__小易

很多人都知道春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”的故事，公元前496年，越王勾践即位，不久之后，越王勾践就以命死士在阵前列队自杀的奇谋大败进犯的吴王阖闾，吴王阖闾受伤身死。两年后，即位的吴王夫差攻破越国都城会稽，勾践投降被带回吴国受辱三年，公元前491年，越王勾践回到越国，励精图治，任用范蠡和文种等人，终于在公元前473年，攻破吴国都城姑苏，吞并了吴国，并成为了春秋时期最后一位诸侯霸主。在越国攻破姑苏以后，范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地选择了功成身退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”，先是前往齐国，后来定居于陶丘（今山东省菏泽市定陶区），“三致千金”，史称“陶朱公”，在今天的定陶还有范蠡湖和范蠡墓的遗迹。

自己远走高飞后，身在齐国的范蠡给自己的好友文种写了一封信，“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”说勾践此人脖子长且嘴巴类似于鸟，只可共患难，不可共享乐，劝告文种赶紧离开越国这个是非之地，不然就会有杀身之祸。文种并没有听从范蠡的劝告，后来果然被勾践杀死。

范蠡之所以认为勾践只可同患难不可共享乐，当然不是简单地从勾践的相貌特征来做出判断。而是基于以下方面的考量:

一是刀枪入库马放南山的人之天性。在消灭吴国之后，越王勾践完成了复仇大业，声名威望几乎达到了人生的鼎峰。在二十年的复仇过程中，越王勾践“折节下贤人，厚遇宾客”，对范蠡、文种等大臣倍加信任，积蓄国力，默默地等待吴国犯下战略错误，终于君臣同心，消灭了世仇吴国。在大仇得报后，范蠡文种这样心腹大臣已经完成了自己的使命，就好比是工具失去了自己的价值，这就是范蠡所说的飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹的道理所在。

二是勾践隐藏在内的刻薄寡恩的性格决定他会对功臣开刀。当初勾践被迫投降于吴王夫差，夫妻二人被带回吴国，勾践服侍夫差为奴隶，勾践王后雅鱼在宫廷打扫卫生，勾践为了迷惑夫差，甚至在夫差生病时尝其粪便以观察病情，自己的王后雅鱼也受尽屈辱，甚至被迫侍奉于前来拜访的晋国使臣，但这些勾践都忍了下来。但凡是能忍奇辱者必有大谋，原本战败前的勾践可不是谦谦君子，他在困难时期可以忍人所不能忍，等到形势逆转，就会本性暴露。在吴国被消灭后，勾践王后雅鱼深知丈夫刻薄寡恩，不愿意把知晓自己屈辱的人留在世上，自己主动自尽身亡。跟勾践共患难的王后都不敢不愿与勾践共享乐，文种的悲惨下场早就在意料之中了。

沧海拾遗录

我是萨沙，我来回答。

这个世界上的大部分人是不能共患难，但可以共享乐。前提是他们付出的很少，去享乐别人创造的财富。

然而，在少数可以共患难的人种，大部分人却不能共享乐。

对于政治家来说，尤其会这样。

政治家通常可以共患难，因为他需要利用部署为他做事。

一旦成就大事业，大部分政治家会将有威胁的部下除掉或者发配。

范蠡是怎么看出勾践是这种人？

很简答， 因为范蠡跟随勾践久了，对勾践很了解。

勾践之所以会失败，就是胜利以后得意忘形，嚣张跋扈。

当时越国和吴国的战争中，吴王阖闾中箭而是，吴军打败。

越国军队由此打仗上风，本来可以强迫吴国割地赔款结束。

范蠡也说，越国目前实力吞不掉吴国，强行攻击会导致吴国军民狗急跳墙反抗。

但勾践不听，果然导致新上任的吴王夫差拼命，竟然一举打垮越国。

看看，一旦有所胜利就得意忘形，连自己身家性命都不顾了，怎么可能去和别人享受富贵呢？

同时，勾践潦倒时能够卧薪尝胆，甘为奴仆演戏，实际上却能酝酿复仇。

这说明勾践有城府，很难猜测他到底在想什么。

侍奉这种君王本身就有很大的危险，更别说勾践还是这种不能共富贵的人。

所以，范蠡在作战成功以后，发现勾践又恢复老样子，就立即逃走。

事实证明，范蠡很聪明。

萨沙

原因很简单，勾践心理变态。

从人性的角度来看，范蠡应该是一名心理学大师，能够在不同的环境变化中，洞悉人性，透过表象看本质。

在好多人的印象中，勾践卧薪尝胆，是一种能屈能伸的大丈夫气概，也是成功学大师们口中的成功典范。

但是，实际上，从人性的角度来说，勾践这个人的心理极不正常，可能很扭曲，甚至有时会达到变态的地步。

比方说，勾践是如何打败吴王夫差的爸爸阖闾的？他先让死囚排在阵前，在吴兵面前自杀，把阖闾给吓懵了，结果吴军被打败。这种战术很残忍，你可以从中琢磨一下，勾践这人的心理阴影面积到底有多大？

