西遊言己

嚴格說來，二人都不是金庸的直系祖先。

依據海寧《查氏族譜》記載，海寧查氏始祖查延，傳至四十九世查昌避亂家休寧，為休寧查氏之始遷祖。傳至第五十世查文徽、查文徵兄弟，兄文徽仍居休寧，弟文徵則遷居婺源，是為婺源查氏始遷祖。傳至六十七世查瑜，元末遷居海寧，遂為海寧查氏始遷祖。

海寧查氏從第七世起，字輩為：秉志允大繼嗣克昌奕世有人濟美忠良；傳家孝友華國文章宗英紹起祖德載光。

據家譜記載，始遷祖查瑜，字均寶，二世二子，次子慧，慧子浩，浩子實，即第四世。

實長子恆—次禮——秉仁——長懋功——肇翼——次大宗——次繼佐（舉人），也即查繼佐為第十一世。

實次子益——長繪——四秉彝（進士）——長志文（舉人）——六允揆——大維——長崧繼——三嗣庭（進士），也即查嗣庭為第十二世。

查益——長繪——次秉衡——志高——允芳—大任——繼序——嗣㙋——升（進士）——廣——隆禮——烜——墀——人英——元復——文清——懋忠——良鏞。

也即金庸的十一世祖先為繼序，與查繼佐能夠追溯到的共同的祖先是四世祖查實，第十二世祖先為嗣㙋，與查嗣庭能夠追溯到的共同祖先為六世祖查繪。

另百度上說，查嗣庭是金庸先祖查昇的堂兄，其實是有誤的，應該說查嗣庭是金庸先祖查嗣㙋的堂弟，二人都為“嗣”字輩，嗣㙋為明萬曆年間人，而嗣庭為清順治年間人。而查升則是嗣㙋的次子，是嗣庭的侄子輩。

楚邾

金庸本名查良鏞，他出生於浙江海寧，在明清兩個朝代，查氏家族在當地都是非常有名望的，名人大家輩出，被稱為“文宦之家”。<strong>

康熙年間，查氏家族人丁興旺，“一門十進士”，查慎行、查嗣瑮、查嗣庭兄弟三人更是同為翰林院編修，時稱“兄弟三翰林”。

所以，這麼龐大的一個家族，傳到金庸這一代，那基本已經是規模非常大了。

文字獄告發者查繼佐，還是文字獄受害者查嗣庭都可以認為是金庸的祖先。

其間之所以有爭論，無非就是因為金庸先生的小說作品對於清朝多有美化，一些人看不過。就搬出來查繼佐，因為當年他被許多野史和明間傳說認為是《明史》案的首告，名聲不怎麼好。而一些喜歡金庸先生的人，隨後又拋出因直言批評康熙而獲罪的查嗣庭，以此來為金庸證名。

但事實上，這兩人都是查氏家族的名人，在古代的宗祠觀念裡，這樣的人那都是祖宗，何必分得那麼細？他們的作為，與金庸這相隔幾百年的後人又有何干？

金庸先生寫的是小說，不是歷史，即使是在歷史背景下，其三觀也頗正，郭靖黃蓉夫婦死守襄陽、明教大眾奮力抗元，這些都被視而不見？

何必上綱上線？

最後說點有趣的，得益於查氏家族的背景，金庸先生有一個超級牛的親戚圈兒，在網上頗火。

第一位，徐志摩

徐志摩是著名的詩人，他們兩個人之間看上去沒有什麼聯繫，但是祖上卻有一定的淵源，金庸的母親所在的徐家是當地有名的富貴之家，而徐志摩的爸爸和金庸的媽媽有堂兄妹的關係，所以這樣說來，徐志摩的父親是金庸的舅舅，而兩人其實是表兄弟的關係，據說金庸還用了徐志摩的曾用名來給小說中人物起名字。

