宰少

鄭成功是位民族英雄，可是他為什麼會將自己的母親開膛破肚呢？

其實鄭成功的血統並不是正宗漢人，用現在的話說，鄭成功應該是混血人。鄭成功的父親鄭芝龍是位商人，起初主要靠海上走私，後來鄭芝龍在明朝為官。

鄭芝龍前後一共娶了五位妻子，第二位就是鄭成功的母親。鄭成功的母親並不是中國人，而是日本人，叫田川松子。鄭芝龍早年在日本經商時，認識了21歲的田川松子。

鄭成功出生後，也並沒有被帶回中國，直到鄭成功7歲的時候，鄭芝龍才將鄭成功母子接到身邊。

後來在15歲的時候，鄭成功通過明朝的科舉考試，中了秀才，從此進入仕途。

鄭成功由於個人出色的表現，深得明朝皇帝喜愛，皇帝還曾賜姓“朱”給他，所以後來又經常有人叫他“國姓爺”。

明朝滅亡後，鄭芝龍和鄭成功是堅決與清朝抗衡的，鄭芝龍在福建附近帶著自己的人與清朝周旋。但是鄭芝龍最終還是獨木難撐，一次不幸被清朝抓住。

鄭芝龍被抓後，鄭成功的母親田川松子也落到了清軍的手裡。鄭芝龍後來無奈之下只好投降，但是他的日子也不好過，更沒有辦法保護自己的妻子。

清軍對鄭芝龍的這位洋媳婦很感興趣，加上田川松子天生貌美，清軍對她起了歹心，最終清軍將田川松子輪姦，田川松子受不了這樣的屈辱自殺了。

鄭成功知道母親被侮辱自殺後，痛不欲生，最終找到了母親的遺體，準備將她好好安葬。但是有一件事鄭成功始終放不下，那就是清軍玷汙了母親的身體。

最終鄭成功找來數名女子，為母親清洗身體和陰部，但他還是覺得沒有洗去清軍留在母親身體上的汙穢。鄭成功後來想到了開膛破肚，讓人將母親的內臟洗乾淨後，再縫好，然後將母親下葬。

鄭成功的這種做法讓很多人難以理解，不過他的出發點是好的。

斯幽說歷史

鄭芝龍是商人兼海盜，以劫掠別人為生計，同時也有當時福建沿海實力最強大的一支武裝力量，非常出名，人盡皆知。

鄭芝龍是鄭成功的父親，從事著這樣的生意，日子過得很滋潤，在福建和日本等地做一些買賣。他一生先後共娶了五個媳婦。 鄭芝龍的媳婦中，還有一個日本女子，名為田川松子，是他的第二房媳婦。 婚後，鄭芝龍和日本媳婦兩人共育有兩子，都是男孩，一個是鄭成功，另一個是鄭成功的弟弟。小哥倆只有童年的時候在一起生活過，後來被迫分開了。 再後來，國內大亂，鄭芝龍被清兵抓去，雖然是投降，但是日子肯定不好過，據說最後死在了牢獄之中。 再後來，清軍攻下了福建，鄭成功孤兒寡母定是無法應對的。可氣的清兵侮辱了田川松子，並把她淪為“慰安婦”，成為了她一生的恥辱。 最後，田川松子受不了了，自殺身亡。 一時失去父母雙親，人間悲苦。

民間對鄭成功母親的事情議論紛紛，作為兒子的鄭成功他明白這都是亂世做的孽。但是此事縈繞在鄭成功的心中，就像是陰霾一樣揮之不去，痛苦不已。 後來，母親身上的汙點一直折磨著鄭成功。為了此事，他想出了一個辦法，那就是剖出其母遺體的內臟洗好，縫好並再次下葬！這就是題目中提到的這個問題，原因就是如此簡單。 在鄭成功看來，自己的所作所為是為母親洗去恥辱，還母親一個清白之身。與人們想象的殘忍之舉是不掛邊的。 其實，鄭成功的做法不過是掩耳盜鈴，自我安慰罷了。但是，鄭成功覺得自己能做的，能幫母親的，可能就是如此了吧！其母在地下，如果領會了兒子的意思，或許會含笑九泉了吧！

