先來說一下劉備的仁義之處，劉備對待自己的兄弟十分仁義，這一點肯定無法否認。在長坂坡之戰時期，徐庶想要離開劉備去投奔曹操，劉備不僅答應讓徐庶離開，還允許徐庶帶著幾個好朋友一起離開。

徐庶有多麼大的能力，劉備心裡十分的清楚，劉備在處於危機關頭的時候，劉備能夠放徐庶離開，實在是難得可貴。而在關羽遇害之後，劉備更是親自帶領大軍進攻東吳，為關羽報仇雪恨。夷陵之戰戰敗後，劉備又善待了投降曹魏的黃權的家人，這些舉動都說明，劉備是一個值得信賴的領導者。

剛剛說的是劉備對人仁義的一面，接下來再說劉備對人奸詐的一面。劉備第一個對不起的人就是曹操，劉備被呂布擊敗之後，家屬全都被呂布俘虜，曹操不僅派遣夏侯惇支援劉備，還親自帶領軍隊迎接劉備，幫助劉備擊敗了呂布，奪回了劉備的家屬。
結果劉備趁著曹操派遣自己攻擊袁術，偷襲了曹操剛剛攻佔的徐州，險些讓曹操功虧一簣。曹操並沒有做對不起劉備的事情，劉備去趁機偷襲曹操，這件事說明劉備的仁義是有條件的，只有對劉備有利的人，才能夠享受到劉備的仁義。

除了坑曹操之外，劉備還坑了孫權和劉璋，劉備被曹操追的走投無路的時候，孫權派遣周瑜帶領大軍幫助劉備擊退了曹操，之後周瑜又攻佔了南郡，將曹操駐紮在荊州的軍隊趕走。劉備趁著這個機會佔領了荊州的幾個郡，又從孫權手裡借走了剩餘的荊州地區。

之後劉璋邀請劉備幫助自己抵禦張魯，劉備背信棄義偷襲劉璋，將劉璋的地盤奪走。孫權聽說劉備有了新的地盤，想要討回之前借給劉備的荊州地盤，結果劉備一借不還，無論如何都不願意歸還南郡，最終導致了孫劉聯盟出現裂痕，間接導致了孫權偷襲荊州殺死關羽。

從劉備對待關羽、徐庶，黃權，以及劉備對待曹操、孫權、劉璋的不同做法來看，劉備的仁義並不是真正的仁義，他的仁義是有一定條件的。當一個人對劉備有用處的時候，那麼劉備會對這個人非常的寬容仁義，而當一個人觸動劉備利益的時候，劉備就不會講究仁義，就會露出奸詐的本來面目。

史海泛舟擺渡人

我是日航君，為您解答。

說實話，如何定義“仁慈”，我認為很難。在那種人吃人的亂世之中，每個人都有堅持的東西，有堅持的人，才能夠在亂世之中存活下去並且建立起自己的一番基業。曹操堅持了自己的腹黑，孫權堅持了兄長父親的遺志，劉備堅持的則是仁義。

我們都聽過柏拉圖甩手的故事吧。一件事情，堅持一天、一個周、一個月或許很容易，但是能堅持一輩子的人，很難。我想劉備是有自己的堅持的，他堅守的正是仁義之道。仁義和仁慈還不太一樣，仁義應該更偏向於孔子說的“以德報怨，何以報德？”說白了就是對人要好，但是不是一味的好，不是無原則的好。下面請聽日航君為您分析。

一、有怨報怨，有仇報仇，有恩報恩

劉備雖然仁義，但是並不迂腐，對他好的人他會記得，對他不好的人，他會報復。例如說《三國演義》中著名的“鞭笞督郵”事件就是劉備乾的而並非張飛乾的。據記載，劉備打了督郵一百多下，然後還要殺了督郵。最後因為督郵苦苦求饒，劉備才放過了督郵。

