神語兮兮

今天是大年初五，開開心心過大年卻被病毒所肆擾，大家都要安安靜靜的呆在家裡，等待著病毒的消散，大年初五也是春節期間很重要的一個日子，在很多地區的農村，都愛把大年初五叫做“破五”，也有的農村還會在這一天迎接五路財神，也會有送“窮神”的習俗，為啥會在初五這一天進行呢？而且還要把初五叫做“破五”呢？這也是我們民間多年的習俗，也有是說法和由來的。

過年期間可謂是講究多多，像我們大家所熟知的就有：不能掃地，不能洗衣服，我們這裡過年期間還不能夠動剪刀，記得每到過年的時候，年三十的姥姥就會把家裡的剪刀用紅紙包裹起來，放到孩子們夠不著的櫃子上，不能掃地是為了避免掃出福氣，而且掃帚星大家也都很討厭，掃帚星是姜子牙的老婆馬氏，也是著名的“窮神”，過年期間不動掃帚那就是為了避免招惹到這厭物，不掃地，不洗衣服，不動剪刀，各地都有很多不同的各式各樣的過年習俗，在過年期間是很講究的，

初五一到，這些過年的禁忌就會去除、破除，一切過年的規矩都沒有了講究，我們可以迴歸平時的生活方式，打破禁忌，所以初五也被叫做“破五”，在這一天的早上，很多地區都有送“五窮”、送“窮神”或者是叫做送窮老婆的習俗，把五種大家討厭的窮神在大年初五的早上，早早的給送走，大家會早早的起床，將家裡過年的垃圾、煤灰和其他的一些沒用的東西裝起來，拿到大街上去丟棄，在我們這裡還要點燃三炷香，然後在燃放鞭炮，寓意著這些窮神被送走了，在新的一年裡是不會在來騷擾我們，也是對於新的一年美好的期盼。

有送就有迎，有來就有往，我們送走了窮神，自然也會迎接來新的大家喜愛的：財神，在很多地區初五這一天，會舉行接財神的習俗，也有說法叫做迎接五路財神，這五路財神指的都是那些呢？財神被認為是五路神，指的是東西南北中的五路，也被稱之為：文 、武、義、富、偏五路財神 ，各地都有五路財神也都有不同的理解，但在初五這一天迎接財神，還是很多地區都有的習俗，送窮迎財也是初五進行的歷史悠久的民間習俗。

在一些地區過了破五之後，商家也會開門營業，開市利，燃放鞭炮迎接財神，記得過去讓放鞭炮的時候，大街上商店開門，鞭炮燃放的比大年初一都熱鬧，隨著鞭炮的禁止燃放，這些放鞭炮的日子都已經成為記憶，在初五還會吃餃子，被叫做：煮老鼠，老鼠也是大家所討厭的，把老鼠吃了之後，全年就不會在有鼠害，也是一種對於美好生活的願景，在你的農村老家，大年初五的時候，都有什麼習俗什麼講究呢？歡迎大家補充評論留言。

棒奔霸

農村人把正月初五稱之為破五，很簡單的說法就是春節到初五就算過去了。人們該玩也玩了，好吃的也吃了，親朋好友也聚過了，過了初五也該工作了。那為什麼稱破五呢？

我們這裡到初五必須吃餃子，意思就是要封住窮神的嘴。

在很久以前，玉皇大帝把初一到初五的每一天都封給了福祿財喜壽五大神仙。唯獨沒有封窮神哪一天是他的，這窮神就不幹了，去找到玉皇大帝窮鬧，這玉皇大帝也拿他沒辦法，就頒旨說，告訴世間的人們，到初五就燃放爆竹包頓餃子，破費一些吧！

人們也都痛恨窮神，就在初五早上，燃放起大的炮仗，想把窮神給嚇跑。為了不讓窮神到處亂說，就包餃子給窮神，意思就是封住窮神的嘴。

農村從年三十到初四，是不能做針線活和打掃衛生的，到初五打掃乾淨，就算年過完了。

農村人過春節，從大年三十清掃乾淨後，一直到正月初四，是不能幹任何活的。婦女們不能做針線活，男人們不能做任何事情。這也是在早時候，人們農活繁重，也就是過年能痛痛快快的歇幾天，慢慢的形成了傳統。

