菩萨我想对你说

答：关于建文帝到底哪里去了，这真的没有人知道，连当时人也不知道。但是有几个猜想还是有的。

一、当和尚云游去了。一种说法是当年刘伯温就给建文帝准备了逃难用的东西包括法号都给取好了。《明史纪事本末》记载，建文帝从南京逃出后，带着杨应能、叶希贤、程济两比丘一道，隐名易服，云游天下。学者根据地方志、遗迹、遗址等资料考证，认为建文帝曾流亡于云南、贵州、四川、湖北、江浙、广东等地，《明史纪事本末》说他为逃脱追捕，"西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第"。

二、死于战火之中。这是官方版本的说法。

《明史·成祖本纪》和《明史·方孝孺传》这些官方史籍中说，建文帝是自焚而死的。

当燕王兵临南京城下的时候，建文帝曾经求和，但燕王没有答应，建文帝只好派兵死守。但是，守卫金川门的主帅李景隆却打开了城门，迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝见大势已去，下令点火焚烧皇宫。建文帝携马皇后一起跳入火中自焚，妃嫔和侍从也大都死于这场大火。

燕王朱棣入宫后，下令寻找建文帝。宫里的人都说建文帝已经自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明给燕王看。只见那尸体，已烧得惨不忍睹，也分不清是男是女，燕王相信是建文帝。他称帝后，曾罢朝三日以示哀悼，并以天子之礼葬建文皇帝。同年，明成祖在给朝鲜国王的诏书中，提到建文帝时，也说他是“阖宫自焚”的。

三、建文帝避难江苏。这是现代考古专家的一些发现。不一定是真实的，但也不代表没有可能。

建文帝在“靖难之变”中由几个忠臣陪同，趁宫廷大火从燕雀湖后宰门的涵洞口逃离了京城。此时已有天傅寺住持僧人搏洽在一只小舟上接应。他们把小舟划过太湖，将建文帝藏匿在霉山的普济寺中。然而，不幸的是，五年以后，搏洽由于被同寺僧人告发，被锦衣卫逮捕。搏洽在严刑拷打下守口如瓶，而锦衣卫到天傅寺的搜寻也是无功而返。令人没有想到的是，将建文帝藏起来的竟然是明成祖朱棣的第一大谋士道衍和尚。是他将建文帝转移到了与世隔绝的吴县穹隆山。道衍和尚之所以要这么做，是因为明成祖曾经答应过他“不杀无辜”、“取代建文帝却不可伤其性命”，可是后来明成祖却食言了。这个秘密，道衍和尚直到圆寂之前才说出来。明成祖派人去穹隆山查访，看见建文帝精神颓废，无心复国，决定不再为难于他。明永乐二十一年（1423），46岁的建文帝在穹隆山去世，后被安葬在皇驾庵后面的小山坡上。

四、躲在海外。

这种说法应该是比较靠谱的一种。为啥呢？因为国内找不到只能考虑国外了。而明成祖大费周章的下西洋难道就没有一点是因为建文帝吗？

漂洋出海，不知所终有传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。当时中国去往南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测而已。

永乐二十一年，有密报上传，恰巧成祖北征驻军宣府。当赶到宣府时成祖已经休息，听说后马上接见，二人一直谈到四更。《明史》中说："先未至，传言建文蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。"看来是打听到了建文的确切消息，似乎事隔多年建文帝已经没有重夺帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不在究问建文帝踪迹。

不管怎么说逼着自己的侄子不知死活，这个朱棣也算是为了皇位不择手段。

帝王之家只能有一个胜利者，其余的也许荣华富贵，也许就是人头落地。

南阁水哥

建文帝，就是那个叫允文的小皇帝，不是穿越到咱们这了吗？

那天，他叔叔带领大军人马，浩浩荡荡杀进京城。他和那个鬼精鬼精的“仙仙”被老管家领着，钻进一个破庙。然后，打开他爷爷临死前给他的“秘籍”，见上面写着“赶快从地道里逃跑。”于是，他俩分别穿上和尚、尼姑的衣服。

记不清是跑之前，还是跑出去后，他手里抱着的那个玉枕头，突然发起光来。那个光慢慢变成了“龙卷风”，越来越大，就把他俩卷了进去。再后来，不知道卷哪去了。

一次，我在北京人民公园玩，突然，看见一道光从天空射下。仔细一瞧，竟然有个古代女子，从上边飘了下来。在北处方向，又发现有个古代男子，从天空中“砰”落在一辆汽车上。后来，有人说，他俩就是穿越过来的建文帝和“仙仙”。

