一個人喜好

這是小說和電視劇當中的情節，與真實歷史並不相符。根據玄奘本人口述所形成的大唐西域記，以及玄奘的徒弟們撰寫的三藏法師傳，都證明玄奘當時是偷渡出關的，並沒有獲得唐朝政府的認可。所以玄奘在迴歸的過程當中，沒有立即回來，而是現在西域休整了一段時間，並同時向李世民上書，希望獲得李世民的寬恕。之後在得到了李世民的認可之後才攜帶佛經回到長安。

而根據大唐西域記的記載，在當時，唐王朝對於西域的控制力並不強，很多西域國家是依附於突厥。玄奘的唐人身份，並沒有為他帶來太多的便利。他在高昌國的時候遇到了國王麴文泰，兩人一見如故。高昌國王一度希望玄奘留下來成為國師。但玄奘的取經決心非常堅定，只得作罷。不過他為玄奘準備了大量的隨從和取經路上的物資。並且以國王身份向西突厥國王請求幫助玄奘前往印度。至此之後，玄奘的取經道路才比較順利。後來玄奘很順利的見到了西突厥國王，並且得到了他的幫助，護送他到了現在的阿富汗地區。之後路途不再艱險玄奘以求法僧的身份最終到達那爛陀。

而在小說當中，沒有對通關文牒的內容進行描寫，所以也不知道作者是如何設計的。當然在小說當中確實呈現出了很多西域國家迫於大唐淫威而對玄奘非常恭敬的情節。這種情況並不符合當時的歷史，不過卻和之後的歷史相呼應。李世民在與突厥交戰失利之後，為了一雪前恥，積蓄了多年之後發動了對突厥的總攻，取得了重大勝利。之後唐王朝獲得了對西域地區的控制權。在玄奘回國的時候，玄奘就發現，原本的高昌國已經不復存在，變成了唐王朝的轄地。

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西遊記中，唐僧說的最多的話就是“悟空、救我”。除此之外最多的一句話就是“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛取經，路過此地……。”

以此可見，大唐的名號作用非常高，甚至達到了僅次於孫悟空的地步。既然大唐這塊金字招牌非常有用，那麼作為大唐護照的通關文牒含金量更是不可小覷，原著中對通關文牒有著清楚的描寫；

首先說一下，《西遊記》中唐僧通關文牒上共有9個國家，3個地區的印章。分別是寶象國，烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國，比丘國，滅法國，還有鳳仙郡、玉華州、金平府。

這些國家和地區中，除獅駝國之外，全部是西天路上的小國，這些國家與東方大唐帝國相比，猶如繁星比太陽，根本無法與之抗衡。所以當這些國王見到大唐的通行證之後，紛紛在上面蓋章同行，越往後通關文牒的價值也就越高。

其次，通關文牒上還說明了一件事，唐僧踏過千山萬水並不是為了做買賣，而是為了西天取經，超度天下亡魂。而且身上並無財富，所以各國國王也不可能為難唐僧，而是選擇為唐僧大開方便之門。

最後通關文牒上還說了一個重要因素，唐僧西行不僅僅是奉了大唐皇帝的命令，後臺還有觀音菩薩，所以沿途很多國家選擇了積極配合。

通關文牒

正史上，玄奘本名陳禕，並不是奉了唐太宗之命西行。公元626年，24歲的玄奘聽聞了天竺高僧的講道，於是發願西行，並且請求唐政府頒發度牒。但唐太宗否決了玄奘的請求，最終玄奘偷渡出國，歷經五萬餘里，128個國家。

