺唱的:
雨(渭)河長，雨(渭)河寬，
我家住在雨(渭)河邊，
瓢瓢船一撐出潼關，
扇子船扯起上長安。
長安本是帝王鄉，
秦風漢雨唐月亮。
雨(渭)河長，雨(渭)河寬，
我家住在雨(渭)河邊，
艄公扳船浪裡鑽，
老孃坐船朝華山。
沉香劈山把母救，
玉泉院裡睡陳摶。
那時候，我只覺得歌詞美極了，便要求爺爺再唱其他關於渭河的，誰知爺爺竟面露恓惶，唱出了下面的詞句:
有福的生在各州府縣，
沒福的生在渭河兩岸，
那一年發大水家園不見，
逃過河在這裡暫把身安，
高崖上建村莊把罪受遍
到如今十八世子孫綿延。
據爺爺說，這個詞是他編的，講敘了老村的來歷。原來，我們的祖先住在渭河南岸，華陰縣一個叫李村的村莊，一二百年前，(爺爺的玄祖父可能埋在河南岸)渭河發大水，衝跨了李村，祖先居住的那條巷整個被衝到河裡，先人們死裡逃生，後來到河北岸居住，擇高處建村，才有了現在的村莊。
每年春節，家裡都會在廳房下面懸掛先人影軸，那影軸有七八尺寬，一丈多長，頂端繪有四個穿清朝服裝的老人，據說是弟兄四個，下面都是畫的小格，每一輩人都用名字表示，佔一小格。寫到曾祖父一輩，已是十六世了。，這正是爺爺的唱曲中所說的。
渭河，我的母親河，是你養育了渭河人，讓他開枝散葉，繁衍連綿;又由著性子去毀滅他，讓他隨波逐流，流離失所。
令人又愛又恨的河流啊。我還是要把你歌唱。家鄉，土地，河流，山川，父親的土地母親的河，這刻在骨子裡溶化在血液裡的情愫，同南山一般永恆，同渭水一般綿長…。
渭河邊上的人啊！
凌琴，姓王，平生喜文學，愛繪畫，好音樂，樂文史，更崇書法。多年筆耕，舞文弄墨，艱難前行，一串腳印。自以為天地間一匆匆過客，如草芥之於土地，浪花之於江河，微留劃痕，僅此而已。歌曰:我所生兮渭水邊，我所居兮沙之苑，此生無成兮自嗟嘆，惟將餘光兮寫故園。
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