再后来，他俩跑哪去玩，就不知道了。

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朱允炆到底跑哪去了，这一直是千古谜团，一直有人想要解开这个谜团，但几百年来，迷还是没解开。朱棣曾暗地里在全国调查，甚至还派船队七下西洋，但到朱棣死，也死不见尸，活不见人。仿佛凭空消失了一样，他到底跑哪去了呢？

官方的记录是没找到朱允炆，但民间却有几种说法记录了他的去处，比较靠谱的有四种。

第一种说法是死于乱军中了，当朱棣的军队打入南京城时，朱允炆的大臣和属下跑了个光，他也乔装成难民和难民一起朝城外逃命，当朱棣的军队进城时，把他当难民误杀了。由于死人太多，掩埋时也没人注意他是朱允炆。于是，他失踪了。

第二种说法是朱允炆在军队进城前就已逃出了城，传说宫里的水池下有一条暗道，他在一名太监的帮助下从暗道逃了出来。从此隐姓埋名，逃入人烟稀少的地方。过上了农人的生活，最后老死干乡野。也算安安稳稳地度过了余生。

第三种说法是朱允炆当了和尚，逃出的方法和前面差不多，但逃出来后，在手下人的帮助下弄到一张度谍，最后在一座寺庙当了和尚。从此不问尘世事，一心研究佛学，终成一代大师。

最传奇一种说法是他逃出南京后，在心腹大巨的帮助下一路向南逃，先是浙江，然后福建广东最后带着十多个心腹逃往了南洋，也就是现在东南亚一带。郑和下西洋，传说就是为了寻找他，但终无所得。。

就这样，建文帝朱允炆消失在历史长河中，他最终去了哪里？其实我也不知道，这只是几种野史的说法。

用户72884892758

朱元璋，大明朝开国皇帝，其有一子，名为朱标，朱元璋对朱标寄予厚望，立为太子，朱元璋打算在自己驾崩之后，将他打下的江山交给这位太子朱标。朱标也没有辜负朱元璋，以他的能力，接管明朝定是一位明君。

太子朱标无论是能力还是威望都得到了当时满朝文武的认可，他成为朱元璋的继承人，可以说是水到渠成，可惜在这个时候出现了意外，朱标英年早逝。朱元璋打好的算盘一下子落了空，经历了白发人送黑发人的悲痛之后，朱元璋需要在四儿子朱棣和孙子朱允炆之间做出选择，本来朱棣的能力很强，做皇帝也不是不可以，但是朱元璋却偏爱自己的嫡长孙朱允炆，因为他是朱标的儿子。

朱允炆与朱棣

朱元璋再三权衡之下，下定了决心让朱允炆做自己的接班人，虽然朱允炆年龄还小，而且威望无法与朱棣相提并论，但是朱元璋认为自己可以改变这一切。于是，朱元璋拿出了自己的屠刀，开始对那些势力极大的开国功臣们动手，为自己的孙子朱允炆登基铺路，一时间血流成河。

在朱元璋“大刀阔斧”的帮助之下，朱允炆顺利登基称帝，成为了大明王朝的第二任皇帝。朱允炆虽然很年轻，但不是一个“扶不起的阿斗”。他一上台，就开始为自己掌控权力做准备，因为朱元璋为他铺了路，开国功臣们已经威胁不到他，如今对他威胁最大的要数那些藩王叔叔了。

朱允炆为了巩固自己的权力和地位，他开始在暗中削藩，并定下了先除掉朱棣“羽翼”，最后收拾朱棣的策略，按部就班的开始落实。

朱允炆的策略定的很好，执行的也没有问题，他成功的在朱棣不知不觉中除去了大部分的势力，最终等朱棣有所发觉时，朱允炆的形势一片大好，对朱棣进行了包围，朱棣看似已经成为了“瓮中之鳖”。

不过事情没那么简单，朱棣在暗中训练了800勇士，开始起兵造反，一时间他的旧部多有响应，同时朱棣战争经验极为丰富，通过几次与朱允炆军队的较量，居然让他站稳了脚跟，随后几年的对攻过程中，胜利的天平开始倒向了朱棣，最终朱棣以清君侧的口号，杀入了皇宫。