又比方说，勾践在会稽山被吴王夫差逼到绝路，走投无路的勾践，像孙子一样向文种等大臣喊救命，还许诺以后要平分江山。看起来没什么，实际上有一种小人嘴脸，今天他落难了装孙子，说不定他明天发达了就会把你一脚踹开。

还有，勾践为了活命，居然亲自尝夫差的粪便，为表忠心给夫差看病、当司机。

还有，为了打败夫差，送西施，搞离间，什么阴招都用上了。君子报仇，十年不晚。勾践可是等了整整三十年才终于如愿搞掉吴国。这种人，得多能隐忍呀？想想是不是很可怕？

勾践灭吴的故事，实际上给了我们两个血淋淋的教训：第一个是大家常说的，大丈夫能屈能伸，君子报仇，十年不晚；第二个是，斩草不除根，春风吹又生，后患无穷。

这一点，伍子胥看得很明白。对于夫差来说，你都把勾践囚禁了，一刀就能结果了他，彻底灭亡越国，从此永绝后患。

可惜，夫差不听，结果让勾践死灰复燃，暗中复仇。

最后，轮到夫差了，勾践说，当初上天把越国送给你，你不要，现存上天又把吴国送给我，我不能违背天意。结果，把夫差逼自杀，把吴国彻底灭了。

范蠡看得也很明白，勾践这人，心理阴影面积太大，能装能忍，为了达到不可告人的目的，什么事都做得出来。

从心理学上分析，这种心理，真的好变态呀，想想都让人后怕。心理变态的人，往往都很敏感，报复心极强。今天他落难装孙子，度过难关之后，他会想起你之前的不好，你的功劳会被选择性遗忘。

果不其然，刚刚灭掉吴国，勾践就对头号功臣文种说，你献给我的灭吴七策，还有四策没用，你下去和我死鬼老爸用吧。

就这样，还没分到一点股份的文种，被逼自杀了。

所以，提醒各位，以后交朋友，一定不要盲目，要学会观察人心。有些人衣冠楚楚心理变态，说不定什么时候就会找借口坑你。

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因为范蠡了解勾践，勾践的人品不好，而且还亲近小人，只有在落难的时候才想到忠臣。勾践不是君子，是一个忘恩记仇的人，所以范蠡才选择及时归隐，免得勾践过河拆桥杀了他。

范蠡作为越国的重臣，对于勾践还是十分了解的。勾践富贵的时候贪图享乐，这是真正的他，至于卧薪尝胆也不过是形势所迫，身不由己罢了。勾践在吴国当人质的时候多次想要自杀，都是范蠡劝解他，他才苟活了下来。

勾践这个人听不得忠言，他亲近油嘴滑舌的小人。勾践上位三年就要去讨伐吴国，本来越国的实力就不如吴国，勾践这样无疑是加快越国的灭亡。勾践听信大夫石买，不听范蠡的谏言，连文种都看不下去，但是又有什么办法呢。勾践只有撞了南墙之后才会想起范蠡，这些范蠡都是看在眼里的。勾践的本质就是自以为是，得志的时候根本就没有想到范蠡、文种这些忠臣。

范蠡曾经说过勾践的面相不好，这样的人可共患难而不可共富贵。范蠡对面相之论深信不疑，所以他在勾践落难的时候一直陪伴，但是勾践重新得志之后，范蠡就懂得及时脱身，绝不居功自傲，以免引来杀身之祸。

还有一点就是范蠡见证过勾践最屈辱的时候，勾践把受辱的原因推卸到了臣子头上，范蠡看出来了勾践是一个忘恩负义之人，所以才选择离去，只求全身而退。

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其实很简单的，勾践不想让知道底细的旧臣在新臣后面说那些引为耻辱的故事。这一点涉及到做帝王的尊严。想当初那是何等的失败，何等的无尊严。朱元璋也是如此，容不得人家说他出家当过和尚，讨过饭。帝王应有的尊严荡然无存。按理本来就应英雄不问出身，如曾卖过草鞋的刘备三次草庐请诸葛亮，才有三分天下。汉武帝曾用马奴卫青，奴隶霍去病攻打匈奴，国家才得以安定。象朱元璋，勾践之流，在取得成功之后，不思如何更好地治理天下，反而大杀有功之臣，不懂得使用这些人才，以为杀了他们，天下就可以长久，其实是把自己跟大众对立起来了。只有真正为老百姓服务的党，才有真正的民主，真正的智慧，才能挖掘出治理国家的力量，才能治理好社会。