到了初五這天，人們開始清理垃圾，把過年燃放的鞭炮紙屑清理乾淨，把這幾天生煤火的爐灰也打掃出去，把院子打掃整潔了，以便在初六就開始上班，過年也就宣告結束了。

人們在初五這天該拾掇的拾掇一下，該歸置的歸置好，農村人就又該忙一年的活計了。所以初五這天就稱之為破五，意思就是年過完了，該忙什麼就開始忙了。

正月初五，也是財神的生日，人們在這天祭拜了財神，初六開始忙農活了，就稱初五這天為破五。

不知道你們那裡怎麼說，我們這裡認為正月初五是財神的生日。到了初五這天，把幾天不清理的垃圾，該洗的衣服，該縫補的，都收拾利索。到晚上家家都祭拜財神，來祈求一年下來的好收成，能平平安安，順順利利的把光景過好。祭拜了財神後，農民也該忙了，所以也就把初五稱為破五了。

這裡說的破五，並不是說的破爛不堪的破，意思就是過了初五，春節就算過完了，人們該去忙什麼就去忙開了的意思。

不知道我這樣的解釋對不對？有不同意見的歡迎評論區留言。你們那裡的破五是怎麼解釋呢？也歡迎評論區留言討論！最後祝大家破五後，工作順利。不過今年一定要記著防止新型肺炎傳染，一切要服從國家規定哦！

我是新樂老杜，喜歡的點贊關注一下，謝謝！！！

新樂老杜

正月初五，俗稱“破五”。那麼，為什麼說正月初五為“破五”呢？其實，這都源於春節期間的許多規矩。

在民間，從除夕到大年初四之間，有許多講究和禁忌，譬如，不準倒垃圾，不準掃地，不準做針線等等。而到了初五這一天，這些所有的禁忌即可解除，故稱“破五”。其實，這就是“破五”的來歷。

一般情況下，“破五”這一天，所有的商鋪就要燃放鞭炮、開市營業，但今年就會例外，大部分商鋪不但不會燃放鞭炮，而且因受冠狀肺炎疫情的影響，基本上是不會開門營業的。這不能不說是一種遺憾。

在“破五”這一天，各地都有不同的風俗，譬如，在北方的大部分地區，人們要吃“老鼠餃子”，並且要連續吃五天，一直吃到正月初十。所謂的“老鼠餃子”，就是把餃子做成老鼠的形狀，在吃的時候，要首先咬破“老鼠嘴”，意思是“破壞掉老鼠的反擊能力”，然後再吃掉正個餃子。另外，在剁餃子餡的時候，必須“剁響”，而且，越響越好，寓意為“剁小人”。

當然，北方地域遼闊，各地的風俗習慣還存在各種差異。譬如，甘肅以及陝西的部分地區，在“破五”這一天要吃麵疙瘩一般的“攪團”，意思是“這一天要將所有不如意的事情統統粘住”，然後吃進肚子中“填窮坑”。而在山西翼城地區，“破五”這一天一定要吃刀切面，並把刀切面稱為“切五鬼”。但在山東臨沂、鄒城等地區，“破五”這一天流行吃麵，並有“初五吃頓面，一畝打一石（dan）”的俗語在民間流傳。

南方地區的風俗習慣與北方會略有不同。在南方的部分地區，在“破五”這一天一定要祭財神。在“破五”這天，人們會早早起床，鳴鑼擊鼓、焚香禮拜敬財神。敬過財神後，人們會吃素餡做的、元寶狀的大包子，俗稱吃“大角子”，用以“填窮坑”。而在南方的有些地區，“破五”這一天還要“拆小人”，方法是：家裡的婦女找出幾件舊衣服，然後用剪刀拆掉。據說，這樣做可以避免家庭“走黴運”。

我國的地域非常遼闊，地區不同，“破五”這一天的規矩或風俗習慣也不同。但不管是哪一種規矩或風俗習慣，都寄託了老百姓祛邪、避災、祈福的美好願望，都是值得傳承的。畢竟，有了風俗習慣才會使生活內容更加豐富多彩。