本来志得意满的朱允炆，如今一败涂地，选择了焚宫自尽。当朱棣来到大火熊熊的宫殿时，派人奋力“救”出朱允炆尸体，尸体烧焦已经无法辨别是否是朱允炆，但是朱棣却非常肯定的对外宣布了“朱允炆烧死”的消息，在“万般无奈之下”，朱棣登基称帝。

此时，朱棣最怕的是“朱允炆”还活着，如果朱允炆哪一天跳出来，则朱棣皇位名不正言不顺，地位恐怕不稳固，虽然对外宣称朱允炆已死，但是朱棣自己知道，朱允炆的生死尚不明确。

朱允炆被姚广孝收留的可能大

如果大火中的尸体真的不是朱允炆，那么他就一定还活着，并且在旧臣心腹的帮助下逃出了皇宫。

离开皇宫之后的朱允炆，并没有立刻站出来反对朱棣，而是销声匿迹。在我国古代的民间，想要藏匿起来也不是一件容易的事情，毕竟民间的村落出现了一个仪表堂堂的陌生人，总会有一些风声流出，何况在朱棣有意寻找之下。

所以，朱允炆藏起在深山的可能性很大。一位养尊处优的皇帝，在深山之中自然不法生存，他落发为僧，隐藏身份的可能性比较大，这样做也需要有人收留他，帮他隐瞒身份。而这个幕后的人很可能是姚广孝。

姚广孝是一个和尚，而且他是朱棣成功登基的重要谋士，但是他没有要高官厚禄，而是选择退隐家中，没想到却遭到了他的家人鄙视，认为他身为一个出家人，不该去管帝王家的闲事。从这一点就可以看出来，姚广孝不简单，他的家人更不简单。姚广孝也因为家人的看法，而有悔意。在朱允炆逃脱之后，很有可能被姚广孝收留，也只有这样，才能多年未被朱棣发觉。

其他的流落寺庙的传说也很多，但是都没有确凿的证据，都是猜想，不过，寺庙毕竟人多眼杂，有如此特别的真命天子进入，如果不是有人庇护，走漏风声恐怕在所难免。

这就更增加了姚广孝收留朱允炆的嫌疑，因为在那一段时期，寺庙多被征用为制造兵器的场所，朱允炆在一般的寺庙很难容身，同时，朱棣还派遣了一位心腹大臣胡濙，多年以来云游四海，名没寻找张三丰，但是实际是否是寻找朱允炆，不得而知。

在这种情况下，朱允炆要想在一个人多眼杂的地方藏十几年，明显不现实。至于胡濙最终是否找到了朱允炆没有确切说法，史料中只记载了胡濙在1423年夜里回到了京城，当时的朱棣已经入睡，但是听到了胡濙回来，非常开心，立刻起床迎接，并且几乎彻夜与胡濙交谈，最后有释然之状。这样的情况很像胡濙得到了朱允炆的消息，并且是一个好消息。或者朱允炆已死，或者朱允炆已不会再与他争夺皇权。只有这样的消息对日夜不安的朱棣才是好消息，也只有这样的消息才能让朱棣"释然”。

不过，1423年却是一个特别的年份，因为朱棣在1424年就驾崩了。也就是说，胡濙是在朱棣临死前一年回到了京城交差。这样的特殊的年份，让人浮想联翩，是否是在外十多年的胡濙得知朱棣龙体欠安，所以想早点回京，免得朱棣死后自己的差事无人知晓，再无法回到京城呢？如此想来，这胡濙可能对朱棣撒谎了，他可能压根就没找到朱允炆的任何消息。

朱允炆不太可能去了海外

至于郑和下西洋是去海外找朱允炆，这一点不太实际。海外有多大？没有人知道，这样的漫无目的的航行，无异于大海捞针。而且当时的战乱不断，朱允炆能逃到哪去呢？他如果真的逃到了海外，只有两种结果，一种是外国势力帮助他复国；一种是讨好朱棣，将朱允炆献上。结果是这两种情况都没有，所以，朱允炆出逃海外的可能性很小，即便出逃也可能葬身鱼腹了。

朱允炆烧死的可能性不大，毕竟每个人都愿意活着，自尽何必烧毁宫殿呢？他如果出逃，出海的可能性不大，没有准备的情况下偷渡，很可能葬身鱼腹。所以，朱允炆被姚广孝收留的可能最大，也只有这样身份特殊的人，才能保住朱允炆一命。

