影影圈圈
今天是大年初一，先给大家拜年啦！祝大家新年快乐，身体健康，阖家幸福，万事如意！
今天，哪里也去不了，索性就来胡扯书法吧！博大家一乐。
篆隶楷行草有什么关系，我认为它们是各自安好，各管各个，但统统属于一个书体大家庭。好象亿万富翁家里有5辆豪车，各有各的用途，玛莎拉蒂奔驰、宝马用于接待客人，这两个牌子一般人都能看明白，如楷、隶；兰博基尼、马玛莎拉蒂跑车，是用来休闲玩玩，张扬个性的，如行书、草书洒脱、飘逸；还有一台老爷车就象篆书，偶尔也能展示一下，但识货、看得懂的人很少，这几辆车各有各的用途，唯一的关系是同属于一个人。
五体的本源，在于人的本性，古人造字众说纷纭，比较认可的是仓颉造字。篆、隶、草、楷、行五体到汉朝时已逐渐形成，距今大约1900年。
对于善书者，应当书写五体都不是问题，至于写什么书体，完全看需要。甲骨文、大篆真乃天书，很天真、浪漫，结体特自由，各诸候各写各的，的确有点乱，直到秦统一六国，强推小篆（秦），文化也有统一，征服的味道。
天下之书，不外铭文、刻碑、简椟之类，但凡是昭告天下的，都是堂堂正正，如小篆、隶书、楷书，因为这是给老百姓看的，必须要让人一看就明白，但正书写起来一笔一划十分费力；还是一种是简椟，就是文书档案、书信往来，是给自己或特定的人看的，只要你我都看懂就OK了，于是，人的偷懒的天性就出来了，从汉简、章草的书写形态来看，能偷懒则偷懒，毕竟，从事文字工作的小隶们也是忙得焦头烂额。汉简、章草再经过酒的发酵就有草（狂）草……
总之，爱臭美的人弄出了隶书、楷书，爱偷懒的人弄出了草、行，皇帝老子才是统一书体的人，老子天下，老子说了算。
江川31
说到字体的本源，就要从字体的出现开始，人类祖先远取诸物，近取诸身，而创造了文字。
随着文字的发展，商周所流行的甲骨文、金文以及六国古文。自此，从书法发展史的角度来讲，将以上的所有文字统称为大篆。
而秦始皇统一六国，制定了”书同文”的政策，用秦篆代替了所有的文字。我们将秦篆称为小篆，是跟之前的篆书来做个区分。
隶书的萌芽是在于战国后期，当小篆成为秦国的官方字体，隶书也在社会的中下阶层流通，进行了辅助的作用。
两汉期间隶书则成为了官方文字。为了适应社会的发展，隶书朝着两个方向进行演变。第一，隶书朝着章草的方向进行演变，第二，隶书朝着楷书的方向进行演变。
我们现在所谓的草书，一般是指现代的今草或者叫做小草。而草书的分类它可以分为三大类，第1类为章草，就是隶书的快速写法，第2类为狂草或者叫做大草，第3类才是我们今天所说的今草或者叫做小草。
楷书萌发于汉代末期，经过魏晋南北朝的不断完善，到唐代集合大成者达至巅峰，自唐代以后至今，楷书的造型基本上没有做过改变，唯独在书写风格上有过一些变化。
楷书是行书和小草或者叫做今草的本体，也就是说如果没有楷书，就没有行书和今草或者叫做小草的这两种字体。
行书的出现是为了楷书的快速书写。行书自由潇散的特点，一出现就受到人们的喜爱，并且从历代的书法碑帖之中，我们也发现行书的作品占据了非常大的一个比例。
至此，
我们将篆隶楷行草五种字体做了一个简述。有点遗憾的是，自从中国解放初期为了扫除文盲，将繁体字进行简化以后，使我们现在所学的楷书简化字对追溯文字的源头造成一定的难度，因此学习书法的人一定要学习繁体字。
书法有云
书法“篆隶楷行草”五体的相互关系
谈到书法艺术，必要追溯汉字的起源，汉字的发展演变，也就是书法“篆隶楷行草”的发展演变，因为书法是以汉字作为表现对象，直到秦汉时期汉字的统一完善之后，书法就形成了独立的艺术门类，接着到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，
所以说，书法“篆隶楷行草”五体的相互关系，就是中国汉字的发展演变的过程，这也是书法五体的笔法存在相同的原因；书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字，中国始于象形的汉字是中国书法的本源，正是这本源，才演生出篆、隶、草、楷、行各种书体，
比如，古代书法家在学习书法时，都会懂得回到汉字演变的各个始发点上：写篆书要回到金文乃至甲骨文的始发点上；写隶书要回到篆书的始发点上；写草书要回到章草的始发点上；写行书要回到楷书的始发点上，这样练就的书法艺术，才是有本之木，有源之水，源远而流长，
简单点说，就是按着汉字的演变顺序来学习书法，就楷书和行书而言，楷书要先诞生，如果要练习好行书，就要熟悉楷书的笔法；其实，书法中的“篆隶楷行草”五体，是承上启下、相互依存的关系，这也是古人所说的“书法用笔千古不易”的原因及真理所在。
诗夜城主
篆隶主用圆笔，楷书魏碑用方笔。行书草书方圆结合。其实他们的根源就在于，书者的学识修养性格。用笔习惯。学习当中。应该先圆后方。先篆隶然后楷书魏碑， 最后转向行书草书 ，每种选一个最好的字帖。练一至三年。差不多有十到20年的功底，以后到时候再融会贯通，自然而然。写起来得心应手。那是眼界也高了。看什么东西就清楚了。你要走哪个方向走哪条路自己很明朗。就像你在小学初中，高中的时候，你未来能干什么自己是不清楚的。只有到了大学研究生，甚至到了博士以后。你的专业。才能够如此细分。你才能从哪一只上突破，30岁之前讲究风格。只能是泛泛而谈夸夸其谈。好好的临帖是比较重要的。
福星高照140568017
篆书
始于秦代。字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
篆字分为大篆、小篆两种。
1. 大篆
中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。
殷商时代的"甲骨文"，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。
商周时代的"金文"或"钟鼎文"。书法圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。
春秋战国时代的石鼓文。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。
上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
2. 小篆
秦始皇统一中国之后由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为"小篆"。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美。