第二位，錢學森

錢學森是我國著名的導彈之父，這從表面看起來金庸和錢學森幾乎沒有什麼了聯繫，但是他們之間確實有一些關係。金庸有一個同宗族的姑姑的女兒，她是錢學森的老婆，她也是非常有名的女高音歌唱家，這樣一來，錢學森輩分上還是金庸的姐夫，這是很多人都沒有想到的，單看兩人的身份是絕對猜不到的。

第三位，瓊瑤

說起金庸和瓊瑤的關係，就不得不說金庸的另一個堂姐，他這個堂姐的丈夫是瓊瑤的舅舅，按照輩分來說的話，瓊瑤還應該叫金庸一聲舅舅，這層關係雖說很遠，但確實存在。

第四位，蔣百里

這裡的蔣百里就是蔣英的父親，說起這個名字，大家可能都不太瞭解，蔣百里是民國時候有名的軍事家，金庸同宗族有一姑姑叫作查品珍，她是蔣百里的老婆，這麼一說來，而這個叫作蔣百里的人還和金庸有關係，看似根本不會有交集的兩個人，實際上卻有這層聯繫。

金庸祖上有這麼多的有才厲害之人，主要是因為查氏家族的都很厲害，才能遇到同樣優秀的親戚，這樣才能有更多優秀的人出現，金庸家族是有多厲害了吧，並非只是傳聞，而是真的存在。

白話歷史君

按照族譜記載，金庸先生世太公為查慎行.叔太公查嗣庭.伯太公查繼佐.世叔公查昇.祖父查文清.父親查樞卿.母親徐祿。

金庸先生本名查良庸，查良庸這個名字雖沒有金庸的名頭大，但查先生出生的海寧查家，卻是中國文化史上極具知名的文化世家。可以說，是海寧笫一家族，連康熙皇帝也給查氏賜下牌匾，盛讚查氏為"唐宋以來巨族，江南有數人家"！

查氏家族不愧為名門望族先期和現代都出了不少名人如:明末清初史學家查繼佐.明末清初著名畫家查士標.清初著名詩人查慎行.近代著名教育家查良釗.近代著名詩人.翻譯家查良錚.紡織大王查濟民。

除了本家，金庸先生的親戚裡也有很多文化名人，他的妹夫曹時中是國際建築結構專家，他的表哥徐志摩當代風流詩人，他的姑父蔣百里中國近代軍事理論家，他的表姐是音樂家蔣英，表姐夫是著名科學家錢學森，他的遠房親戚是臺灣著名言情小說家瓊瑤。

綜上所述，查繼佐和查嗣庭都是查良庸的先祖，特別是查嗣庭是查良庸的叔太公，另金庸先生家族顯赫，先代.近代和現代都出了不少傑出人物，金庸先生從中吸取不少營養成份，並創作和留下這麼多篇武俠名著。一代大俠金庸先生已告別江湖，飛上天國永享清福了！

張文禪

金庸老先生走了，但是他寫的作品，卻會一直陪伴我們。不過，熟悉金庸老先生的，或者是特意去查過‘金庸’二字的，應該知道，金庸只是他的筆名，他的真名叫查良鏞。

查這個姓氏，很罕見，而且金庸的宗族在浙江海寧，自然而然能夠聯想到幾百年前，姓“查”的兩件文字獄大案。

滿清入關以後，對於有反清復明跡象的，保持著零容忍的態度，抓到就是連帶一家老小死無葬身之地，比如最為著名的文字獄。

查繼佐，金庸的祖先之一。他本是崇禎六年的舉人，明亡後，侍奉清廷，當時有明朝學士，編著《明史》，不承認清朝正統，查繼佐得知，連夜告發，參與者七十餘人，無一倖免，另有千餘人入獄，發配邊疆。查繼佐因首告有功，不僅絲毫無傷，他之後的查家，一門七進士五翰林。