野史日记

在这里我得反驳一下你的问题，什么叫＂搜遍世界，也没找到他＂？

郑和最远也就到达了红海沿岸和非洲东海岸，连美洲大陆的影都没见着，还

朱棣其实找到了建文帝,在他临终前一年。朱棣派出寻找建文帝的有两个人，其中一人大家肯定都很熟悉。他就是明朝七下西洋的郑和。还有一个不为人知的人，此人历仕六朝。他的名字叫胡濙。正是他找到了建文帝

在靖难之役后，朱棣下令指派胡濙去暗访建文帝下落，胡濙当时并不是靖难嫡系，也不是重臣之后，官职仅为给事中,没有任何背景。无人问津，同时也无人在意。也正是这样的原因，朱棣才会派他去寻找建文帝。

当然，朱棣照例要给他一个寻找借口＂寻找仙人＂

“并访仙人张邋遢(注)，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在”。

在十四年暗查走访的过程中，他除了帮明成祖朱棣寻找建文帝下落之外，也在担任着锦衣卫的工作，帮着朱棣查访民间的情况，甚至在老母亲去世后，皇帝都下令他不准回家丁忧，并封他担任礼部左侍郎。这其实这只是朱棣对他的政治回报而已。他最终还是没有找到建文帝，只能回朝继续做他的官。

三年后，永历十七年,胡濙接到命令出巡江渐一带。其实他的任务已经不言而喻，我们有理由相信，朱棣凭着强大的锦衣卫情报网，知晓了建文帝就在江渐一带活动。

永历二十一年，胡濙回到宣府向朱棣复命。

二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。

一一《明史．胡濙传》

1. 分析一下上面这段话，＂驰谒＂表示的是骑着马拜见皇帝,那么是什么事情能够让向来＂喜怒不幸于色＂的胡濙急成这样子，到宣府都不休息一下，就直奔朱棣所在，联想到胡濙的任务，大家应该猜到了吧。肯定是找到了建文帝了!不然也不至于让朱棣＂急起召入＂了
   
2. ＂漏下四鼓乃出＂四鼓，报更的鼓声敲了四次，古代一个更次敲一次鼓。四更大致相当于现在的后半夜两点左右。文中说到＂悉以闻奏之＂虽然史书上没有记载这一段对话，但我仍然猜测：建文帝是活着的!
3. 因为如果单纯的找到建文帝,并且确认他死亡的话，谈话是不可能持续到夜里两点的，毕竟汇报个死讯撑死不过几十分钟。更大的可能性是:胡濙找到了建文帝，并且建文帝托胡濙带话给朱棣:＂我们叔侄俩不要斗了，你当你的皇帝，我当我的平民，从此以后两不相见＂
   

还有一种可能性是建文帝死了，但不管怎么样，朱棣都找到了建文帝。

毕竟他终于疑始释，那个让他寢食难安的人，终于不与他斗了。

‼️以上所说仅为个人意见，但还是经过科学的论证的。

永历二十二年(1424年)八月，北征回师途中，朱棣卒

注：张邋遢(张三丰)：张三丰，元末明初的武术家，武当派创立者，是辽东懿州人(一说福建邵武人)，名君宝，字全一，三丰是其号。因其不在意衣着外观，穿着不修边际，所以江湖人称张邋遢。

朴鲤

关于建文帝这个问题，我已经回答过多次，现在再仔细的说一下。

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，他的皇位不是来自于他的父亲，而是他的爷爷朱元璋，也就是说，朱元璋直接绕过儿子，把皇位传给了孙子，这是导火索，再加上朱允炆一上台就大力的削藩，削藩的是谁？就是朱允文那些叔叔们，把叔叔们一个个都撸下来了，俗话说，兔子急了还咬人，更何况是早就有篡位想法的朱棣。

建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。

朱棣于1399年，也就是建文元年起兵反抗，随后他亲自指挥军队南下史称“靖难之役”建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年（1402年）攻下帝都应天。

这场仗一打就是打了四年建文帝虽然兵多，但是却无带兵之将，再加上他年轻阅历浅，根本就不是老谋深算叔叔的对手，最后以建文帝失败而告终，朱棣攻下都城，直倒皇宫，他本想活捉建文帝的，但是皇宫上下，他翻了个底朝天，别说人了，连一根汗毛都没见，建文帝就这么的，无声无息的人间蒸发了，关于建文帝下落的问题，以下有几种说法。

