陰虛、陽虛、氣虛、血虛，四種身體虛，表現各不同，調理更不一樣。我們常說“體子虛”，需要進補，那麼，您知道什麼是“體子虛”嗎？
首先，所謂“虛”，內經有云“精氣奪則虛”。內經所說的“精氣”，其實就是身體的正氣，通俗地說，包括我們常說的“陰陽氣血”四種。因此，簡單說“體子虛”，並不能真正指導如何養生。
也有人問，既然“虛”也就是陰陽氣血四個方面而已，我們為何不能四者同補，從而一勞永逸呢？
這麼想就有點單純了。要知道，這四者，並不是單純的一個層面的問題，彼此之間雖然密切相關，卻又有實質性的差別，下面，就簡單闡述一下四者各自的特點：
1、 陰虛：想要知道什麼是陰虛，首先還得明白什麼是“陰”。所謂陰，就是與“陽”相對的一種屬性，請注意，描述為“屬性”。也就是一類事物、功能的特性。內經將陰暗、寒冷、安靜、瘦小、收斂、向下等一系列形容詞歸納為“陰”。
對身體來說，陰也可以“具體化”，比如髒為陰，血為陰等等。我們也常把身體的津液、營血稱為“陰津”，它們起到滋潤身體的作用。
所以，陰虛其實就是機體津液的不足、滋潤的不足，不能制約陽熱，從而表現為一系列乾燥、消瘦、假熱等證候。
2、 陽虛：陽和陰是對立的，所以，“陽”是一類明亮、溫熱、運動、肥大、擴張、向上的屬性。對身體而言，具體化的表現就是腑為陽、氣為陽等等。簡單一點說，也就是一切溫暖火熱都和陽有關。
因此，陽虛主要體現在機體溫煦不足、功能衰減上，也體現在機能不足上，最大的特點就是“陽虛生寒”。
3、 氣虛：嚴格點來說，氣血其實可以看作陰陽之下的一組“物質”，而“氣”是無形的、無處不在的，而“血”則是有形的、在固定路徑循行的。“氣”主要體現在臟腑的功能上，可以說，所有的生命活動，其本質就是“氣”，因此，中醫最注重“氣機”的調理；
氣虛，我們可以說成氣機不足，也就是生命活動的減弱、代謝水平的地下、精神狀態的下降等等；
4、 血虛：氣血一般是不單獨理解的，唯有在字面上將它們分開論述。所謂“血”，我們更多以“營血”相稱，也就體現了它的基本功能：營養。因此，營血之於機體，主要起到一個“形”的滋養問題。
血虛，首先表現的就是“滋養”不足，但不能忽視的是，“血為氣之母”，它是“氣”的載體，離開了血，“氣”也就成了無根之氣，從而被無限發散。所以，血虛的人，也常有“氣”不足的表現。
那麼，陰陽氣血四種“虛”，該如何“補”起來呢？
1、滋陰：虛則補之，陰虛需要補陰。但通常情況下，補陰被說為“滋陰”，也就體現了“陰”對身體的滋養特點。如何滋陰？粗糙點說，也就是進食一些多汁多液多水分的藥食。再具體一點，還需要區分臟腑經絡，以更好地滋陰。總之一個宗旨：滋養。
比如枸杞桑葚能滋養肝陰，柏子仁棗仁可滋養心陰，石斛蘆根滋養胃陰，百合蜂蜜能滋養肺陰等等。都有一個特點：比較多汁的食物，因此，滋陰需要注意防止礙胃。
2、溫陽：像補陰說成滋陰一樣，補陽一般被說成“溫陽”，同樣是體現“陽”對機體的作用特點。如果把陽虛當作爐子裡的火力不夠，那麼，溫陽，其實就相當於往爐子裡添柴，或者疏通閉塞的爐子，以使火力更旺。
溫陽的藥食，基本就是甘溫辛熱之品，比如姜附溫養脾陽。前人也總結出很多溫陽的食物，比如牛羊肉，就是常用的溫陽食物。溫陽最需要注意的是，不要一次進食大辛大熱之品，以免陽亢生火。適宜甘溫之品緩緩添之；
3、益氣：因為氣虛主要體現在功能的不足上，所以，氣虛補氣、健脾益氣是我們用得最多的進補方法，操作起來也相對簡便。比如人參黃芪，就是常用的補氣藥食，很多朋友都有用來泡水的習慣，也不失為一種成熟的補氣手段；
4、補血：血虛其實和陰虛很難區分，所以，血虛補血，一般同時也有滋陰的效用。最常用的補血方法，是“健脾生血”，因為脾胃為“氣血生化之源”，促進脾的健運，讓它生化更多的新鮮氣血，從而起到“補血不足”的效果。
大家對補血的藥食也比較熟悉，常見的如當歸熟地阿膠之類。當歸龍眼燉烏雞，就是大家最熟悉的一種補血藥膳。因為補血的大多是“血肉有情之品”，其味滋膩，所以也需要避免滋膩礙胃。
總之，陰虛、陽虛、氣虛、血虛四種“不足”，在身體的表現各不相同，我們進補之時，最好能釐清到底屬於哪一種，再結合何髒何腑，才能起到更好的補益效果。
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