我認為這個才是我心目中的劉備啊！這樣的劉備雖然不是個仁慈的人，但是頗有梟雄風度，只有這樣才能在亂世之中存活下去啊！

雖然有著痛打督郵一事，但是絲毫不影響劉備是一個仁義之人。劉備對待別人都非常好，例如說曾經有刺客來刺殺劉備，但是劉備卻以禮相待，最後刺客都被劉備所感化，道出了所有的實情。你說就這樣的劉備，換了你你喜不喜歡？

二、對百姓是真的好

劉備對百姓是真的好。曹操對百姓基本上都是抱著剝削的態度，雖然曹操經常會為百姓寫首詩，流幾滴淚，但是我認為曹操對百姓更多的是一種利用的態度。其實一想也頗能理解，曹操出身官宦世家，從小就和各種貴族子弟一起吃喝玩樂，他自然不會懂得哀民生之多艱的道理。

反觀劉備，因為從小就過著苦日子，在很長一段時間內都是“織履販席”為生，因此劉備更加明白民間疾苦，也因此更加體恤百姓。劉備在擔任平原相之前，老百姓基本上都是過著飢一頓飽一頓，四處搶劫掠奪的生活。在劉備來了之後，劉備抵禦外來侵略，安撫百姓，老百姓們的生活也安頓了很多，因此劉備“得人心如此”。

後面劉備凡到一個地方執政，往往都頗受當地百姓、士族的喜愛，因此我們可以想象劉備確實是頗有仁義之名而且頗行仁義之事的。

三、看身邊人

判斷一個人是真仁義還是假仁義，看看他身邊人就知道了。

劉備身邊的關羽張飛趙雲都是萬人敵的猛將，而且這些人跟隨劉備的時間都非常長，少說都有10年以上。這些人每個人都曾經有機會去投奔更好的主公的。

例如說關羽，曹操十分喜愛關羽，並且關羽也短暫地在曹操手下效力，我們可以說如果關羽想留在曹操手下辦事並且加官進爵，那就是一句話的事，非常簡單。但是關羽毅然決然地回到了自己大哥身邊。

例如說張飛，張飛的老婆是夏侯淵的侄女，可以說張飛也和曹家、夏侯家沾親帶故的。曹操這個人最為重視親族關係和裙帶關係。就憑這一層關係和張飛的本事，張飛在曹操軍中混出個名堂來不難吧。但是張飛一輩子都效忠於自己的大哥。

如果說劉備是作秀的話，他怎麼能騙過跟隨自己這麼久的關羽張飛趙雲，他怎麼能騙過“多智而近妖”的諸葛亮？即便劉備作秀，那麼他也作秀了一輩子，裝了一輩子仁義之人，那麼這個人也是仁義之人了。可見劉備確實是仁義。

文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪

日航通鑑

劉備有仁慈行為，但不是一個真正仁慈的人。他的仁慈是作秀給大家看的，是為了籠絡人心，以實現自己的政治目標。

一、劉備實質上是一個志存高遠、野心勃勃、很會籠絡人心的人。

劉備少年時就胸懷大志，希望此生有作為、有尊貴的人社會地位。他家院子有一棵大樹，樹冠很大，劉備曾說，自己將來就是要乘坐樹冠一樣大的車蓋頭的華美的車子，叔叔立即捂了他的嘴，責怪劉備不可亂說，因為那是隻有皇帝才能乘坐的。

劉備逃亡時，也總是號召大家帶上百姓，贏得百姓稱頌，贊他愛民如子，從而擁戴他。但是劉備在逃亡途中，卻可以完全不顧自己妻兒的死活，甘夫人跳井，糜夫人落在後面，劉備何嘗考慮過她們的生死？

二、劉備是厚黑大家，比曹操絲毫不差。只不過曹操表現得在明面上，劉備更善於隱藏自己的真實意圖。

劉備總是做出一副仁厚長者的風範，似乎對每個人都很慈祥仁愛，但是他是厚不見底，黑的大而無形，他擅長把自己的意圖和目的隱藏在寬厚背後，他有本事讓別人自覺自願的幫助他實現目的，手段實在是很高超。