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鄭芝龍是商人兼海盜，以劫掠別人為生計，同時也有當時福建沿海實力最強大的一支武裝力量，非常出名，人盡皆知。

鄭芝龍是鄭成功的父親，從事著這樣的生意，日子過得很滋潤，在福建和日本等地做一些買賣。他一生先後共娶了五個媳婦。

鄭芝龍的媳婦中，還有一個日本女子，名為田川松子，是他的第二房媳婦。

婚後，鄭芝龍和日本媳婦兩人共育有兩子，都是男孩，一個是鄭成功，另一個是鄭成功的弟弟。小哥倆只有童年的時候在一起生活過，後來被迫分開了。

再後來，國內大亂，鄭芝龍被清兵抓去，雖然是投降，但是日子肯定不好過，據說最後死在了牢獄之中。

再後來，清軍攻下了福建，鄭成功孤兒寡母定是無法應對的。可氣的清兵侮辱了田川松子，並把她淪為“慰安婦”，成為了她一生的恥辱。

最後，田川松子受不了了，自殺身亡。

一時失去父母雙親，人間悲苦。

民間對鄭成功母親的事情議論紛紛，作為兒子的鄭成功他明白這都是亂世做的孽。但是此事縈繞在鄭成功的心中，就像是陰霾一樣揮之不去，痛苦不已。

後來，母親身上的汙點一直折磨著鄭成功。為了此事，他想出了一個辦法，那就是剖出其母遺體的內臟洗好，縫好並再次下葬！這就是題目中提到的這個問題，原因就是如此簡單。

在鄭成功看來，自己的所作所為是為母親洗去恥辱，還母親一個清白之身。與人們想象的殘忍之舉是不掛邊的。

其實，鄭成功的做法不過是掩耳盜鈴，自我安慰罷了。但是，鄭成功覺得自己能做的，能幫母親的，可能就是如此了吧！其母在地下，如果領會了兒子的意思，或許會含笑九泉了吧！

鄭成功（1624年－1662年），幼名福松，賜名成功，世稱“國姓爺”“鄭國姓”等。

1645年清軍攻入江南，鄭成功率父親的殘餘部隊進行抗擊，成為南明後期主要軍事力量之一，但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守海島廈門、金門。

1661年，鄭成功橫渡臺灣海峽。

第二年，鄭成功擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員的駐軍，開啟鄭氏在臺灣的統治，並大力發展生產，但不久即病死。

他沒有中國名字，因為當時日本政府想要招降鄭芝龍，扣押了他。

後來，鄭成功的弟弟（田川七佐衛門）被迫留在日本。這樣，他的弟弟就一直由外祖父外祖母照顧，且跟著他們姓，成了他們的“孩子”。

清軍入關，田川氏自殺後，鄭成功的弟弟給鄭成功了很大的幫助，他大力提供物質幫助，聊表自己的愛母心，愛國心。

因為種種的原因，從未到過中國是田川七佐衛門的遺憾。後來他有了兒子後，便給兒子起了一箇中國名字——鄭道周，了了自己沒有中國名字的這一遺憾。

對田川松子的死法，也有不同的說法，田川母子曾苦勸鄭芝龍不要投降，但鄭芝龍沒有聽。鄭芝龍被擄走，之後清兵來了。

鄭芝龍既降，被挾北去，清兵所到處，燒殺淫掠，無辜百姓慘遭兵禍。清兵的暴行激起田川氏義憤，最後持劍抗暴，“不屈而死”。

此時，田川大義凜然地持劍抗暴，最終沒有受到屈辱，但還是自殺而死。

江日升《臺灣外紀》：“韓岱奉貝勒世子命，統滿漢騎步突至安平，鄭芝豹、芝鵬等懼兵威，不敢戰，斂其眾，挈家資、子女於鉅艦，棄城出泊外海。成功生母倭婦翁氏手持　　劍，不肯去，強之再四，亦不行。大兵至，翁氏毅然拔劍剖肚而死”