通關文牒相當於古代的護照，曾經被稱為符節、度牒、公驗、過所等等。

漢代時，張騫準備出使西域，漢武帝授予符節。從此之後，張騫持節訪問西域各國，相當於代表漢廷出使各國，所以得到了西域各國的承認。

另外蘇武牧羊時，持節19年，以此證明自己未曾忘記自己的祖國，證明符節也是國籍的象徵。

唐代時，延續了前朝的做法，規定出行人員經過各個關口和渡口時，需要出示“過所”。而過所需要向官府申請，並且說明申請人的姓名、年齡、攜帶物品，以及要去的活動地區。審核通過後，便可以攜帶過所通過關隘、渡口遠行。曾經日本僧人最澄來中國尋道時，想要遊歷五臺山，也是得到官府同意後才能進入。

我是越關

“犯我御弟者，雖遠必誅”！

唐僧是誰，在《西遊記》中，那是唐太宗的“御弟”。而唐朝又是亞洲最強大國，誰不給個面子！所以，唐太宗為了讓“御弟”不受氣，很大氣的往通關文書上寫上九個大字“犯我御弟者，雖遠必誅”！

當然，上面的“九個字”是我編的。跟吳承恩編的不一樣。吳承恩在《西遊記》中是這麼寫的：

簡單的說，這和尚是我唐太宗兄弟。同時，他還是觀音菩薩和我選出來的使者，請眾位兄弟放行。（這裡面還有救苦救難觀音菩薩的面子）如果，誰不給面子，就是與大唐和觀音菩薩沒有“善緣”。

所以，在大唐國力支持下，和觀音菩薩的影響力下，各國基本上都給放行。當然，也有例外，車遲國國王沒看唐僧的通關文牒前，本來不想放行。後來聽人勸說，大唐很厲害，才放了唐僧一行人。

而且，唐僧一行人是一路走，一路蓋章。上面除了大唐的寶印九顆以外，每到一國，就會加蓋一方印章！

在女兒國那段，女兒國女王細看唐僧的通關文牒，上有大唐皇帝寶印九顆，下面還有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。女兒國女王一看沿途的各國都給面子了，自己豈敢不給。

所以，唐僧一行人越往後，各國越要給面子放行。雖然，他們可能不知道大唐有多大，但是，只要看見通關文書上那麼多國王都給印了章，就明白這些人不簡單，惹不起。也是因此，唐僧每到一國都城，都要找國王審批蓋章（倒換通關文牒）。

唐僧回到大唐，也給唐太宗看了通關文牒上的印章：

歷史上的玄奘大師，其實是偷渡去得。

626年，天竺僧波頗抵長安講授《瑜加論》，玄奘發願西行求法，統一中國的佛學。627年，玄奘向唐太宗請求西行求法，被唐太宗拒絕。628年，27歲的唐僧開始“偷渡”之路。

在大唐境內，玄奘選擇“晝伏夜出”和藏在商旅隊伍中的方式，躲避檢查。達到天竺時，歷經行程13800餘里。用時4年，31歲的玄奘忠於達到中印度，開始邊行邊學習佛法的生活。

641年，玄奘42歲，與戒日王會晤，在曲女城召開佛學辯論大會。包括18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人，都參加了這次辯論大會。無一人能難住玄奘，一時間名震五印。大乘佛教尊他為“大乘天”，小乘尊他為“解脫天”。

645年正月，玄奘到達長安，受到唐太宗召見。唐太宗還問玄奘，“法師當年西去取經為什麼不報道朝廷得知”。玄奘解釋，當時他再三奏請，可是“誠願微淺”，沒被允許。現在還對自己“專擅之罪”表示慚愧。

唐太宗看玄奘很有學問，對西方很瞭解。同時，也為了出兵打擊突厥。唐太宗曾多次“逼勸歸俗，共謀朝政”。可是，玄奘沒有答應他。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

“無論你在海外遇到了怎樣的危險，請你記住，你的背後有一個強大的祖國！”

唐僧捧著這本“天可汗”唐太宗親筆簽發的通關文牒，感激涕零。

“貧僧自東土大唐而來，欲往西天拜佛求經，懇請陛下倒換通關文牒，好讓貧僧西去”。

“哎呦，原來是大唐聖僧，失敬！失敬！我馬上安排辦理！”