三、劉備其實很狠毒，很無情。他的本質是和無賴出身的劉邦是一樣的。

他的仁慈都是演給純樸的百姓看的。只有長期在他身邊，能夠看到他的真實表情、動作、細節的人，才能真正瞭解這個人。

人才龐統，本是一心想幫助劉備實現大業的。但是由於龐統外貌不漂亮，性格不討喜，劉備對他很嫌棄，所以不予重用。後來為了甩掉龐統，劉備明知自己的的盧馬有妨害主人的特點，還故意裝作仁慈，把馬給龐統騎。結果導致龐統年紀輕輕死於落鳳坡。

呂布救過劉備。但是在呂布遇難、求助於劉備時，劉備表面答應得很好，轉臉卻陰險的對曹操說了一句話，就致使呂布丟了性命，氣的呂布死前大罵劉備。

劉備絕非仁慈之輩。真正的仁慈之人，寬厚善良之人，是無法在仕途上節節攀升的，能不被排擠陷害就不錯了。

劉備，是一個政治家。

謝明君姐姐講歷史

我是北派說書人，這個問題我來回答

細數三國的當中的那些人物，各個都是一些不簡單的存在，哪怕是一個跑龍套的，也都有他存在的價值，當然，這是針對《三國演義》來說的。

然而陳壽的《三國志》在記載當中，劉備是一個是一個很厲害的軍事家，政治家，我們之所以被《三國演義》所誤導，那是因為我們一直將《三國演義》當作正史來看。

那麼歷史上的真實劉備，是仁慈之人嗎？這個答案還需樓主細分一下，當然我們也可以細分一下。

首先我們說東漢末年這可是一個亂世，亂世之中無論誰稱王稱帝，手上皆會沾滿鮮血，你覺的，劉備三分天下，得蜀漢他都是施以仁慈的原因？那你就大錯特錯了。

我們都說，一將功成萬骨枯，一場戰爭打下來會死多少人，我相信大家都是想象也是想象的出來的，其次就是一個帝王想要坐穩位置，你不耍一點手段是不行的，但是你一耍手段，唉？你還真就不仁慈了，所以說一個帝王仁慈的話，突然覺得，二者很矛盾的樣子，所以在說書人看來，其實這需要相對來說的。

也就是說，劉備作為帝王，是不會仁慈的，也就說一切的一切都是衝著帝王的位置而來，他的仁慈是表象，但是話說回來，若比起曹操、孫權的話，劉備就是仁慈的，希望我的答案你能夠喜歡。

北派說書人

劉備作為和曹操，孫權三足鼎立的天下豪傑，蜀漢政權的開創者，他和曹操，孫權相比是仁慈的。

大家對於劉備的瞭解大都是根據《三國演義》，羅貫中把劉備塑造成一個仁慈的明君，主要是劉備符合古人對於明君的要求，知人善用，禮賢下士，仁德愛民，有濟世之懷。

袁紹曾評價劉備道：“劉玄德弘雅有信義。”劉備半生顛簸，屢敗屢戰，關羽張飛都有將帥之資，卻一直追隨與他，“寢則同床，恩若兄弟。”可見自有過人之處。在他任平原相時，有名叫劉平的人不服氣就派刺客去殺他，誰知“客不忍刺，語之而去，其得人心如此。”

汝南戰敗之後，劉備投奔劉表，劉表忌憚劉備的名聲就讓他駐紮在新野，在新野駐紮七年之久，期間他聽從了水境先生的意見，反思了自己以前的政治走向，開始收攏民心以待崛起。他以安民為首要任務，後來“

劉備可以說是深知“得民心者得天下”的道理，史書記載：

是時人民饑饉，屯聚鈔暴，備外禦寇難，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇…眾多歸焉。

公元208年，劉表去世，曹操南征荊州，劉表的兒子劉琮投降了曹操，這時候劉備手下的謀士勸說劉備乘機奪取荊州，可是劉備答道：“吾不忍也。”於是就向南面的江陵撤退，當時是有十萬多人跟隨，史書這樣記載當時的情形：琮左右及荊州人多歸先主，比到當陽，眾十餘萬，輜重數千輛，日行十餘時。