從這段文字記載，同樣也是反映了田川松子臨危不懼的烈婦，是值得我們尊敬的女人。

事情的真相究竟是怎樣的呢？對這樣事你怎麼看？歡迎大家留言！

歷史漫談君

鄭成功的母親田川松是日本人，他身上有一半日本人的血統。清軍入福建後，鄭成功的母親受清軍凌辱而自殺。後來，鄭成功為母親收屍，以倭刀剖其腹以清洗汙穢之物。這種做法，帶有某種日本文化的特色。

田川松與鄭芝龍

田川松的出身有很多種說法，據《臺灣外記》的說法，她是冶劍師翁昱皇的日本養女，故而又被稱為翁氏。翁昱皇的籍貫是泉州人，擅長鑄刀劍，僑居於日本平戶。鄭芝龍是在十八歲時來到平戶，由於喜歡舞刀弄槍，與翁昱皇熟識，並因此認識田川松。1623年，二十歲的鄭芝龍與十七歲的田川松結為夫妻。次年，即1624年，田川松在海邊漫步時早產，生下鄭成功。鄭成功出生後僅一個月，鄭芝龍參與一起試圖顛覆幕府的暴動，由於事洩，被迫逃到臺灣。

鄭成功與母親田川松

在鄭芝龍逃離日本後，田川松獨自一人把鄭成功撫養長大。鄭成功尚小時，就被母親送去接受武士道訓練。鄭成功的劍術老師是花房權右衛門，他是“二刀流”的劍道高手，是日本著名劍客宮本武藏的隔代弟子。田川松是個很嚴厲的母親，她堅強的性格，對鄭成功有著極為重要的影響。

1630年，已經接受朝廷招撫的鄭芝龍，實際上已是福建的土霸王，擁有遠東最強大的艦隊。他派人前往日本，以武力威懾德川幕府，要求接回田川松母子。閉關鎖國的德川幕府只同意讓七歲的鄭成功離開日本，而母親田川松則繼續留在日本。

剛回到中國的鄭成功對父親的感情顯然不如對母親的感情深。每當夜幕來臨之時，他總是站立在海邊，舉頭遙望東方，思念遠在大海那邊的母親。這件事經常成為諸多叔伯的笑柄，只有叔父鄭鴻逵對他另眼相看，因為他雖然深切思念，但不哭不鬧，臉上帶著堅毅，與一般的小孩子完全不同。

1644年，大明帝國滅亡。次年，鄭芝龍在福建擁立隆武帝，成為南明的一號權臣。他又一次向日本幕府提出，接回元配夫人田川松。考慮到鄭芝龍的地位，日本幕府最終同意讓田川松前往中國。這樣，分離十五年後，鄭成功終於與母親得以重逢。此時的鄭成功22歲，而田川松40歲。

不過，誰也沒想到，田川松這次回中國，非但沒有享受榮華富貴與天倫之樂，反而受辱而死。

田川松之死

鄭芝龍擁立隆武皇帝后，並沒想著與滿清決一死戰。當清軍大舉進入福建後，擁有二十萬的鄭芝龍竟然放棄抵抗，退至自己的老巢安平，試圖與清軍談判，換取一官半職。鄭成功堅決拒絕父親的投降主張，他自己拉一支部隊，逃往金門島。鄭芝龍前往福建與清軍統帥博洛談判，不料卻被扣押，挾持北上。鄭芝龍被扣押後，十幾萬大軍群龍無首，最終向清軍投降。

鄭芝龍的老巢安平落入清軍之手。野蠻的滿清軍隊完全無視安平城實際上已經投降的事實，悍然向這座沒有設防的城市進軍，一路上燒殺搶掠姦淫，連自投羅網的鄭芝龍的豪宅也未能倖免。野獸般的清軍對田川松這位東洋來的、充滿異域風情的女子更沒有憐香惜玉，福建王的第一夫人不僅沒能維持其高貴的形象，反倒被撕扯下所有遮羞之物，陷入一群野蠻人的羞辱之中，遭到輪姦。