第一：出家当和尚了

建文帝朱允炆据说兵败之时，发现了爷爷朱元璋留下的一个小箱子，他打开箱子一看里面是一件袈裟和僧袍，并且还有一张纸条，上面写着从后门溜出去，去皇觉寺出家为僧，因为朱元璋知道他这个孙子比较宅心仁厚，最对不住他那些叔叔的，如果情况一旦有变，这是他留给孙子的唯一后路，所以朱允炆就按照爷爷的指示，真的出家卫生不问世事了。

第二：朱允炆拿着穿过玉玺在一个小岛上，又建立了一片家园。

据说朱允炆预感到叔叔将要打过来了，所以就带了几瓶水桶，拿着全国玉玺，乘着小船逃到了一座小岛上，在那里他又建立了一个属于自己的家园，快快乐乐的生活。

第三：朱允炆被烧死了

也有人说朱允炆最后放了一把火，把自己烧为了灰烬，当朱棣找到他的时候，只发现一具烧焦的尸体，形似朱允炆，但是朱棣这个人疑心比较大，还是不相信这个人就是自己的侄子。

总结：朱棣派郑和7次下西洋，明朝建立外交其实就是想寻找侄子的下落，郑和先后7次下西洋，耗费人力物力之大让人瞠目结舌，但是不管怎么样绝地三尺还是没有找到朱允炆，恐怕这也永远成为一个谜了。

佳宁谈历史

朱允炆去哪儿了？这是宇宙级的谜团。

朱棣攻入南京城后，发现皇宫一片火海，士兵灭了火之后，七手八脚地抬出了一具又一具的尸体。

朱棣傻眼了，这些尸体烧的面目全非，黑炭一般，是男是女都分辨不清，更别提辨别是不是朱允炆了！

要知道，朱棣发动靖难之役，打的是“清君侧”的旗号，按理说，“君侧”清理干净之后，皇位应该由朱允炆继续坐的。

可是，朱允炆却无端消失了，朱棣能不着急吗？朱允炆死了还好，一了百了，可要是不死，得赶快找到他，把他弄死呀！

于是，朱棣派了两支队伍出去寻找，一明一暗，一支走水路，一支走旱路。

水路，派的是太监郑和。郑和七下西洋，名义上是推广中华文明，促进人类发展，但实质上是找朱允炆，可是找了许多年一无所获。

胡濙，25岁考中了进士，朱棣继位之后，提拔他干了户科给事中。然而，朱棣提了他之后，并没让他干具体业务，而是让他四处探访“民情”。

当然，探访“民情”是幌子，胡濙探访的是朱允炆，而且一找就找了16年。

16年，人生能有几个16年，胡濙小半辈子都在找朱允炆了，那么他究竟找到了朱允炆没有？

近年来，有学者查阅大量文献以及实地考察之后，得出了惊人结论：1423年，朱允炆死于江苏吴县穹窿山，终年46岁。

这是真的吗？

极有可能！

此时已是深夜，朱棣已经就寝了，但胡濙等不及了，哀求值班太监速速禀报，十万火急。

太监不敢怠慢，急忙一层层地向上禀报，三分钟后，太监宣胡濙觐见。

胡濙进宫之后，发现朱棣衣冠不整，穿着睡衣就出来了，胡濙刚要行礼，朱棣忙说免礼，抓紧说吧！

胡濙使了个眼色，朱棣屈离了左右，现在只剩下君臣二人了，胡濙一五一十地交待了他所见到的一切，二人彻夜详谈，直到凌晨四点，胡濙才从宫里出来。

具体谈的什么，只有胡濙知道，朱棣知道，再无其他人知道。

当时的情况应该是这样子的，朱棣听闻朱允炆没死之后，先是大惊，而后又听见朱允炆命不久矣，这才长舒一口气，长叹一声：

“就让他自生自灭吧！”