唐僧手頭上這本通關文牒上到底寫了什麼東西？擁有如此魔力，能讓唐僧在西行途中一路綠燈（妖魔鬼怪除外），蓋章放行呢？

關於這一點，《西遊記》原著中已經寫的清清楚楚，明明白白，牒雲：

由此可見，唐僧這個通關文牒相當於如今的護照+介紹信，

在《西遊記》作者吳承恩看來，大唐乃中國盛世，威名四夷，萬國來朝，唐僧手裡那本通關文牒就像如今的美國護照一樣，走遍全球都不怕，誰都要給幾分面子。

實際情況也差不多，當時唐朝的長安是絲綢之路的東方起點，絲綢之路在整個亞歐大陸的影響極其深遠，它是東西方經濟、政治和文化交通的重要通道，絲綢之路上的大小國家，多少都聽過大唐的盛名，對一個求取佛經、毫無威脅的和尚，當然會賣個面子放他通行。

真實的歷史又是如何呢？歷史上的玄奘真的持有通關文牒嗎？

我們知道，《西遊記》是基於玄奘西遊這段歷史改編的，歷史上真實的玄奘不是被唐太宗派遣去的官方使者，而是一個人獨自行動的“偷渡者”，根本沒有護照。

唐朝確實有通關文牒這種東西，作用也類似於護照，但申請手續十分繁瑣，需要提供本人姓名、籍貫、年齡、職業、外出事由、出行時間、目的地、同行人員、攜帶物品等，以及本人離開後，賦稅由誰承擔等等，類似如今申請護照，而更加繁瑣嚴格。

唐朝時人口流動並不頻繁，一般只有公職人員和商人才持有通關文牒，普通百姓一輩子都不會離開自己的縣城，也不會申請這種玩意兒。

玄奘是長安一個小有名氣的僧人，但遠沒有《西遊記》裡那麼出名。貞觀元年（627年），玄奘曾向唐太宗打報告，請求頒發通關文牒，西行求取佛法，但唐太宗並未批准。

然而玄奘決心已定，他做出了一件違法亂紀的行為，未獲通關文牒，就私自前往天竺。

因為沒有辦理護照和介紹信，玄奘只能矇混過關，一路之上，他混跡在西行的商旅隊伍中，有好幾次被各國守關士兵發現，有的士兵毫不留情地向他射箭，玄奘多次受傷，卻始終矢志不渝，堅持西行，長途跋涉五萬餘里，終於抵達天竺，如願以償求取佛經。

玄奘返回國內後一舉成名，李世民親自召見了他，這位皇帝還沒忘記玄奘當初偷渡出國的事，哪壺不開提哪壺地問道：

“法師當年西去取經，為什麼不報朝廷得知？”

出家人不打誑語，玄奘老實回答說：“玄奘當去之時以再三表奏。但誠願微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行，專擅之罪唯深慚懼。”

當了解玄奘西行的歷史真相後，我們不得不佩服這位得道高僧的決心和毅力，玄奘作為中外文化交流的傑出使者，不愧為“中華民族的脊樑”（魯迅語）。

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狄飛驚

唐僧的通關文牒是唐王發給他的“國際通行證”。

唐僧每到一個國家，最重要的事情便是面見國王，倒換通關文牒。據悉，在通關文牒開頭表明了身份，“南贍部洲大唐國奉天承運唐天子牒行”，中間是唐僧取經的原因，文末是唐王的要求，“倘到西邦諸國，不滅善緣，照牒放行。須至牒者。”

唐朝是當時強國，真正意義上的天朝上國，李世民被稱為“天可汗”，因此西域諸國必然不敢怠慢唐朝使者。再加上最後一句，“不滅善緣，照牒放行”，意思是如果不放行，那麼就是滅善緣，接下來唐朝的大軍可就到了。