倔強的田川松在無地自容的羞憤之中自殺身亡，有的史料稱是自縊，有的稱是投水，有的稱是切腹。

鄭成功以剖腹洗腸的方式安葬其母

安平慘遭劫難時，鄭成功遠在金門島。當他聽到消息後，率部返回安平，此時清軍已經在洗劫之後逍遙而去，安平如同廢墟，屍橫遍野，一片狼藉。

他聽聞了母親的遭遇與死訊，回到家中，母親的屍體已經冰涼。在離別十五年後，他好不容易才與母親相逢，正想盡孝道之際，母親卻慘遭凌辱而死。古代中國人的貞節觀念是很強的，看到母親身體被野蠻的清軍糟踏，怎麼能帶著如此不潔淨的汙穢下葬呢？於是鄭成功做出一個誰也沒想到的驚人之舉，以一種殘忍的方式來表達對死者的尊敬，他拔出倭刀，切開死去了的母親的肚子，用清水洗淨腹中的汙穢，然後隆重安葬。

瞭解到日本的文化傳統，其實對鄭成功的這種做法不會覺得意外。以中國人的觀念來說，死後還剖腹，這是對死者的不敬。但是在日本傳統，剖腹自殺是一種很崇高的死法，這也是日本非常獨特的文化。鄭成功雖然七歲就離開日本，但是童年時所受的武士道訓練，其實對他一生影響還是蠻大的。

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清軍攻下了福建，當時鄭成功母親剛剛好在福建，攻下了福建的清軍活捉並淪為“慰安婦”，田川松子雖然是日本女子，但是在經歷了清軍的這件事情之後接受不了，上吊自盡了！

再後來鄭成功找到了自己母親的遺體，並命令自己的手下將母親的內臟取出，對你沒有看錯，就是開膛破肚取出內臟，之後自己親自清洗了自己母親的內臟，清洗乾淨後才又重新放回去，縫好下葬！

其實這也不能怪鄭成功，當時的人們思想就是這樣的，而且受到中國傳統儒家教育的影響，人們都認為這樣的事情是可恥的，他這樣做也是想還母親一個清白之軀。

聽說，在鄭成功的出生地，每年還有日本人祭奠。每個人對歷史事件。都有自己的想法。關鍵是看你怎麼解讀了！而我是這樣覺得。

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鄭成功父親鄭芝龍是明臣，卻急不可待地投降了清朝。鄭成功的母親田川松是日本人，為何最終卻努力抗擊清軍，不屈而死。這究竟是怎麼回事呢？

（鄭成功劇照）

田川松死後，鄭成功把母親肚子剖開。鄭成功為何又要這樣做呢？

1604年，鄭芝龍出生在福建一個小官吏家庭。由於家道中落，鄭芝龍在十七歲那年，便前往澳門跟隨舅父黃程討生活。在舅父的帶領下，鄭芝龍先是在馬尼拉和葡萄牙人打了一段時間交道。後來去日本後，便開始為日本平戶的華僑李旦效力。

在相處中，李旦開始慢慢倚重鄭芝龍。而鄭芝龍也抓住機會“以父事之”，李旦於是越發喜歡他，後來便將鄭芝龍收為義子。

在日本這段期間，鄭芝龍認識了一個叫做翁翊皇的華僑。翁翊皇娶了一位日本女人為妻，不過這個女子是二婚，她之前就有了一個女兒，名字叫做田川松。日本女子改嫁後，田川松就成了翁翊皇的繼女。

後來，在翁翊皇的撮合下，鄭芝龍很快與田川松成婚。因此，在一些歷史典籍中，田川松也被寫作“翁氏”“翁太妃”。

成婚之後，田川松為鄭芝龍生下兩個孩子：一個是鄭成功，另一個則隨母姓，叫做田川七左衛門。

鄭芝龍的義父李旦沒有妻兒，李旦死後，他所有的產業，就全都留給了鄭芝龍。不過，這些遺產大部分都在臺灣，鄭芝龍只得離開妻兒，去臺灣接收遺產。

後來在臺灣，鄭芝龍的海上力量逐漸發展壯大，引起了明朝的重視。明廷在幾次圍剿不成後，便生出了招安的想法。

（鄭芝龍劇照 ）

事實上，鄭芝龍的海上勢力，常常會對荷蘭殖民者造成沉重的打擊。比如在1627年，駐臺荷軍就曾與鄭軍爆發過戰爭，鄭軍最終大獲全勝。

利用鄭芝龍抗荷，也是明廷想要招安他的一個重要原因。而鄭芝龍出於對大局的考慮，也接受了明廷的招安條款，歸順了明朝。

不過，當時的明朝已經是一團亂麻。隨著李自成進京和吳三桂引清軍入關，明朝遺老擁立福王朱由崧登基，成立了南明政權。到隆武帝時期，鄭芝龍手握重兵，已經成為了隆武帝最重要的抗清軍事力量。