一半秋色

建文帝朱允文是朱元璋的孙子，太子朱标的的次子，最后被选成了皇位继承人。其实由朱允文继承皇位，本来就不符合嫡长子继承制。

那么朱元璋为什么不在自己的儿子中选择一个继承人，非要选择年幼软弱的孙子来继承皇位呢？朱棣造反之后，建文帝朱允文又去了哪里呢？关于朱允文的下落主要有三种说法。

朱允文的父亲朱标并不是朱元璋想要的继承人，朱允文和父亲朱标一样软弱，但朱元璋不喜欢朱标的软弱，却喜欢软弱的朱允文。

朱标是大脚马皇后和朱元璋的第一个儿子，也就是朱元璋的嫡长子。朱元璋其实不太喜欢朱标，因为朱标处理事情总有些心慈手软，和自己很不像。反倒是燕王朱棣在北京守土有功，又有魄力。不过由于朱棣生母地位低微，所以朱元璋也没有考虑他。最后朱元璋为了防止儿子们因为皇位，手足相残，所以立朱标为太子。

朱标很不幸在还没有继位时就去世了，这一年仅仅37岁。朱标去世时他的二儿子朱允文15岁，朱标的大儿子英年早逝，所以朱允文也算是朱标的长子。

朱标去世后，朱允文整日守孝，日渐消瘦，朱元璋对他说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。朱允文的孝心朱元璋看在眼里，从此越来越喜欢朱允文了，所以随后就立朱允文为皇太孙，继承皇位。

朱元璋也清楚，朱允文性格懦弱，他继位恐怕会遇到很多不服的大臣，所以朱元璋决定大开杀戒，开始屠杀一大批功臣。

朱允文在位4年，朱棣打着“清君侧”的名号造反，朱允文失踪了，一位皇帝身边千万人服侍，怎么就失踪了呢？那么朱允文到底去哪了呢，关于朱允文的下落，其实主要有下面3种说法。

说法一，《明史》记载，朱允文于火中自焚。

《明史》记载：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”

根据《明史》中的说法，朱允文是在朱棣起兵后自焚身亡了。

关于这种说法史学家历来不太认可，因为《明史》是明朝官方史书，只有记载朱允文死了，朱棣才可以继位，而朱允文的尸体又没找到，所以只能说是自焚了。

朱允文性格懦弱，自焚的可能性并不大。当然关于朱允文自焚的说法，《明太宗实录》里也有记载。不过《明太宗实录》还是朱棣的史书，可信度不高。

说法二，《明神宗实录》记载，朱允文潜心修佛，远离红尘俗世。

《明神宗实录》记载：“国史不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。”

这种说法是朱允文逃出京城，偷偷躲在庙宇中一心修道，不问俗世。

朱允文饱读诗书，深信儒学，所以流落寺庙的可能性还是挺大。

不过这里面又有一个矛盾的地方，“普天之下莫非王土”。朱棣难道不会找到朱允文吗，如果被朱棣找到了朱允文还能活吗？

关于朱允文下落，最有可能的就是最后一种了。

说法三，郑和下西洋，原来是寻觅朱允文。

郑和先后7次下西洋，在古代，每次飘洋过海，都要花费不少钱财，当时的明朝经历了战乱也并不富裕，为什么郑和要7次远行呢？

当时有一本书叫《郑和出使水程》，后来这本书被朱棣毁了，传言书中记载了郑和在海外寻找朱允文的事。

也就是说郑和下西洋，其实是去寻找失踪的皇帝朱允文去了。言外之意，朱允文在失败后，逃离了京城，流落海外。

这种说法可能性较大，因为朱允文想要活命，那么只能远离明朝疆土。

朱允文生死成谜，后世也多是猜疑，至今朱允文下落依旧是个谜团，大家如何看待呢？

斯幽说历史

按照刚播出的热剧《大明风华》来看，建文帝朱允炆似乎是遵循朱元璋遗愿，得到“剃刀一口，僧袍一袭”，从地道逃生了。按照后来朱棣派胡濙和郑和大肆寻找看来，似乎的确是这样，但真相是这样吗？

朱允炆立储与削藩

建文帝朱允炆，太子朱标之子，太祖皇帝朱元璋之嫡孙。洪武二十五年四月，太子外巡回京后患病身亡，经营了二十五年之久的“大明国本”随之破碎，为了确保皇权的和平过渡，朱元璋并没有选择“兄终弟及”的方式选拔皇位，而且采用了传统的“宗法制”册立了朱标的儿子朱允炆为皇位继承人，从法理上他给大臣及儿子们一个解释。