其實，歷史上真實的唐僧是偷偷出國的，因此他身上不會有通關文牒。據悉，唐僧到高昌國後，受到高昌國國王麴文泰的隆重接待，並結為兄弟。麴文泰想要唐僧留下，但唐僧不肯，為此，麴文泰沿途寫了24封信，給予放行。因此，《西遊記》中的御弟哥哥很有可能是麴文泰的兄弟。

五味社

可以把“通關文牒”看成是古代的護照，不過它跟護照還不太一樣，因為護照裡的內容除了本國政府之外其他國家政府無權修改，而唐僧的通關文牒卻曾被女兒國國王修改過，也就是說通關文牒並不具備法律約束力，但具有時效性。

我們可以這樣來理解這本通關文牒，它是大唐皇帝親自刊發的，蓋有大唐皇帝的寶印，可以證明通關文牒持有者是大唐子民，在此情況下，如果皇帝在通行證上寫下幾句話，那麼文牒持有者就是受皇帝委派的特殊人員。任何與大唐交好或者身為大唐藩屬國又或者懾於大唐聲威的國家見到這本“通關文牒”後都會給予通行以及一定的幫助。

也因此，每當唐僧到了一個國家，拿出這本“通關文牒”後都會受到這個國家國王的熱情款待（當然了，除了妖孽作祟之外），聯想到唐太宗時期，大唐之名威震海內外，周圍很多國家都對大唐心生敬畏，所以唐太宗給唐僧的這本“通關文牒”就是一本可以自由行動的通行證。

而通關文牒李世民寫的內容如下：

東土大唐皇帝，駕前敕命御弟聖僧陳玄奘法師，上西方天竺國娑婆靈山大雷音寺專拜如來佛祖求經。朕因促病侵身，魂遊地府，幸有陽數臻長，感冥君放送回生，廣陳善會，修建度亡道場。盛蒙救苦救難觀世音菩薩金身出現，指示西方有佛有經，可度幽亡超脫，特著法師玄奘，遠歷千山，詢求經偈。倘過西邦諸國，不滅善緣，照牒施行。大唐貞觀一十三年秋吉日御前文牒。（印章）

李世民這段話的意思就是“唐僧是我的人，替我辦事的，他途徑的國家請給我，給大唐帝國一個面子，准予放行，如有刁難，小心派兵滅了你們……”。

李世民說這些話是很有底氣的，畢竟實力擺在那兒，所以如果沒有妖孽作祟，途徑的國家也就放行了，但有一個國家很特殊，那就是女兒國，女兒國國王愛上唐僧，想跟他成親，為了留住他，就想到一個辦法，讓他的徒弟們替他去取經，於是她就在通關文牒上接著寫了以下內容：

“自別大國以來，經度諸邦，中途收得大徒弟孫悟空行者，二徒弟豬悟能八戒，三徒弟沙悟淨和尚”。

女兒國國王之所以加上三個徒弟的名字，目的就是想讓這三個徒弟拿著通關文牒繼續西行，讓唐僧乖乖的留在女兒國，不得不說，女兒國國王真是痴情啊。

而除了李世民和女兒國國王寫的這兩段話外，通關文牒上還有途徑幾國的國王印章，這些印章也是唐僧西行的見證。

鹹魚閒聊

本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有視頻可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領導出面獲得批文是出不了國的！至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的視頻就跟風，多少人寫書，多少低級趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！想白給你嗎？有什麼好噴的！還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記幾年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網絡暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就發佈，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！

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從唐僧取經經路線圖可以看出，唐僧師徒取經走的是絲綢之路，當時強大的唐朝通過絲綢之路與各國有經濟往來，大唐的護照各國自然認識。

南極冰火

通關文牒上究竟寫了什麼，那就得問吳承恩老先生了，因為唐太宗根本就沒有允許唐僧出境，自然也不會給他所謂的通關文牒。不過大家可以發揮自己的想象力，編一下，也許真有大才之人編的比唐太宗還要筆力千鈞。如此一來，不但110個國家無人敢懈怠，就是走遍世界也是所向披靡。

