用户128933061652
现在国家都要求火葬，一般是在火化当天，把逝者大部分衣物带过去，在火葬场里的炉子中烧毁，表示给逝者带走，另外还要留出一部分，留待以后上坟时再烧点，俗称的“烧七”，即逝者去世后的一七、二七，顺次排下去直到七七，每次“烧七”都带点衣服烧给逝者。
”七七“过去之后，还有百日，如果衣服还有，也可以烧一部分。在此之后，一般也就没有烧衣服的了。不同民族的习俗也不一样，这些基本上是入乡随俗，没有一定之规，因为现代生活和古时不同，大家对丧葬文化不再那么注重，也不讲究那些迷信的东西了。
小雅的小
大家好！我是一株吊兰。我来回答一下这个问题。我么这个地方的风俗是这样的，我说的是现在。逝者去世的第二天上午，把逝者拉去殡仪馆火化，中午把骨灰接来家，因为殡葬改革不是那么彻底，往往家人还回准备有口棺材（当然，国家公职人员除外，国家公职人员是绝对不准火化后再入棺土葬的）。晚上，众亲朋好友会前来祭奠，举行泼汤仪式。泼汤仪式说起来也不是很复杂，一般情况下是孝子，通常是长子，扛着招魂幡走在队伍前头，一众亲朋好友，都是晚辈，披麻戴孝手拿用柳枝做的哭丧棒，关系远点的则不拿。在执事的带领下，带着一桶稀面汤（迷魂汤）和逝者生前穿过的部分衣物，出门向西，找一个十字路口，把衣物烧掉，同时围着烧的衣物打圆圈泼迷魂汤。烧毕，众人不走回头路，绕一圈回家，从家东边进家。第二天棺下地，参与吊唁的宾朋走后，有家中长辈，或执事，把逝者烧剩下的衣物分给逝者的子女，作为纪念物，就不再烧了。
谢谢大家！
一株吊兰
青海是个多民族省份，光穆斯林都有好几个民族，比如回族，撒拉族，保安族，东乡族，哈萨克族等等。以牧区为主的藏族，蒙古族等等！
之所以列举他们是因为他们这些民族的葬礼风俗也不同！藏蒙等草原民族基本以天葬为主，将逝者运到天葬台上，脱光逝者衣服，将身体用利刃划开，好让秃鹫啊老鹰什么的彻底吃光！他们生前用过的东西，衣服什么的都要烧毁，什么都不留下！更加夸张的是，如果一个村子里有与死者重名的，连生者的名字都要改掉，意味着那人已经彻底地离开了！
穆斯林进行水葬或者土葬，生前的东西如何处理不清楚！
汉族老人逝去以后，他们的衣服没彻底清除，而是分给儿女们，儿女们拿回家将老人穿过的衣服保存起来留作纪念！如果是汉族年轻人死了，穿过的衣服都要烧毁，要不然全部带去埋入他墓地！
现在也有火葬的，遗物也随着一次焚烧！
这些事情也不是风俗，就看个人对遗物持什么态度！
草轩客
完全可以的，
一笔红创意签名
我觉得可以吧！一般讲究做七，就是每七天做一次法事，一共要做七次，你可以在每个第七天的时候烧，，当然也可以随时烧这个没有什么具体的说法，也不会有人来阻止你的。
右一文化
各地的风俗不一样，守孝的时间也不同。
一般情况下，烧死者的衣服是在下葬、头七，或者某些特定的时间。
古代守孝时间要长达三年，期间会有很多祭奠的时候。
烧衣服没有固定的说法，脱孝之后，可以选在周年、或者逢年过节的时候烧，也是可以的！
疯哥哥l
梁69853253
按当地风俗为宜，不明白可以询问当地老者。
一般情况，出殡下葬的时候就要全部烧掉逝者生前穿过的。也有一些地方会把不适合当季的衣服留一下，等满百的时候，在到墓地焚烧。
安莲居士
这个还真不好说，主要看你处在哪一个地方。中国幅员辽阔，人口众多，十里不通俗，每一个地区都有它各自独特的风俗习惯。建议还是咨询一下当地的老人，看看当地到底是啥风俗习惯，不要随意去做。