八卦小一

范蠡是个传奇。

他先在政界，辅佐勾践灭了吴国，而后急流勇退，转战商界，又创造了商业帝国，成了富可敌国的商业巨贾，死了之后，又转战神界，成了人人参拜的财神爷。

范蠡是楚国人，在楚国混的不如意，恰好当时越王勾践招贤纳士，求贤若渴，于是他拉着好友文种一起到了越国，他俩到了越国之后，立马得到了重用。

后来，范蠡和文种帮助勾践灭了吴国，可是在功成名就之时，范蠡却选择了隐退，当时范蠡劝说文种一起退出，他对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，勾践有尖酸刻薄之相，这种人只能共患难，不能同享乐，咱们一起走吧！”

可是，文种觉得范蠡有些杞人忧天，于是选择留了下来，继续享受荣华富贵，然而，果不出范蠡所料，没过几年，勾践就借故杀了文种，范蠡逃过一劫。

那么，范蠡是如何看出勾践不能同享乐，只能共患难的呢？

一是勾践面相刻薄。

勾践有“长颈鸟喙”之相，脖子长长的，嘴巴尖尖的，一看就像一个鸟人，这种面相的人，最是尖酸刻薄，阴险狡诈。

二是勾践心狠手辣。

勾践是个为达目的不择手段之人，当初他为了击败吴王阖闾，居然派了几百死囚冲在最前面，到了吴军几十米之时，这几百名死囚突然停止了前进，纷纷拿出利刃，向脖子抹去，刹那间鲜血喷涌，尸体一个个倒下，场面恐怖诡异。

再比如，勾践为了击败吴国，不惜将煮熟了的稻种免费送给吴国百姓，结果导致百姓颗粒无收海惨了吴国百姓，诸如此类阴招，不胜枚举。

范蠡与勾践相处久了，对阴险狡诈、自私无情的勾践越发忌惮，于是果断地离开了。

一半秋色

先简单说一下越王勾践与范蠡之间的交往。

吴、越争战，吴国大败，新任的吴王夫差日夜练兵，准备一雪前仇。越王勾践得到消息，决定主动出击，先下手为强。

大臣范蠡劝他不要轻动，勾践不听，结果大败。勾践带着残余的五千士兵被围困在会稽，大臣文种代表他向吴王屈辱投降，勾践侥幸逃过大劫。

以后，越王勾践卧薪尝胆，《史记·越王勾践世家》这样描述他：“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。”

在范蠡和文种的辅佐之下，勾践一步步恢复国家实力，经过二十年的准备，最终灭亡吴国，吴王夫差自杀，勾践一雪前耻。

胜利之后，范蠡和文种这两个重要的功臣做出了不同的选择：范蠡辞官不受，离开越国，北上到了齐国。而文种仍然留在越国。

身在齐国的范蠡给老朋友文种写了一封信，核心是这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

他的意思是说，鸟尽弓藏，兔死狗烹，这是人世间的基本道理。而且从越王这个人的外貌可以看出来，他是那种可以同患难，不可以共享乐的人。先生为什么还不离开呢？

在这里，范蠡对越王勾践的基本判断是：危难过后，他不会像从前那样善待大臣，所以继续留在他身边非常危险。

范蠡作出这种判断，基于以下两点：

第一就是人性的常态。

所谓“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”。对于猎人来说，良弓和猎犬都有工具的属性，任务完成了，工具也就没有了价值。

对于君主来说，大臣也是一种工具，在需要的时候，勾践才能“折节下贤人，厚遇宾客”。成功之后，功臣们不但没有价值，反而成了累赘。

第二，就是勾践本身的性格。

范蠡在勾践身边几十年，当然清楚他的处事风格。在这里，范蠡特别提到了勾践的相貌，说他“长颈而鸟喙”，就是细长的脖子，唇吻向前突出，类似于鸟嘴。

相书上认为，这种人刻薄寡恩。从本质上说，中国古代的相术是一种经验的总结，用今天时髦的话来说，是大数据的汇总和分析，得出的结论虽然不太确切，但大体八九不离十。

文种收到范蠡的提醒，称病寻求隐退，可惜为时已晚。有传言说文种要造反，越王勾践赐给文种一柄利剑，暗示他自我了断。

文种别无选择，只能自杀，而范蠡已经为自己开创了另一番事业。

于左

越王勾践隐忍多年，最终灭掉吴王夫差，一是出了口恶气，二也为中国的成语做出巨大贡献。勾践之所以能灭吴，离不开两大智囊范蠡和文种。可是在勾践成功打败吴国之后，范蠡立刻逃离越国。在走之前，范蠡给好友文种写了一封书信，书信中说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