自我创天下而以天下传之庶孽，万世而下有庶夺孽抗宗者，我开其乱也。乱传而万世之传，足虑焉！

但同时朱元璋为了考虑自己“家天下”的长治久安，又重新把历史淘汰已久的分封制拿了出来，分封诸王保卫边疆以拱卫中央皇室。想法虽好，奈何这都是朱元璋的一厢情愿。可是这对朱允炆来说是却无疑是一场人生悲剧，左手是朱元璋交给他的江山社稷，右手的兵权将符又被交到各地藩王，朱允炆坐的这个江山，简直是随时爆炸的火药桶。

朱允炆就这样被推上大明权利巅峰之时，面临的也将是万劫不复的苦难深渊。

朱允炆在历史上的评价为“帝生颖好学，性至孝”是少见的“仁柔之君”。洪武二十八年，朱允炆见朱元璋时就提出一个问题：“虏不靖，诸王御之，诸王不靖，孰御之？”朱元璋沉默半天无语反问朱允炆。朱允炆大胆提出了自己的想法：“以德怀之，以礼制之。如不可，则削其封地，又不可，则废置其人，又甚举兵伐之。”朱元璋听后，表示同意。从这时起，朱元璋也有了削藩的想法，只不过他死的太快，终究没有大的动作，只是布置了几个文臣给朱允炆使用，这就是齐泰、黄子澄、方孝孺。

这三人在建文帝新朝左右了朱允炆短暂的政治命运，他们迫不及待的裹挟着建文帝义无反顾的走向了削藩之路。然而事实上证明，一万名空谈的文官也顶不上一个朱棣厉害，不久朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵八百反抗朝廷，发动了历史上著名的“靖难之役”，手握一手天牌的朱允炆竟然将牌局打的稀烂，燕军一路南下势如破竹，建文四年，攻入南京城。

建文君欲出迎，左右悉散，唯内侍数人而已，乃叹曰：“我何面目相见耶！”遂阖宫自焚。

史学家们用春秋笔法说明了建文帝的结局，就是“阖宫自焚”，那是否以为这就是最终建文帝的结局了呢？答案恐怕是否定的。

建文帝的结局无非就是两种说法，主要是“自焚而死”和“密道逃亡”。

建文帝的结局，始终是众说纷纭、莫衷一是，成为明史上最大的疑案，在野史、小说中可以看到后人对其结局的无限猜测。

关于建文帝自焚而死。

根据《太宗实录》和《明史稿》所记载，建文帝的确在燕王大军入城后，纵火焚宫，朱允炆携皇后马氏跳入火中自焚，妃嫔侍从跳入火中自焚者甚众。朱棣看到宫中火起，遂命人前来抢救，但终究只在残垣断壁中找到朱允炆的尸骨，燕王不胜悲切，抚尸痛哭，说他只是前来“清君侧”，并无加害之心。事后，朱棣以帝礼葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。

以上是永乐年间的正史所记，按道理应该是比较权威的，但事实上建文帝时期的档案被全部销毁，皇帝起居录被大量修改，就像后人所说的“建文一朝之政治，其真实记载已为永乐时毁灭无遗……成祖以为罪则罪之，既篡之后，谁与抗辩？”从这里看，建文帝不一定肯定是“自焚而死”，或许是被朱棣谋杀呢？又或者是真的密道逃亡了呢？

另外还有可疑之处就是当时朱棣并没有找到象征帝国权利的玉玺，另外尸骨虽然已经焦黑不堪，但确定与建文帝身高体型不符，还有就是崇祯帝曾想为建文帝拜祭，居然无人知晓其坟冢，恐怕本来就没有这个坟冢吧。那么为了坐实朱棣自己登基的合法性，就算建文帝不死，也必须要把他“写死”，这大概才是正史中的真相。

关于建文帝密道逃亡。

至于这种说法，民间传言有很多，具有典型意义的就是《大明风华》中所演绎到的：朱元璋给他准备好的后手，一把剃刀、一袭僧衣、一封遗书。遗书上面写道：“从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”于是建文帝按照太祖皇帝指示，剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去做了云游和尚。

朱棣也深知建文帝不死，自己的正统皇位就要受到威胁，所以上台之后不间断的探访建文帝下落。

• 他首先派遣户部给事中胡濙以查访仙人张三丰为名，前后共二十余年。
• 派遣郑和下西洋“欲寻踪迹”，探访建文帝是否出海？
• 把建文帝的主录僧溥洽关起来审问长达十多年，目的就是逼迫他供出建文帝下落。