曹操大軍馬上就要追到，有人就勸說劉備丟下人口輜重速速趕往江陵，可是劉備拒絕道：夫濟大事以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去。最後終於在當陽長坂坡被曹操大軍追上，寡不敵眾，死傷無數。

劉備家境貧寒，雖是宗室之後，但到他這一代時與庶民無異，所以他沒有曹操那樣顯赫的家世，也不像孫權那樣父兄為他留下了大片的地盤，相比他們來說，他可算是白手起家，金錢，權利，地盤，他什麼也沒有，惟有標榜仁義。

劉備的做法是對的，不然他白手起家怎麼會開創蜀漢政權，要說他是仁慈的不殺生也不對。在那個爾虞我詐的亂世仁慈的人會活的就嗎？在那個英雄輩出的時代仁慈的人會成為開國皇帝嗎？

《三國志》是這樣評價劉備：弘毅忠厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉，機權幹略，不逮魏武。

我認為這個評價很中肯，但是換成梟雄更合適，梟雄者，驍悍雄志的人物，在群雄並起，天下大亂的時代開創江山，沒有一點驍悍之勇是不可能的。

對於劉備梟雄之說，和他同時代的魯肅在赤壁之戰前曾和孫權說過：“備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表。”

所以我認為劉備是一個仁慈的梟雄，毛主席也曾評價過劉備：“知人善用，能夠團結周邊人士，但好感情用事。”這個感情用事就是說他仁慈，不夠狡詐，不是一個奸雄。

縱觀歷史，只要是亂世之中崛起，開疆拓土的皇帝，都有驍悍之勇，不管是同時代的曹操，孫權，還是漢高祖劉邦，唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，他們都是身處亂世之中，都是梟雄，劉備相比較他們而言確實是仁慈了許多。

二牛歷史觀

劉備為平原令時，平原豪強僱兇殺他，當殺手看到劉備對人民的好處後，不忍下手，還主動告訴了劉備。

劉備新野退兵至襄陽，劉琮閉門不納，其左右及城中百姓自願出城跟隨劉備，至長坂坡時，追隨百姓達十幾萬，他們並非劉備治下之民，不是劉備從新野帶出來的，沒有他們，劉備完全可以平安撤退到夏口，不必死老婆、丟孩子，但他不願背棄自願跟隨他的十幾萬百姓，導致每日只能走十幾裡，曹操聞迅才來追趕，否則他不會來追劉備，因為根本追不上已經離開幾天的劉備軍。說他拿百姓當擋箭牌，純屬小人的胡說八道。

縱觀中國史書，除劉備一人，再無其他人能如劉備得民心者。劉備據四川時，南中亦順從，他死後，南中才反叛，諸葛亮雖南征暫時平定南中，但他一離開，南中就復反了，並非演義和傳聞中的南中民心順服，真正平定南中的是李恢，他用的不是什麼懷柔之策，而是用的武力鎮壓手段，蜀漢北伐對南中只有經濟掠奪，對南中毫無好處，南中不可能民心順服。

《三國演義》作者本想以儒家觀念美化劉備，塑造聖君形象，削去了劉備的英雄豪氣和戰爭中的權謀。劉備鞭打督郵，被改寫成張飛鞭打督郵；劉關張沒有結拜為兄弟，被改寫成了桃園三結義；劉備火燒博望，被改成了諸葛亮火燒博望；徐庶之母是當陽兵敗時，被曹軍抓去，徐庶棄主救母，守孝道而不忠；劉備不是愛哭鬼，但小說作者為表他聖賢，把他塑造成了個動不動愛感動的角色；劉備取荊州，非取自劉表，而是取自曹操之手，諸葛亮數勸其取劉表、劉琮之荊州，劉備皆不聽從；劉備取西川，只因劉璋不放他回荊州，才迫使他取西川，否則，他是拉不下面子打劉璋的，這違背了他一向主張的仁義，儘管張松等人都建議劉備取西川，但劉備從未真正答應過。