范蠡给勾践看相，认为勾践可同患难而不可同富贵。可如果仅是从面相下结论，也未免太草率了。范蠡其实还有别的依据，只不过没有详细告诉文种罢了。

勾践早年德行并不好，当初越国太平时，勾践做大王，是很荒唐的。范蠡应该意识到，勾践后来的忍辱负重，是特殊情况下表现出的求生欲。反而是之前的越王勾践，因平安无事，其表现才是出自本性。勾践即位三年就想伐吴，当时范蠡进谏他时机不成熟，可是勾践不听，后来果然战败了。

在战败前，勾践骨子里刚愎自用，并不尊重范蠡、文种等贤臣。战败后，勾践没有办法，又拉下脸皮来求范、文二人为自己收拾残局，文种是老实人，这些事情可能没有在意，但是范蠡多精明，自然不会忘记。

真的灭吴之后，越国举国欢庆，惟有勾践不悦，这些都被细心的范蠡发现了，范蠡当即猜到了勾践不悦的原因。在他辞行时曾说“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”范蠡这段话不是无的放矢，应该是他察觉到勾践把从前失败所受到的屈辱，归在范蠡和文种的头上。勾践在吴国受辱，二人都是亲眼所在，这给勾践在心理上造成了巨大的压力。

事实证明，范蠡对勾践的人性看得很准确，做出了非常明智的选择，而不听他劝告的文种，最后果然被勾践逼死。

司马路的历史会客厅

若要说谁最懂勾践，不是文种，不是范蠡，而是夫差。

不仅是范蠡看出了勾践是可共患难不可共富贵之人，其实最先是夫差知道的。

勾践卧薪尝胆后，发愤图强，最后灭了吴国，当时灭吴国的时候，吴王夫差被越国军队围住，夫差就写信用箭射给文种、范蠡：

其实这句话就是飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹的意思，这句话最先由夫差说出来的。

夫差为什么这么懂勾践？

因为夫差就是勾践最大的受害者。当年勾践被夫差所败，勾践派文种去求和，跟夫差说：“勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”最后夫差放过了勾践。

勾践忍辱负重，自称贱臣，对夫差执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，除粪、洒扫，甚至还为夫差尝大便。夫差为此深受感动，就放勾践回越国了。

没想到勾践回越国后卧薪尝胆、发愤图强，攻打吴国，完全换了一副嘴脸。这时候夫差才真正认识到勾践究竟是什么样的一个人！

能屈能伸，为了目的可以毫无底线，当初为了活命，连妻子都能奉献、连大便都肯去尝的人，他的隐忍程度究竟到达了什么样的地步，而且他这样不光光为了活命，更主要是为了东山再起而报复。这种腹黑程度实在可怕，所以夫差才知道勾践这种人是个恨角色，为达目的可以不择手段的。

而范蠡当时是跟勾践一起质于吴国的，他对勾践的一举一动都看在眼里，所以他也知道勾践就是这么一个人，不讲情份，不可共同富贵的。于是才主动要求离开。

他走的时候叫文种一起走，可能文种当时认识还没那么深刻，也可能是贪恋权势，最后果然被勾践赐死。

博古论今天

勾践卧薪尝胆的故事每个人都听过，这一种积极向上、刻苦努力、忍辱负重、发愤图强的态度，最终取得苦尽甘来、功成名就、事业有成、霸业已图的成功，勾践也成为忍辱负重和发愤图强的代名词。

自古红颜多薄命，自古帝王多薄情，我们都在关注勾践的忍辱负重和功成名就，却从来没有人告诉你，勾践是一个怎么样的人？

我只能说：勾践是一个变态的人，是中国历史上最心黑、最薄情的一国之君，没有之一，勾践所做的一切，就是用一颗扭曲的心，用一种变态的方法，成就自已的功名和霸业，在勾践的这条成功之路上，任何人都是可以牺牲的，谁要阻止勾践，勾践就会“人挡杀人、佛挡灭佛”了。