唐僧就是歷史上的玄奘，原名叫陳禕，老家河南人，13歲就入長安大慈恩寺研究佛學。隨著自己佛學水平的提高，他發現翻譯過來的佛經有許多錯誤，所以決心去天古印度學習佛經。

當時唐朝剛剛建立，但是統一戰爭還沒有完成，突厥人隔三差五騷擾邊境，所以李世民下令任何人不得出國。唐僧奏請遭拒後，並沒有就此罷休。正好當年秋天，關中大漢，顆粒無收，允許僧侶外出化緣，於是唐僧匆匆忙忙趕到邊塞重鎮涼州，打算藉機出關。而邊關不予放行，幸虧當地高僧幫助唐僧潛逃出關。後來唐僧晝伏夜出，風餐露宿，過瓜州出玉門，直奔西方。

然而，理想很豐滿，現實很骨感，唐僧在隔壁沙漠獨自攀一千多里，九死一生才走出伊吾國，來到高昌國（今新疆吐魯番）。高昌國王麴文泰本就是漢人，而且隋朝時候就到中原一睹隋朝的盛世風采，所以對唐僧非常熱情。關鍵麴文泰也篤信佛學，遇到唐僧就如同碰上了知音，甚至還挽留唐僧從此成為高昌子民。唐僧執意要走，麴文泰派25人，帶30匹馬護送，還寫信給沿途24國的國主，請他們保護唐僧安全過境。

此後唐僧一路雖然辛苦，但比較順利，過了西突厥，進入西域各國，最終到達古印度天竺。當時天竺摩揭陀國有一座那爛陀大寺院，唐僧師從該寺院戒賢法師，五年後功德圓滿、學有所成。後來大師還為唐僧舉辦演講大會，在得到眾僧一致認可後，唐僧決定回國。

公元645年，唐僧帶著600多部佛經，共行程五萬里路，回到闊別18年的長安，李世民還親自召見了唐僧，並鼓勵他發揚佛法，普渡有緣人。

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國史春秋

唐僧有沒有唐太宗的通關文牒？“西天取經”還是私自出國？

首先可以確定的是，唐太宗李世民沒有給過唐僧，也就是玄奘法師，通關文牒。

在真實的歷史上，玄奘法師想要“西天取經”的時候，確實，上書唐太宗，請求允許他“西天取經”。但是，沒有獲得唐太宗李世民同意，當然，也可能是根本就沒有看見。所以說，當時29歲的玄奘法師，是私自出國，沒有通關文牒，也就是我們現在說的，出國護照。

玄奘法師“西天取經”一共是歷經18年，才回到中土大唐。但是，在唐玄宗李世民見到玄奘法師的時候，已經是兩年之後了。由此可知，唐太宗李世民一開始根本就不知道玄奘法師，直到玄奘法師經過傳法，名聲傳出去了，唐太宗才知道這件事。

一見面，唐太宗李世民就問玄奘法師，為什麼“西天取經”沒有向朝廷打申請，私自出國。可見，唐太宗心裡面還是還是有想法的，只是因為玄奘法師是出家人，並且名聲傳出去了，才就此作罷。

其實，如果玄奘法師真的能夠拿到，通關文牒的話，確實每經過一個國家，都要需要加蓋這一個國家的印璽才可以。但是，實際上玄奘法師確實沒有得到允許，所以玄奘法師沒有通關文牒，只有僧人的度牒。

至於說，沿途的一百一十多個國王，沒有人敢懈怠。這裡面，當然是因為大唐的強盛，能夠得到這些國家的尊敬。其次也有對於玄奘法師僧人身份的認可，和玄奘法師的行為，不遠萬里“西天取經”的尊敬。

我是春秋百曉生，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。

關鍵字: 文化 偷渡 玄奘