但鄭芝龍畢竟是商人出身，他通常會將利益放在第一位。在見到明朝衰落而清軍強盛後，擁有軍政大權的鄭芝龍，便不再全力抗清。比如在清軍南下福建之時，鄭芝龍就將軍隊撤走，讓清軍順利進入了閩北地區。

後來，在洪承疇的利誘之下，鄭芝龍為保住鄭家基業，帶著幾個兒子北上向清朝投降。

不過，鄭成功卻堅決反對投降。鄭成功在6歲之前呆在日本，後來便回到了泉州安平。在當地人的影響下，鄭成功從小便培養出了誓死效忠大明，抵禦外敵入侵的英雄氣概。這與他的父親是截然不同的。

鄭芝龍決定投降後，鄭成功帶著部分士兵出走金門，打算繼續與清朝抗爭。

（田川松劇照)

清廷見鄭成功還敢抵抗，先是將鄭芝龍等人控制起來，押往京城，然後便派兵直搗鄭家的老宅。

鄭成功的生母田川松，在一年前剛剛從日本來到安平。在清軍進攻安平過程中，田川松提劍作戰，在無力迴天的情況下自殺身亡。

還有一種說法是，田川松遭到了清軍的侮辱，性格剛烈的她不堪受辱，最終上吊身亡。

鄭成功聞訊後迅速回援安平，但卻只看到了母親的屍體。根據《賜姓始末》記載：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。”

這句話意思是說，鄭成功十分悲痛，他把母親的肚子剖開，重新洗滌了肚腸，之後又將肚子縫上後才下葬。

這裡的“夷法”，指的當然是日本人的禮節。在日本，腹部是人體的靈魂所在。想要進入天國，回報天皇，最好的辦法就是切腹自盡。而這個部位，是神聖的，絕對不能遭受侮辱的。

鄭成功將母親肚腸中的汙穢洗滌乾淨，再入殮下葬，是尊重了母親的民族文化，也體現出了他的大孝。

因為母親的死，鄭成功更加堅定了自己抗擊清軍的決心。他曾用黃金為母親鑄造了一尊像，珍重地供奉起來。但這尊像後來被清軍搶去烙化掉了，鄭成功由此更加痛恨清朝。

1650年，鄭成功在廈門設立祭壇，並讓人宣讀了永曆皇帝的敕命，將田川松封為“一品夫人”。

（參考資料：《南明史》《賜姓始末》）

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鄭成功其實是一位中日混血兒，他的母親是一位叫田川松的日本女子。鄭成功的父親鄭芝龍出生於福建，小時候家道中落以後去了澳門討生活，後來又在東南亞的馬尼拉廝混，又輾轉去了日本，認識了一個叫李旦的華僑。

鄭芝龍從小在外漂泊，接人待事很是聰明，對李旦以父親之禮相待，最後李旦感動之餘就收鄭芝龍為義子。同時在日本這段期間，鄭芝龍認識了翁翊皇，翁翊皇的二婚妻子有一個叫田川松的女兒，也是翁翊皇的繼女。後來，經人撮合下，鄭芝龍與田川松成婚。

成婚之後，田川松為鄭芝龍生下兩個孩子：一個是鄭成功，另一個則隨母姓，叫做田川七左衛門。所以鄭芝龍的後代分為兩支，一支在日本，一支在大陸。直到現在，鄭芝龍在日本的後代每年都會相聚祭祖。

李旦死後，鄭芝龍前往臺灣接受了全部遺產，隨後的幾年鄭芝龍的海上勢力越發龐大，並且引起了明朝的重視，想讓其收為己用。

本質上，鄭芝龍是個商人，什麼事情對他有利他就幹什麼，明朝最後的那幾年，勢力急劇下降，鄭芝龍表面接受明朝的招安，在明朝都城攻破以後，擁立了隆武帝為皇帝，其實心裡卻打著挾天子以令諸侯的想法，隆武帝在他心中不過是一個傀儡而已，同時，為了以後的生活，他寫信給自己的妻子田川松到福建來，沒想到這次過來以後卻鄭成功和自己的母親陰陽兩隔。