隶书
始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐均匀。
隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。
隶书的发展
秦始皇时期，由于小篆书写速度较慢，就产生了隶书。
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
汉朝仍使用隶书，并产生了众多的风格，之后进过魏晋时期的较长沉寂，到了清代重新受到了重视，并在汉隶的基础上有了很大的创新。
隶书的代表作品主要有：汉《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。
草书
起源于汉初，成熟于东晋。写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动。
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。
草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
草书分为章草、今草、狂草。
1. 章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》
草书是早于楷书的书体，隶书对章草的影响大些，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；所以又把章草称为草写的隶书。
2. 今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。
今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别起的名。
3. 狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自叙帖》
狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。
史称“颠张醉素”，是讲张旭、怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓。
行书
开始盛行于晋代。兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒 活泼。
介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
行楷如：东晋王羲之《兰亭序》、唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟頫 《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等。
行草如：晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》，行书碑帖众多。
楷书
形成于东汉。字体方正，规矩严整。
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。
东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。
唐代的楷书，书体成熟，书家辈出，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
楷书又分为小楷、大楷。
小楷：顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇。
小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》《荐季直表》，东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。
大楷：一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。
唐朝将楷书规范化，唐楷法度严谨，结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板，细心的欣赏者可以看到书者微妙而又协调的变化。如欧阳询《九成宫醴泉铭》潜藏丰富的内涵。
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“ 狂草”。草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
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行书
介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
行书大约是在东汉末年产生的，行书是介于今草和楷书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。
宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。
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书法五体，按时间先后顺序是：篆书、隶书、草书、行书、楷书，另外一种说法顺序是：篆书、隶书、草书、楷书、行书。
篆书以前，统称大篆，书体众多不容易识别，秦始皇统一为小篆，文字统一。
（一）篆书
篆字分为大篆、小篆两种。
1. 大篆
（1）甲骨文
是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。
（2）钟鼎文
是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。
（3）石鼓文
是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。
2. 小篆
早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。
秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。
