渭河从我家门前流过，犹如一条素练飘落在绿色的原野上，浩荡宛转，不舍昼夜，向三河口奔去。
小时候我一直不晓得，它就是大名鼎鼎的渭河！因为我们这里的人们都叫它“雨河"，雨河多好啊，有雨就有河，有河就有雨，雨花飞溅的河流，多么富于诗意啊，我曾经为她骄傲。
后来有一天，白发齐耳的曾祖父傍晚无事，就结结巴巴地(他口吃)给孩子们讲故事。讲姜子牙渭水垂钓用的直钓钩(姜子牙钓鱼，愿者上钩)；讲秦穆公泛舟济晋，白帆在渭河里一摆几百里；讲张果老沿渭倒骑驴，影子印在华山上。从这时候起，心中对渭河便有了一种向往。后来又读唐诗:
渭水银河清，横天流不息，
沙苑临清渭，草香泉丰洁，
骏马似风飚，鸣鞭出渭桥，
……
等等，心中的渭河又变得神圣起来，跟神话中的昆仑山一样，充满神秘。奇怪的是，当时没有问曾祖父，渭河在哪里？所以就一直颟顸着。
后来曾祖父去世了。有一天，爷爷说起“雨河"就是渭河的时候，我还是大吃一惊:呀，大名鼎鼎古老神秘的渭河就在我的村前。那一刻，感叹，敬畏，热爱，种种情愫在心里油然而生了。
春风荡漾塔铃叮咚的季节里，(村西有碑塔，塔的四角有铃，在风里叮咚，悠扬而淡远)门前坡下的杜梨树上已挂满了靑涩的象枇杷果一样一嘟一嘟的小果，旁边的苜蓿园开满了紫色的花朵，蝴蝶蜜蜂在上面嘤嘤嗡嗡地飞舞，蚂蚱在草下得意的夸夸夸地鸣叫蹦哒，苜蓿草的浓郁的香味在微风里飘荡，弥漫了整个河滩、村庄。
在厦屋的炕上，妈妈解开了一个小包袱，里面尽是花花绿绿的碎布片，那可是小女孩的最爱呵。端午节要到了，妈妈早早在集上买了香料，要做小香包，红辣串了。她把红红绿绿的碎布片剪成小圆片，把蒜苔杆剪成小段，再用水银珠隔开串成璎珞，挂在孩子脖子上。再用碎绸缎片裹上香料，做成各种小馄饨，小扇子小贝壳各种好看的造型。叫香包，缀在孩子、老人的衣襟上。
端午节过完，便把璎珞串、香包挂在院子里的石榴树上，石榴便会结的又多又好。这时，她一边做，一边唱，我听到了妈妈的歌谣:
苜蓿花儿榨伴汤，
我家住在河岸上，
苜蓿花儿蒸麦饭，
我家住在河边前，
瓢瓢船一撑过潼关，
扇子船扯起上长安。
苜蓿叶儿绿旺旺，
我家住在河岸上，
苜蓿花儿雪蓝蓝，
我家住在河前边，
钓竿一甩钓潼关，
竹槁一撑扳华山。
妈妈轻轻地哼唱着，那曲调是自编的，想怎么唱就怎么唱，有时是吟，因为我也听隔壁的新婆纺线时唱过，(新婆是三爷的妾，人们称呼她都要加个“新"字，诸如“新嫂"“新姨`“新婆"等等)她又是另一种曲调，因此我断定，这渭水谣是无韵的，人们用个各自的情愫自由的去演绎它。就象谁说的，一千个人的心里有一千个哈姆莱特。一千个渭河女人就有一千种唱法。不但吟唱的曲调不同，我还听到了另外一种唱词，这是爷爷唱的:
雨(渭)河长，雨(渭)河宽，
我家住在雨(渭)河边，
瓢瓢船一撑出潼关，
扇子船扯起上长安。
长安本是帝王乡，
秦风汉雨唐月亮。
雨(渭)河长，雨(渭)河宽，
我家住在雨(渭)河边，
艄公扳船浪里钻，
老娘坐船朝华山。
沉香劈山把母救，
玉泉院里睡陈抟。
那时候，我只觉得歌词美极了，便要求爷爷再唱其他关于渭河的，谁知爷爷竟面露恓惶，唱出了下面的词句:
有福的生在各州府县，
没福的生在渭河两岸，
那一年发大水家园不见，
逃过河在这里暂把身安，
高崖上建村庄把罪受遍
到如今十八世子孙绵延。
据爷爷说，这个词是他编的，讲叙了老村的来历。原来，我们的祖先住在渭河南岸，华阴县一个叫李村的村庄，一二百年前，(爷爷的玄祖父可能埋在河南岸)渭河发大水，冲跨了李村，祖先居住的那条巷整个被冲到河里，先人们死里逃生，后来到河北岸居住，择高处建村，才有了现在的村庄。
每年春节，家里都会在厅房下面悬挂先人影轴，那影轴有七八尺宽，一丈多长，顶端绘有四个穿清朝服装的老人，据说是弟兄四个，下面都是画的小格，每一辈人都用名字表示，占一小格。写到曾祖父一辈，已是十六世了。，这正是爷爷的唱曲中所说的。
渭河，我的母亲河，是你养育了渭河人，让他开枝散叶，繁衍连绵;又由着性子去毁灭他，让他随波逐流，流离失所。
令人又爱又恨的河流啊。我还是要把你歌唱。家乡，土地，河流，山川，父亲的土地母亲的河，这刻在骨子里溶化在血液里的情愫，同南山一般永恒，同渭水一般绵长…。
渭河边上的人啊！
凌琴，姓王，平生喜文学，爱绘画，好音乐，乐文史，更崇书法。多年笔耕，舞文弄墨，艰难前行，一串脚印。自以为天地间一匆匆过客，如草芥之于土地，浪花之于江河，微留划痕，仅此而已。歌曰:我所生兮渭水边，我所居兮沙之苑，此生无成兮自嗟叹，惟将余光兮写故园。
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