後來隆武帝被清軍活捉，鄭芝龍隨機再次化身海盜遠走海外，後來，在明末降將洪承疇的威逼利誘之下，鄭芝龍為自保家業，向清朝投降。不過，鄭成功卻堅決反對投降。原本，鄭芝龍和清朝談好的條件是封鄭芝龍為“閩粵總督”，但清軍見鄭成功不肯就範，於是就把鄭芝龍一家人給判了斬立決，估計那時的鄭芝龍後悔死了。而鄭成功的母親，並未辛免，清軍攻破安平以後，慘遭凌辱。

《賜姓始末》記載：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。”

鄭成功非常悲痛，於是把自己母親的肚子破開，將內臟重新洗乾淨裝進去再重新收斂，其中的“夷法”，指的就是日本人的禮節。日本人認為腹部是是神聖的，絕對不能遭受侮辱的。鄭成功將母親肚腸中的汙穢洗滌乾淨，再入殮下葬，是尊重了母親的民族文化，也體現出了他的至純至孝之心。

其實我們可以看出，鄭成功和他的父親鄭芝龍是屬於兩種完全不同的人，鄭芝龍由於從小生活的不安定，去過海外不同的地方，對於大明朝，對於國家沒有什麼概念，也沒有任何歸屬感，才會不停的反叛和投降。而鄭成功對明朝有著歸屬感，因為他母親的死，他發誓從此抗擊清軍。

但不可否認的是，鄭芝龍為鄭成功留下了海上基業，同時他們在抗擊荷蘭殖民者上做出了貢獻，不失為民族英雄。

春秋亂舞

鄭成功給母親開膛破肚，並非是因為鄭成功痛恨母親，而是因為鄭成功的母親在生前被清軍侮辱，鄭成功為了讓母親乾乾淨淨的下葬，才會選擇給母親開腸破肚，洗淨了母親身體裡面的汙穢。

鄭成功是我國曆史上著名的民族英雄，他的父親鄭芝龍是明朝末年最大的海盜，母親田川氏是日本九州人。明朝末年的時候，財政緊張的明王朝已經無力維持像鄭和時期那樣強大的海上艦隊，就在這一時期，一些商人和海盜武裝逐漸的崛起，其中實力最強人數最多的就是鄭芝龍。

鄭芝龍和大多數明末海盜一樣，都和日本人有著較深的聯繫。在公元1623年的時候，前往日本走私物資的鄭芝龍迎娶了鄭成功的母親田川氏，第二年田川氏在日本生下了鄭成功。鄭成功幼年跟隨母親在日本生活，6歲的時候才被父親接回老家。

在鄭成功成年以前，大部分時光都是陪同母親一起度過的，因此鄭成功對母親田川氏的感情，要遠勝於對父親鄭芝龍的感情。

在明朝滅亡之前，鄭成功並不是一個帶兵打仗的武將，而是一個潛心讀書的儒生。到了公元1645年的時候，清軍從北方南下，鄭成功才開始棄筆從戎，在父親的手下做了一個軍官。

當時南明王朝的隆武皇帝非常欣賞鄭成功，他曾經對鄭成功說：可惜我沒有一個女兒能夠給你做妻子，希望你不要忘記我們大明王朝的恩情。後來隆武皇帝賜鄭成功姓朱，鄭成功被稱為國姓爺。

在隆武皇帝繼位的第二年，鄭成功的父親鄭芝龍和清朝達成了投降協議。清朝許諾鄭芝龍投降後擔任閩粵總督，並且保證不傷害鄭芝龍的家人。

鄭志龍本身就是一個海盜，對於忠君愛國的思想並不在意，在他看來投降清朝不過就是換上一個靠山罷了，自己仍然還是可以做自己的海盜王。然而飽讀詩書的鄭成功，卻不肯跟隨父親一起投降。鄭成功對父親說：如果你被清軍殺害的話，我就只能給你收屍了。