用范蠡话说勾践就是：勾践长得是长颈尖嘴，阴险毒辣，只能共患难，不能同享乐。

长颈尖嘴是一种面相，古人善相术，能够根据一个人的长相、气质等判断出一个的性格和将来，根据勾践的面相，范蠡断定勾践为小人。

范蠡虽然不是职业相师，但也是博学多才之人，范蠡之所以这么说勾践，除了面相，还有勾践很多表现得非常阴险毒辣和薄情寡义的地方。

比如说勾践与吴王阖闾的战争，阖闾是吴王夫差的父亲，在听说勾践的父亲越王允常去世之后，率军攻打勾践，两军在今浙江嘉兴大战，勾践派出了一队越军敢死队，这一队敢死队与常规的敢死队不同，一般认为敢死队肯定是冲在最前面与敌人决斗的勇士，但勾践的敢死队却是自杀。

勾践让敢死队员排成三队，冲到吴军阵前，然后再集体自刎而死，对，你没看错，就是自刎而死，不仅后人认为不可思议，就连当时的吴军也面面相觑，你看我，我看你，不知道如何是好，就在这个时候，越军大部队就冲向吴军，把吴军打得大败，就连吴王阖闾也因重伤而死。

战争无可厚非，但是让士兵排成排在敌军阵前自杀的战术，闻所未闻，自杀的可都是越军勇士啊，靠自杀吸引敌军注意力，再攻打敌军，虽然赢了，但以已方士兵性命为代价，是否值得？况且在当时，人口才是第一生产力，牺牲自已的士兵，真的值吗？

或者说，勾践是完全不在乎士兵的生死，他在乎的是战争的胜利，只要战争能胜利，死再多的士兵又如何？这就是薄情寡义。

吴王阖闾去世之后，夫差即位吴王 ，日日操练兵马，随时准备发兵为父亲报仇，勾践听说后，决定先发制人先动手攻打吴国，范蠡认为时机不成熟，劝谏勾践不要伐吴，可勾践不听，结果被吴军打得大败，退到会稽，派出大臣文种向吴国求和。

第一次吴国拒绝了勾践的请求，勾践听说后，准备杀妻灭子视死决战，最后还是靠受吴国贿太宰伯嚭才求得免除一死，如果吴国不同意呢？我毫不怀疑：勾践真的会杀妻子灭子，与吴国绝一死战。

杀妻灭子这话可是从勾践口中说出的，在勾践眼中，如果事业受挫失败的话，妻子与儿子都是可以牺牲的，这不是薄情寡义又是什么呢？

吴国答应勾践的求和后，让勾践在吴国为奴隶，侍奉吴王，在中国春秋时期的士大夫心中，一国之君的名节可是相当的重要，为了名节而死大有人在，比如商末周初的伯夷与叔齐，因为不食周粟而饿死，尤其还是周礼尚存的周朝，勾践不重名节 而重利益，在当时算是一种叛逆，这说明勾践的报仇之心是何等强烈。

范蠡与勾践在吴国为奴隶的两年时间里，朝夕相处，耳儒目濡，路遥知马力，日久见人心，勾践是一个怎么样的人，范蠡还不清楚吗？范蠡可是商人的祖先和商圣，是一个极其精明且成功的商人，一生三次散尽家财，又三次经商成功成为巨富，这种能力可不是人人都有的。

在范蠡和文种辅佐勾践的20年中，勾践为了报仇，每天尝尽苦胆，告诫自已时刻记得深仇大恨，勾践的忍辱负重20年，终于一举灭亡吴国，在勾践灭亡吴国成功的庆功宴会上，范蠡就已经看出勾践的狠毒之心。

范蠡以助勾践灭亡吴国之功弥补当年勾践的会稽之辱为由辞职隐退，但勾践却说出愿意分一半江山给范蠡的话来，这话连三岁小孩子都听得出来是虚假之言，范蠡会不明白，如果接收，范蠡就会直接被灭，这就是勾践开始猜忌功臣。

飞鸟如果没有了，那么射飞鸟的良弓失去作用，也应该藏起来了；狡猾的兔子死了之后，追击兔子的猎狗也失去了作用，也应该会被烹杀。

现在勾践已经完成了他的报仇大计，那么辅佐勾践成功的功臣自然也就失去了作用，这就是典型的帝王之术，勾践就是这样的人，他不会在乎士兵的性命，也不会在乎妻儿的性命，更不会在乎功臣的性命，勾践天生就是为了复仇而活着，以致于扭曲了一颗变态的心。

两个辅佐勾践成就大业的功臣范蠡与文种，一个隐退，一个被勾践所杀，虽然并不是人人都能看出勾践的狠毒，但至少范蠡可以看出，范蠡与文种就像秦汉时期的张良与韩信一样，一个隐退，一个被杀。而范蠡就是张良，文种只能是韩信了。

關鍵字: 春秋战国 历史 以命