老胡說三農

問:為什麼農村人把正月初五說成"破五″，有什麼講究嗎？

"破五″主要是解禁的意思。

過去，老輩子人過年，從臘月二十三到正月初四，不管是說話還是做事，都是有很多禁忌的，比如說話，是忌諱說"沒有″，"少了″等詞語，可平時過日子是離不開這些詞彙的，這在過年的時候說話要儘量避開這些詞語。

在做事上，掃地要從門外往裡掃，不能直接往門外掃，從正月初一到初四隻許進東西不許出東西，也就是不借給外人東西，年前借出的東必須在三十這天還回來，所有東西不能在別人家過年，借出去的東西別人忘記還回來，自己要親自去要回的，這些日子還忌諱不小心打破器皿用具，

所有的禁忌還有很多。

可一年裡不能總這樣，總這樣就沒法過日子，這就有一個恢復正常的日子，這個日子就定為初五。

初五就解除一切忌諱，恢復正常，所以就叫"破五″。

過去從初一到初四是儘量不動菜刀的，這幾天吃飯大都是年前做好現成的，只是拿出一熱，有須要現做的也是年前切好的，而到初五這天就可以動刀了。

初五這天才可以動菜刀，第一項就是先剁"小人″，剁完小人，以後菜刀就可以隨便用了。

把初五這天叫"破五″，就是在初五這天解除過年的所有忌諱。

生產隊長老楊

今天是大年初五，也被人們稱為“破五”，雖然今年的春節和往年有所不同，受到新型肺炎的影響，人們不能像以前一樣走親訪友，但是在大年初五這一天，一些講究還是要遵守。那麼為何人們會把正月初五說成是破五呢？在這一天有哪些講究呢？

之所以人們會將正月初五說成是破五，其實是源於春節期間大家要遵守的規矩而言。眾所周知，年是從大年三十開始，也就是說從大年三十開始，有些事情就不能做了，比如扔垃圾、做針線活等等，但是家中的垃圾不能一直堆在家中不扔，一些針線活還要做，人們為了能順理成章的繼續以前的生活，所以便約定在正月初五開始，這些在過年期間不能做的事情便破掉，普通生活將會繼續，因此人們便將正月初五說成破五，也就是說從正月初五開始，百無禁忌。

那麼在破五這一天有什麼講究呢？首先是崩窮，在大年初五這一天一大早，叫醒你的絕對不是夢想，而是鞭炮聲，天還沒矇矇亮，家家戶戶就已經開始放鞭炮。聽老人說，藏在家裡的窮氣、晦氣最害怕鞭炮聲，所以人們在大年初五放鞭炮時，會將鞭炮從屋內放到屋外，鞭炮的聲音越大，窮氣、晦氣跑的也越遠，所以很多人在大年初五放鞭炮時，都會放響聲最大的二踢腳。

其次就是清掃房子，扔垃圾。從大年三十開始，家家戶戶就不能將家中的垃圾扔出去，所以在大年初五這一天，人們會將家中裡裡外外清掃的乾乾淨淨，並將積攢了幾日的垃圾一併扔出去。將家中的垃圾扔出去的同時，也可以將窮氣扔的遠遠的，這樣在新的一年中，窮氣便會離得自己遠遠的。

第三是在大年初五這一天要吃餃子。對於北方人來說，逢年過節最少不了的食物便是餃子。之所以在大年初五要吃餃子，有兩個說法，一是在包餃子前必須要將餃子的餡料準備好，在以前北方人在冬天吃餃子，通常是吃豬肉白菜餡的餃子，不管是豬肉餡還是白菜，都要剁碎才可以，所以在剁餃子餡時，一定要剁的很響亮，有剁小人的說法。二是包餃子時要捏起來才可以，捏餃子也有捏小人的說法，將小人捏死，在新的一年中小人便不會出現在自己的身邊。

