火星219335
如果司馬懿被諸葛亮燒死，天下最終可能會落入曹魏之手。
三國幾次重大的影響歷史走向的戰役，都因大火改變了原有歷史軌跡，比如烏巢大火，燒掉袁紹糧草，北方大決戰曹操以弱勝強，成為北方地區的統治者；
赤壁大火，燒的曹操大敗而歸，孫劉兩家趁機崛起，為後來三國的形成創造了條件；
夷陵之戰的大火，劉備被陸遜火燒連營，劉備集團損失慘重，從此孫劉兩家再度淪為弱勢的一方，共同聯合抗曹。
但是，唯有諸葛亮的上方谷大火沒有燒起來，司馬懿得以逃命，隨後諸葛亮病死五丈原。之後，司馬代曹，三國歸晉。
如果當年上方谷諸葛亮把司馬懿燒死了，天下會落入誰手？
津城沐雨認為，即使諸葛亮能燒死司馬懿，也難以實現平定中原的先帝遺願，為什麼呢？
因為此時的諸葛亮已經垂垂老矣，蜀漢大軍六出祁山，幾經戰陣，早就已經疲憊不堪，難以一鼓作氣消滅曹魏。
而曹魏憑藉廣大的土地和人口優勢，可以源源不斷徵集新的糧食和兵源，諸葛亮可能會勝於一時，卻沒有辦法徹底打敗曹魏，所以，相對弱小的蜀漢難以取得天下。
東吳曾經多次嘗試北伐，都被曹魏阻擋，難以向北方擴張，司馬懿一死，也難以撼動曹魏的東部戰線，況且孫權晚年和死後，東吳就陷於內鬥，爭權奪位，吳國內耗嚴重，所以東吳統一天下的可能性也很小。
而曹魏，司馬懿已死，不再有司馬代曹的威脅，強弩之末的諸葛亮也難以消滅曹魏，經過一段時間的休整，曹魏恢復元氣後，很可能最後同意三國。
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津城沐雨
司馬懿父子在上方谷中了諸葛亮埋伏被火攻，出自《三國演義》。但是，在歷史上這個情節並不存在。從歷史記載來看，司馬懿其實只和諸葛亮有過一次直接的交鋒，那就是在諸葛亮第四次北伐時，雙方對峙於渭水。因司馬懿嚴陣以待且拒不出戰，諸葛亮率領的蜀漢軍隊沒有辦法繼續前進。
但統觀諸葛亮的歷次北伐，大多是小勝多，失敗少，可是大勝也是沒有的。大眾眾所周知的“失街亭”是確有其事，但並不是敗在司馬懿手上。魏軍統兵將領其實是曹魏大將張郃。另外，在演義中極其窩囊的大都督曹真其實在歷史上並不是一個無能的人，他也曾多次成功阻擋蜀軍的北伐行動。通過這些可以看出，其實即使沒有司馬懿，曹魏派出其它將領掌兵，諸葛亮也很難取得大的勝利。更不必說，上方谷諸葛亮火燒司馬懿父子本身就是杜撰出來的演義橋段。
無論曹魏統帥是誰，蜀軍都難以逾越，為什麼會出現這種情況呢？主要原因有三點：一，雙方的綜合國力相差懸殊。在封建農耕時代，人口即是最主要的生產力。北方曹魏總人口約五百萬，而蜀漢的人口才不到一百萬。五倍的人口懸殊就是五倍的經濟實力懸殊。況且蜀漢地區可耕種的土地是遠不如曹魏的，出產的糧食自然也就少了很多，雙方經濟實力差距是顯而易見的。二，蜀道艱險，大軍行軍艱難且糧草保障能力不足。從四川及漢中地區進攻關中平原只能沿著人工搭建的棧道行軍，不僅速度有限，後勤大量的糧食供應也非常困難。如果一旦棧道被截斷，前方大軍就有全軍覆沒的危險。三，蜀漢領域內不產戰馬。蜀漢疆域多屬於丘陵山地及密林地區，甚至還有不少少數民族部落領地。這些地方不產戰馬，大軍一旦進入關中平原，與曹魏主力騎兵的對決就不可避免。步兵面對騎兵，場面可想而知。所以即使諸葛亮真能成功進入關中平原，最要緊的事情是向西奪取西涼地區，獲得戰馬補充，而不是許多人(包括魏延)認為的奪取長安。
因此，即使沒有司馬懿，天下最終肯定還是曹魏的(東吳所在的江南地區自保有餘而進取不足，這點已經很明顯了，這裡不再贅述)。如果曹氏家族不行，自然會有其它類似司馬家這樣的豪門望族取而代之。無論如何，天下也落不到已經失去了荊州的蜀漢手中。
子夜羌笛
個人觀點，如果司馬懿真的被諸葛亮燒死，天下大概率會是孫權的。
一:如果諸葛亮獲勝，失敗的損失可不僅僅是死的那幾個人，包括國力，民生，民心，兵心等等，而勝方自然一鼓作氣，繼續北伐。蜀魏可能會持續大招，而返觀吳國，休養生息，坐山觀虎鬥，充實國庫，手底下一批精兵干將，等待合適時機一舉出兵，先滅蜀，在攻魏，奪取天下。
二:縱觀諸葛亮北伐，吳國一直在休養生息，土壤肥沃，君主英明，名將多不勝數，而魏國失去司馬懿之後，猶如一根支柱倒下，蜀國更不用說，扶不起的阿斗。
三:吳國三代君主，全國上下民心所向，上馬能戰，可以說兵源充足。航道便利，進可攻退可守。無天災，無外強。可坐山觀虎鬥，謀取天下。
所以說吳國是最有可能奪取天下的。當然這只是自己的觀點，有不同的可以一起交流探討。
藥店不賣藥
準確一點說，假如在上方谷，諸葛亮把司馬懿父子都燒死了，天下是誰的？
估計，歷史將會改寫了，沒了強大的司馬懿家族，曹魏政權的結局肯定不一樣。
作為三國之中，最強大的曹魏政權歷史改寫，那麼，帶來的，肯定是整個後三國曆史的改寫。
天下，極有可能是孫權政權的。因為孫權政權在繼周瑜後，連續出現了魯肅、陸遜、呂蒙、張超等強勁名臣。反觀曹魏假如沒了司馬父子，誰能與孫權政權的幾代名臣匹敵?