事實證明，鄭成功不投降的決定是正確的，鄭芝龍在投降清朝後，清朝不僅沒有按照約定讓鄭芝龍擔任閩粵總督，而且清兵還洗劫了鄭芝龍的老家。

在清軍進入鄭芝龍老家的時候，鄭成功的母親田川氏沒有來得及撤離，最終被迫自殺。根據清朝的官方史料記載，鄭成功的母親是因為害怕受辱而自殺，而根據黃宗羲的記載，鄭成功的母親是遭到了清朝的侮辱後自殺。

從鄭成功奪回母親的屍體後，給母親開腸破肚洗清內臟的做法來看，黃宗羲的說法更符合常理。假如鄭成功的母親沒有遭到清軍的侮辱，只是因為害怕被侮辱而自殺的話，那麼鄭成功也就完全沒有必要給母親清洗內臟了。清朝官方史料上的記載，很可能是清朝統治者為了掩蓋自己的罪過，美化了這一段歷史。

鄭成功母親的死，在客觀上也促成了鄭成功反清的堅決態度。鄭成功厚葬母親後，就立誓起兵抗清，從此和清朝勢不兩立。在鄭成功母親死後的十年時間中，鄭成功的父親鄭芝龍多次寫信勸說鄭成功歸降清朝，但是鄭成功始終不為所動，終其一生都沒有忘記母親的仇恨。

歷史總探長

鄭成功是一名中日混血兒，他的父親是明末清初海盜商人鄭芝龍，巔峰時期擁有三千艘大小戰船，20萬以上的兵力。他的母親是日本人田川松。說起鄭成功為母親開膛破肚事情，可以看做是孝道與民族大義的體現。

鄭芝龍與田川松

這件事還要從鄭芝龍身上說起。鄭芝龍是福建泉州南安人，17歲時，因為家庭生活困難，所以便到了香山澳（澳門）投靠其舅父黃程。

黃程是一名從事海洋貿易的商人，專門販賣商品到日本獲利。

鄭芝龍在黃程手下工作了一段時間後，黃程發現鄭芝龍非常能幹。於是在公元1623年，黃程派遣了鄭芝龍親自押送一批白糖和麝香去了日本，之後讓鄭芝龍在當地為黃程販賣貨物。

到了日本之後，鄭芝龍人生地不熟，寄居在了九州島華僑領袖李旦的門下。李旦是當時著名的海盜商人，其勢力輻射於當時的中國東南沿海、臺灣、日本，以及東南亞一帶。據說李旦在日本富可敵國，還曾資助德川家康統一日本。

投靠李旦後，鄭芝龍憑藉聰明能幹，迅速得到了李旦的賞識。後來李旦還交給了鄭芝龍一部分資產和船隻，讓鄭芝龍到了越南做生意。鄭芝龍正是憑藉著這一部分資產混得風生水起，迅速成為了日本的顯赫人物。

公元1623年，由於鄭芝龍威望日盛，為日本政府和各地權貴所重視，鄭芝龍也因此成為了日本權貴們的座上賓。

在平戶藩時，鄭芝龍得到其領主松浦氏優待，松浦氏為了留住鄭芝龍，專門賜予了鄭芝龍宅邸。當然光有宅子可不行，於是松浦氏又給鄭芝龍找了個漂亮老婆，這個人就是田川松。

田川松嫁給鄭芝龍後，第二年為鄭芝龍生了一個兒子，這個人就是鄭成功，不過此時的鄭成功名叫鄭森。

鄭芝龍後來把事業重心放到了臺灣，在這裡，他的勢力得到了極大的發展，還成立了自己的武裝隊伍，幹起來亦商亦盜的買賣。

公元1628年，明廷招安鄭芝龍，鄭芝龍遂拋棄海盜生涯，成為了明廷的官軍，為明廷清除沿海海盜。當然，得到了領地大多也都落入了鄭芝龍的管轄之下。後來，鄭芝龍靠著商船往來的稅收年入千萬，富可敵國，還擁有一支20萬以上的軍隊，成為亞洲地區唯一海上霸主。