第四是不能串門和走親訪友。春節期間人們都會走親訪友來拜年，但是在正月初五這一天是不可以串門和走親訪友的，因為在大年初五這一天，家家戶戶都會將窮氣和晦氣扔出去，在串門和走親訪友時，很容易被窮氣、晦氣沾到，並帶到客人家中，所以為了避免窮氣、晦氣再回到家中，才有在正月初五不能走親訪友的說法。

你們那裡在大年初五有哪些講究呢？在這一天吃什麼食物呢？歡迎大家回覆討論。

悠悠鄉村路

在農村地區確實流傳著很多古老說法和習俗，這些都被人們世世代代的流傳下來，作為我國最重大的傳統節日，這當中必然會有很多的習俗和講究，所以人們必須要特別的注重不能隨便亂來。在農村地區，人們把正月初五看得非常的隆重，因為按照一般來說，正月初五正是喜迎財神的日子，我們這邊叫做送窮，也就是說將不好的送走，把好的迎回家。

那麼正月初五所謂破五，到底是指什麼呢？有什麼講究呢？

所謂破五，其實就是說在正月初五之前有很多東西是不能去做的，但是到了初五這天就可以去做。而初五這天不僅可以解禁一些行為，更是喜迎財神的日子，所以必須要將家裡打掃得乾乾淨淨。在正月初五以前農村家裡面一般是不會去打掃衛生，不會去掃除垃圾的，只有等到初五這天，才能夠將家裡面的垃圾和灰塵全部一掃而空，然後打掃的乾乾淨淨來迎接財神的到來。這就意味著初五之後迎財神，今年會迎來好的財運。

在正月初五的時候，一般農村人必須要洗澡，然後將身上的衣服全部洗乾淨，家裡的衛生也搞得乾乾淨淨，這樣才是對財神爺的敬重，也才能夠有好的財運。

農村泉水有點甜

“破五”常常聽老人啦家常的時候說起:“農曆初五是“破五節”有來己久也是我們的傳統節日之一，老年人不講，年青人一般都不知道，也就被人們淡忘了。

正月初五傳說是財神爺的生日，在這一天家家擺供桌放上供品，燒香，放鞭炮搞慶祝迎接財神爺的到來。

初五這天每家每戶都會早早起來，清理衛生梳洗打扮放鞭炮，放鞭炮還得從屋內一便走一便從屋內往外放，再從院內放到院外，把每間房屋清理乾淨，因為這一天人們寄託了太多太多的希望和夢想，“破五”這天要吃水餃，北方人叫煮“餑餑”。

風調雨順151446913

農曆正月初五，俗稱“破五”。傳說姜子牙封妻子為窮神，並令她“逢破必歸”。人們為了避窮神，就把這一天稱為“破五”。從這天開始，春節期間的許多禁忌都可以破除了。《燕京歲時記》載：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。”《清稗類鈔》也載：“正月初五為破五，婦女不得出門。”

“破五”這一天，家家戶戶都吃餃子，菜板要剁得叮咚山響，讓四鄰都能夠聽見，以示正在剁小人。餃子褶要捏得嚴嚴實實，謂捏“小人”嘴。

正月初五也是接財神的日子，清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎。接過財神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，據說可保一年“生意興隆，財源茂盛”。

七格格愛花

破五，關鍵是個破字，打破過年的一些禁忌。比如年三十到初四不掃地是禁忌和風俗，到了初五這一天就可以掃掃地了，再比如，可憐天下父母心，父母特別是媽媽會把你身上所有的地方都掃一掃，希望你年後沒有一點陰霾，當然還有其它一些過年期間講究的，從這一天開始就不講究了。其實農村的知識說多不少，說少不多，尤其是現在，農民的經驗和科學技術相比微不足道了。如果放在以前，農民的經驗夠你學半輩子，一是因為多，二是因為保守。

現實歷史影視的三農

以前過年這五天，是非常有講究的。

初一早上刀不動，地不能掃。五天之內不能吃麵條，不能洗頭髮。好多條條匡匡，限制了人的自由。

到初五這一天，啥禁制都破除了。人們徹底恢復自由了，想幹啥就幹啥。為了表示破除禁制這一天，所以把正月初五稱破五。

關鍵字: 文化 年初 農村