指望蜀漢那邊?算了吧，諸葛亮後，只有一個姜維，到了蜀中無大將，廖化作先鋒的境地。能自保已經算萬幸。
人才決定了一切。別忘記了，司馬懿幾個兒子也是相當厲害的人物，所以，江山最後是他們家族的。
音響醫生01
問上帝吧
胡瑞嵐298
誰順應世家要求，誰就得天下。
三國都不太可能。
曹魏雖然搞九品中正制，後期也大量使用世家子弟；但曹操起家時，“任才不任德”，削減世家通過舉孝廉控制官吏的途徑，麾下勢力聚集了太多寒門子弟（比如五子良將），無法得到世家真心認可。
蜀漢正好相反，雖然起家任用大量世家子弟，但基本國策和制度是全面削弱世家，可能因為聚集的都是諸葛亮這樣的理想主義者吧。後期“斬馬謖”、用魏延用姜維，國策整體對抗世家，所以最早滅亡。
孫十萬是個奇葩，一邊在“造世家”一邊“滅世家”，政治形態最接近東晉的大族共治，但又極度提防，沒有穩定的政治形態，更像一股割據土匪……
司馬是世家推出來的。如果沒有司馬懿，那麼鍾會就會脫穎而出，因為這是一個世家的時代。
青燿
諸葛亮火燒司馬懿是羅貫中在《三國演義》裡編排出的情節，羅貫中在這裡可能是想表達一個信息什麼叫“天意”吧。
本來按小說中的描寫，諸葛亮是個能掐會算神奇人物，所以諸葛亮用兵從來都是向天借力，也就是說諸葛亮會利用天時、地利，諸葛亮也曾說：“天時當得千軍萬馬。”
漢與吳聯手打擊曹魏時，劉備沒有出兵，而孫權為什麼同意與劉備聯盟呢？因為諸葛亮會借“東風”。這股“東風”借得威力可不小，直接傳奇了千年，成為千古佳話。
如此一個神機妙算的諸葛亮，為什麼火燒司馬懿時，沒算出那天有雨呢？或者說，諸葛亮為什麼不借個大晴天呢？
說明天意不可違。
天意又是什麼呢？
當魏、吳、蜀漢走到孫權死，劉備、關羽、張飛死，也就走到了三國末期，天下歸魏的格局也就基本成勢了。
蜀漢也基本走到了末期，劉備死後，諸葛亮全權大攬，累也把諸葛亮累死了，加上已經六出祁山，精力耗盡，元氣大傷，此時當真諸葛亮會算，也沒有元氣向天借力，失敗也就成了必然。
古代人相信天意，如果天意是要歸一魏的話，那麼任誰也是迴天無力的。
三國走到最後，天意歸魏也就沒人可以阻擋，就算諸葛亮燒死了司馬懿，那魏國還有夏侯懿、公孫懿。而諸葛亮卻走到了生命盡頭。
吳百蘭
如果司馬懿被諸葛亮燒死，天下會落入曹魏之手。決定歷史走向的經濟基礎，黃河流域的曹魏有統一三國的經濟能力。蜀和吳都是偏安一隅的地方割據政權，而司馬懿若早早死掉，其子孫卻很難再篡位，歷史大勢浩浩湯湯，個人能力無法改變歷史走向的。
醉行人間阿里木
看情形還是應該是劉家的，諸葛亮好像不會造反！
鳳城翠天茶行
我看了看其他回答，有那複雜嗎？又不是考試寫作文，用不著堆那麼多字。
探討三國故事，大多就以《三國演義》為基礎討論的，《三國演義》就是小說，用不著拿歷史說事。
火燒上方谷燒不起司馬懿。因為古代小說家筆下的帝王都是天定的，都有上天保佑。小說裡司馬懿隊伍中有他的二兒子司馬昭，乃是天之驕子，危難之時必有神助。諸葛亮伐魏其實就是逆天而為之，不可能成功。可以從歷代小說家作品得知，每一位帝王都有神助。