秦朝末期，由于小篆书写缓慢，便把圆转改为方折，书写速度大大提升，出现了大量的方笔，为楷书打下了基础。
（二）隶书
也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快。
（三）草书
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“ 狂草”。草书的特点是结构简省、笔划连绵。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
草书分为章草、今草、狂草。
草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。
（四）行书
介于楷书、草书之间的一种字体。分为行楷和行草。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。
行书大约是在东汉末年产生的，行书是介于今草和楷书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。
（五）楷书
楷书又称正书，或称真书。楷书是最晚形成的字体，始于汉末，到晋代就完美了。唐朝将楷书规范化，唐楷法度严谨，结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板，细心的欣赏者可以看到书者微妙而又协调的变化。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。
小楷：顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
在"罢黜百家，独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
1979聼雨観雲
你好，我是，今日头条《我们画吧》创作者，我来简单的回答一下这个问题
田蕴章先生编写的《书法三体对照表》。在结构差异、楷行书和行草书的过渡关系、草书辨识等方面蛮有参考价值的。不多说，收藏好，有空浏览几遍，会有收获的。
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我们画吧
首先书法的篆隶楷行草5种书体，是经过历史的大浪淘沙而留下的5种书体。而绝非在书法发展史上只出现了这5种书体。
其历史发展别人已经讲了很多了。不再赘述。更详细的资料也可参考《中国书法史》。
篆隶楷行草的关系：这5种书体的这种顺序也是由质朴到灵动的顺序。唐代书法家书法理论家孙过庭在书谱当中写道，“真以点画为形质，以使转为性情，草以点化为性情，以使转为形质”。很好的说明了这一点。
5种书体的相互杂糅也是当代书法发展的一个方向。
至于其本源，我想只能是中国古人智慧的结晶吧。
陈海波书法娱乐书法
篆隶楷行草的来历 中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统。 一般说书法分为篆隶楷行草五种书体，每一大类又可细分。 了解区别有助于理解中国书法艺术的深广内涵。 （一）篆书 篆字分为大篆、小篆两种。 1. 大篆 大篆分为甲骨文、钟鼎文、石鼓文。 （1）甲骨文 是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。
（2）钟鼎文 是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆。 （3）石鼓文 是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。 2. 小篆 早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。 秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。 相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，497字的铭文，是
金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。 （二）隶书 也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。 隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书的起源——秦隶 秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书”来评价其重要性（《奴隶制时代·古代文字之辩正的发展》）
隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书的繁盛——汉隶 西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。 隶书的第二次高峰 魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。 到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。
隶书的演变——隶变 隶书的演变过程称为“隶变”，隶变承前启后，对草书和楷书的形成有重要的作用。 隶书的名词：古隶、今隶、秦隶、汉隶、佐书、八分、草隶、魏隶 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏\
北京中宝斋书画院
我国的书法经历的发展过程是甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，行书，草书，这些书法的演变都是随着社会的不断进步，在不断的改变，在商以前都是甲骨文来记录简单的祭祀活动，到了商周开始出现大量的青铜器，而在青铜器上记录祭祀活动的文字叫做金文，再到秦汉时期出现竹简汉字书写也从金文变成了大篆，小篆，随着纸张的发明以及政治经济的进步，文字也发生变化，出现楷书，而行书和草书是一种有观赏性艺术性的一种字体出现的，而有着天下第一行书的《兰亭集序》就是出自王羲之之手，有着狂草之称的张燥对我国的书法艺术也做出重大贡献甚至对后世都有深远影响，我国也出现很多优秀的书法家，魏晋时期的二王（王羲之，王献之）唐朝的张燥，欧阳询，颜真卿，柳公权，北宋的米芾，元朝的赵孟頫等等很多优秀的书法大家。