田川松回到福建南安

鄭芝龍回國後，鄭成功也從日本回到了福建南安老家，但鄭成功的母親田川松卻留在了日本。回到中國後，鄭成功開始接受系統的儒家文化教育，14歲考中秀才，明朝滅亡後。鄭成功還曾入南京國子監，師從錢謙益。

公元1645年，鄭芝龍在福州擁立了朱聿鍵為帝，是為南明隆武帝，鄭芝龍也因此達到了其政治生涯的頂峰。這一年，鄭芝龍也順利把鄭成功的母親田川松接到了南安居住。

隆武政權建立以後，隆武帝為了拉攏鄭氏家族，賜國姓給鄭成功。由此鄭森改名為了朱成功，百姓稱其為國姓爺。

第二年，清軍招降鄭芝龍，同意冊封鄭芝龍為閩浙總督，於是鄭芝龍投降。旋即隆武政權宣告失敗。

同年十一月，清軍攻破安平。在這裡，清軍大肆姦淫擄掠，鄭成功的母親田川松也未能倖免。事後，田川松自殺殉國，據《賜姓始末》記載，

成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。

鄭成功母親死後，鄭成功對清軍的暴行恨之入骨。之後按照日本風俗，刨開了母親的腹部，洗滌了汙穢之物，然後隆重的安葬了母親的遺體。

事後，鄭成功深記此仇，為此，他選擇避走金門，在沿海地區招兵買馬，收編鄭芝龍的殘部繼續抗清，成為了抗清名將、民族英雄。而他的父親鄭芝龍，最後卻落得個被清軍處死的下場。

我是越關

三國演義裡有桃園結義的說法，有曹操殺呂伯奢全家的說法，有關羽斬文丑的說法。但實際上正史上都沒有！！！全是假的。這就是三人成虎。當假消息流傳的廣泛了，於是假的也變成了真的了。連民族英雄鄭成功也被別有用心的人描繪成一個戕害母親屍體的惡魔了。

對民族英雄鄭成功母親的死亡史學界實際上是有三種說法的。

第1種就是黃宗羲在《賜姓始末》寫的故事

鄭成功母親被辱後上吊自殺。鄭成功大恨，用日本的辦法，拋開其母親的肚子，把腸子拿出來洗滌後，重新縫合到肚子裡再下葬。黃宗羲在此想表達鄭成功與清朝人勢不兩立兩立的民族觀點。

但這純粹瞎他媽是扯淡！！

鄭成功的母親是日本人，這毫無疑問，鄭成功在日本出生也毫無疑問。但鄭成功6歲之前在日本(文章中說，鄭芝龍用日本的辦法將其母親剖腹洗腸，我想問一下，對於一個6歲的孩子，哪位母親會告訴他這個風俗習慣？？？)。但6歲之後就回到了中國(而中國的傳統教育是孝敬父母的)。他所受到的教育都是純正的中國教育，他怎麼可能用日本的辦法來安葬他的母親呢？？更別說這種慘絕人寰的畜生行為！！

第2種說法：江日升的《臺灣外紀》

“成功生母倭婦，翁氏手持劍不肯去。強之再四，亦不行，大兵至，翁氏毅然拔劍，剖肚而死”

這裡所說的事鄭成功的母親田川氏臨危不懼，最後用劍剖腹自殺。(刨腹自殺這個習慣比較符合日本人的性格，所以可信性還強一些)

第3種說法：日本作家守山正彝《平藩語錄鄭氏兵話》

“成功母有姿色，滿將固山愛之，欲攜回。成功母出懷中匕首將刺之，固山怒，拔劍直貫腹。母不少動，罵固山而死”(這說的是鄭成功的母親是被滿將固山用劍直刺腹部，但英雄的母親大罵敵將而死)

謠言流傳一千遍，貌似便成為了真理。黃宗羲因為是個有名的史學家，所以他寫的東西於是就成了金科玉律，大家必得而信之。

請注意這個重點《賜姓始末》在滿清是禁燬書。意思就是。在任何情況下，這本書不容得損毀或焚燬，而要保留。以滿清興起文字獄的頻率和影響範圍來看，任何對滿清統治不利的書，他們都會燒掉。但只有這本賜姓始末，竟然被列為了禁止燒掉的書。大家可以想一想為什麼。

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