金庸大概是比較認定查繼佐這位先祖的，因為查繼佐有個好朋友，叫吳六奇。沒錯，就是《鹿鼎記》裡的吳六奇。在書中，金庸把吳六奇描寫成一位抗清英雄。然而事實卻是，吳六奇是一個鐵桿漢奸，投敵後官至太子少保，大肆屠戮潮汕海民數萬人。

雖是小說，可篡改歷史顛倒黑白，這麼美化一個人，要麼他是自己的直系祖上要麼他跟祖上有關係。但無論如何，這麼寫，都是不對的。

滿清盛行文字獄，查繼佐告發一樁，但也有一樁文字獄，出在“查”家自己頭上。他是查繼佐的族侄，名為查嗣庭。

據傳，查嗣庭攤上文字獄，是他在雍正年間當考官時，出了一道考題，就四個字：維民所止。這可了不得，“維”、“止”二字正好給“雍正”去了頭，便馬上引來了殺身之禍。其實，這個說法也不太準確。

查嗣庭確實是出考卷出了文字獄，可‘維民所止’的說法，來源於《金庸傳》，大抵是金庸自己編造出來的故事，真實緣由，也許是金庸想把自己的祖上，從文字獄告發者查繼佐，變成文字獄受害者查嗣庭。

但世界很奇妙。殊不知，查嗣庭下獄後，自殺而死，同他十六歲以上的兒子，一起遭戮屍，因此查嗣庭的族人，從浙江海寧逃跑到安徽大別山。金庸出生浙江海寧，那麼很顯然，他與查嗣庭沒有多少血緣關係。

源於時間太久，金庸的祖上到底是誰，已不可考，但可以肯定的是，不管是文字獄告發者查繼佐，還是文字獄受害者查嗣庭，都算是金庸的祖先。

他們二人，走了兩條相反的極端。但與金庸又有多大關係呢？

如今的中國，就算再怎麼爭論歷史，什麼揚州十日、嘉定三屠等等，國人都不會允許一報還一報的，五十六個民族是一家。

可日本不一樣，此仇不共戴天！

西遊言己

明清之交的名人查繼佐是金庸的先生祖先之一，查繼佐（1601年～ 1677年），字伊璜，號與齋，家族南支十一世，明崇禎六年（1633年）舉人。明朝亡後，隨魯王在浙東地區親自率軍抗擊清軍。清順治間至杭州鐵冶嶺之敬修堂講學，從學者眾多，人尊稱“敬修先生”。康熙元年（1661年）涉南潯莊廷鑨私刻《明史》案，被關進監獄判死刑後獲救。著有《罪惟錄》、《國壽錄》、《魯春秋》、《東山國語》、《班漢史淪》、《續西廂》等。金庸的表姐叫蔣英，蔣英父親是著名的軍事理論家及軍事教育家蔣百里，而她的丈夫就是我國的航天之父錢學森；臺灣著名言情小說家瓊瑤，則是金庸的表外甥女；我國浪漫主義詩人徐志摩則是金庸的表哥。難怪有網友戲稱，金庸一家子“統治”了我國整個文學圈！你說牛不牛，海寧查氏為世家望族，明清以來文名赫赫。僅其太公查慎行一輩就是“一門七進士、叔侄五翰林”。查氏是浙江的一個延續明清兩朝的名門望族，有史料可查，在有明一朝，查氏中進士6人，舉人17人，在清朝就更厲害了，進士14人，舉人59人，而金庸的先祖查慎行就是康熙年間的進士。系出名門，祖上厲害，查氏不是一般的淚海，都是大牛，祖先惹不起。