攻下成都，完全是劉備自己指揮的，與諸葛亮毫無關係，劉備出兵作戰，從來都沒帶過諸葛亮。不要低估三國時期百姓的智商。

沉140769451

幾乎每次戰爭失敗都會帶著百姓一起走。

2、戰場上會為部下擋箭，名將霍峻死的時候，下葬那天劉備在墓地睡了一夜。

3、陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

4、身邊團結了關羽、張飛、趙雲、諸葛亮等一大群忠肝義膽之士。

劉備的‘不仁義之舉’：

1、不管是有意還是無意，劉備的漢室宗親身份都令人起疑。

2、“摔阿斗”和“白帝城託孤”都免不了政治套路的手法。

3、“借荊州”和“攻伐益州”跟劉備一貫標榜的‘仁義’不符。

個人認為，先不論劉備原本是否是一個‘仁義’的人，能做到每次都帶著百姓緩慢逃亡，即使之前的他不是，最後也變成真的‘仁義’，對於“借荊州”和“攻伐益州”，對於任何一個擁有‘光復漢室’卻沒有一塊根據地的人說，都會如此做吧~

攬你入懷jjy

三國演義中劉備是主角，人們對於劉備的事蹟是耳熟能詳的，劉備是非常令人心酸的一個人，他的創業過程簡直就是屌絲逆襲，他在沒有發跡之前只不過是一個織草草蓆的小商販，大家都是非常驚訝這樣一個擺地攤的人如何成為一方的諸侯。

劉備之所以成功非常有一點非常的重要，他是一個非常會利用人才的人，他能夠說服人心，這一點劉備和劉邦是非常的相似，劉備在人們眼中是非常仁義的一個人，雖然一些人認為劉備是假仁假義。但他的這種手段的確非常的奏效。

劉備的一大特點就是愛哭。一個7尺男兒動不動就是哭，的確讓人有點瞧不起，但是劉備根本就不在乎，他用了這個招數拉攏了很多人，只要能夠成功的拉攏到人心，他是不在乎自己是不是丟臉的。

因為在日常的交流中哭才是罪最能夠打動人的真情的，而劉備的手下都是一些五大三粗的男人，自然受不了劉備的眼淚攻勢。被劉備收服的服服帖帖的。

而劉備收服趙子龍人心的這個場景是最為經典的。趙子龍是常勝將軍，他的武藝不在關羽張飛之下，而且對劉備是相當忠誠的，劉備趙子龍長坂坡中能夠7進7出說明趙子龍是非常的忠誠的。而當劉備拖著疲憊不堪的身體奉上劉禪，劉備直接將流散扔到了地上，轉身就將趙子龍扶了起來，這讓趙子龍相當的感動。劉備的這一舉動在歷史上是相當出名。也因此一些人吐槽他是非常的假仁假義，這是為了收攏人心而赤裸裸的進行作秀的行為。趙子龍也不是傻子，他是真的被劉備感動了，甘願為劉備赴湯蹈火。

說劉備是假仁假義的人，雖然指出了劉備會作秀，但是忽略了一點，那就是劉備是一個極其具有正義感的人。他因為討伐黃巾有功，被授予了安喜縣尉，後來督郵下鄉來敲詐勒索。劉備並沒有迎合他，而是直接帶人抓住了督郵鞭打了200餘下，雖然在三國演義中記載的是張飛乾的這件事，但是實際是劉備在幹這件事情，如果他是一個假仁假義的人，完全沒有必要去冒著丟官罷職的風險，去做這一正義的舉動，從這一件事情上就可以看出劉備的，是一個胸懷大志的人，他不會為了自己的一點小小的利益去迎合一些貪官汙吏的行為。

總而言之，一些人認為劉備是假仁假義，那就是因為他為了匡扶漢室的確做了一些非常做作的行為，讓人覺得他在作秀，但是他的所作所為的確是在仁義的旗幟下進行的，只是有時候比較注重方法和策略。他在整個亂世中，總體的表現還是比較仁義的，否則也不會有很多的百姓隨行他逃離曹操的魔掌。

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