从这些措施可见，建文帝的确是外逃无疑。

关于建文帝的行踪，多地都曾有疑似记录。《胡濙传》记载，他暗访郡、乡、邑长达十六年，搜寻建文帝下落。永乐二十一年七月，“帝已就寝，闻濙至，急起召入……濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”是什么样的消息居然让精神不佳的永乐皇帝居然谈这么长时间，而胡濙所奏对的应该是建文帝的事情。与之相对的是，此不久胡濙在江苏吴县穹窿山查访到建文帝已死的消息，死后葬于皇驾庵后的小山坡上，胡濙过去查证，确定无疑，于是回禀永乐帝，“帝遂释疑”。

另外，浙江兰溪皇回山据说也是建文帝出家之地，现在寺内还有古碑遗迹，并且供奉着建文帝和杨应能、叶希贤两人，同时留有诗句：“百官不知何处去，惟有群鸟早晚归”，表达了失去江山的无奈和忧伤。

再有就是建文帝出海说。这种说法也颇有市场，印度尼西亚的苏门答腊岛至今还在每年的农历五月十六建文帝登基日，举行隆重的拜“皇爷”之礼，据说当时建文帝辗转出海留居此处，才有的这一习俗，这也大概正是郑和下西洋的主要目的吧。

所以说建文帝密道逃亡则是很有可能的！

结语：时过境迁，真相也许早就被掩盖在无数的谎言虚构的历史之中，这就是所谓的历史疑案。如果有更多的路可以选择，我相信建文帝还是会选择这条唯一的路，这就是他的命。生在帝王家既是幸运，也是厄运，但无论如何他必须要抗争，这也是唯一活路，然而终究还是以失败告终，至于死了还是活着，已无关大局了，谁又会真正关心他的死活呢？怕是已经没有了！

望风瑟瑟

其实，建文帝的下落，在《明史本纪第四·恭闵帝传》就已经有记载：

恭闵惠皇帝讳允炆，生颍慧好学，性至孝，太祖崩，即皇帝位。四年六月，燕兵犯金川门，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。

朱棣攻克南京的时候，宫中燃起了一场大火，朱棣赶到之后，立即审问了当时的在场太监，太监指认建文帝已经死于火中，一共烧死的还有皇后。

这一件事情，就到此为止了。 但是到了正统五年，（公元1440年，明朝第六任皇帝明英宗期间）有一个僧人从云南过广西，诡称自己就是建文皇帝。

后来经过抓捕审问，这个僧人其实是钧州人士，名字叫做杨行祥，九十多岁，同谋的僧人十二人，后来主谋下狱而死，其他人皆判决流放辽东。

关于历史上假扮皇帝的就有两起，后来的清朝，也有人假扮过光绪皇帝，并且还扮得有模有样，到处骗吃骗喝。

虽然惊世骇俗，但也不足为奇，就现代社会，还不是有人假扮军官大校，甚至还有假扮联合国和平大使的。

从这几件事情来看，为什么还有那么的人相信建文帝没死呢？

这其实跟国人的道德观念有关，自古以来，中国的民众普遍同情弱者，道传统观念也偏向于劳苦大众。

建文皇帝因为仁慈而得美名，所以人们更愿意想象、愿意相信他没死。就跟秦朝的扶苏、隋朝的杨勇、唐朝的李建成一样。

其实对于朱棣起兵夺取侄子的江山来看，不管朱棣多么的雄材大略，但是在道德伦理上，这是要遭人唾骂的，只是别人敢不敢骂出口而已。

那么就分为两种情况。

第一种情况：朱棣承认杀死建文帝，并且发出明文布告，在皇室宗谱中除名。

（朱棣剧照）

这样一来，给朱棣带来的好处就是，不管以后，何时、何地再出现建文的消息，那都是有人在假冒而已，因为皇室谍谱中，建文已经被除名，想要再当皇帝已经不再具有法理上的依据。

第二种情况：知道建文帝已死，朱棣装模作样地寻找建文帝。

天下已经在手，就拿到了里子，然后再装模作样的寻找建文帝的下落，在朝野之间释放出“建文帝没死”的信息，既能安抚民间的情绪，又顾全到了自己的面子，没有落下杀死侄子的恶名，得了面子。

总之这是一个谜案，但从统治者的利益出发，或者从阴谋论出发，又或者从实用主义出发，个人认为，朱棣的寻找其实都是在装模作样，你认为呢？

歪眼小史工作室

文——千古

關鍵字: 建文帝 隐名 朱元璋