——查均寶（仁齋）【又名查瑜，海寧袁花龍山始遷祖，華夏查氏六十七世】

——查慧（叔智）

——查浩（耕隱）

——查寶（孚庵）

——查益（一愚）

——查繪（雪坡）

——查秉衡（養虛）

——查志高（鳳巖）

——查允芳（存宇）

——查大任（惺元）

——查繼序（其皇）

——查嗣㙋（石丈）

——查昇（聲山）

——查隆禮（東木）

——查烜（庭光）

——查墀（佩雲）

——查人英（得天）

——查元吉（雍伯）

——查文清（沛思）

——查懋忠（樞卿）

——（金庸）查良鏞【二十一世】

——查傳俠、查傳倜、查傳詩、查傳訥

大風起兮偶飛揚

金庸的祖先“出錯”考試題目，得罪雍正，差點被滅族

自隋唐開創科舉制度以來，歷朝歷代皇帝為了給自己選拔優秀人才，一般對科舉考試都高度重視，甚至會親自主持殿試。

然而，在雍正四年，浙江一省的學子們卻被禁止參加當年的鄉試和次年會試，這在中國科舉考試的歷史上是絕無僅有的。

能讓雍正作出如此決定的，竟是因為金庸先生的祖先——查嗣庭。

查嗣庭，字潤木，出生於清初浙江海寧聲名顯赫的書香門第，家中排行老三，康熙四年中進士，選入翰林，後經吏部尚書隆科多推薦擔任內閣學士，後又經左都御史蔡鋌推薦擔任禮部左侍郎。一路也算順風順水，官運亨通。

然而，雍正四年，查嗣庭與俞鴻圖一起被派到江西主持鄉試，查任主考官，俞任副考官。被人告發所出試題諷刺皇室，九月被捕下獄, 後病死於獄中。查嗣庭罪狀，雍正宣佈的是兩大條， 除了寫詩攻擊康熙外, 就是試題譏刺時事。

其實，查嗣庭命題中來自所出《易經》：“ 正大而天地之情可見矣”，第三題：“其旨遠，其辭文” 及《詩經》第四題：“ 百室盈止，婦子盈止”。按照雍正帝的理解，這後面幾道題包含更隱秘的諷刺，題中“正”、“ 止” 二字是己被處決的汪景祺《西征隨筆》中《歷代年號論》一文內容的翻版, 是詛咒“ 雍正” 年號的。由於查嗣庭曾經著過一本名為《維止錄》的書, 因此後來民間附會傳說查所出試題為“ 維民所止”，隱含“ 雍正” 砍頭之意。

這件事令雍正非常惱火，下令將查嗣庭革職拿問，交大理寺、刑部、都察院等三法司嚴加審訊，不但要致查嗣庭於死地，還讓長子被斬監候，次子病死獄中，三個年未滿十五歲的幼子流放三千里外，差點被滅族。

其實，查嗣庭平日是一個非常謹慎的人，凡是犯忌諱的東西，絕對不會寫出來。雍正藉此機會大興文字獄，主要還是因為認定浙江士風為“ 挾筆墨之微長, 遂忘綱常之大義”。另外查嗣庭當初是隆科多舉薦的，而隆科多後來被雍正視為眼中釘，當然也不能放過他的同黨查嗣庭了。

後來，在浙江總督李衛等人的努力下，雍正六年，中斷3年的浙江會試恢復了。

由於查嗣庭正是金庸的先祖，難怪《鹿鼎記》第一回就是《縱橫鉤黨清流禍，峭茜風期旦評》，寫出了對清朝文字獄的不滿。《書劍恩仇錄》裡的雍正也被描寫得很不堪。

跪射俑

研究金庸的祖先，應研究是不是行善積德的人家，出了金庸的人才。

我想這是人們最該關心的問題。

孔子家三輩行善積德，出了個孔子，聖人，今天我還記念他，還學他講的道理。

金庸不能和孔子比，但祖上肯定是行善積德的。金庸的名將記在人們心中。

藏克家說，有的人，死了，他還活著，有的人，活著，他己經死了。

一個人，別成了人心的活死人，當真的死了的時候，“這一會可死了，可好了。”

我們不求永遠活在人心中，只求死的時候有人哭，“可惜這個人了，”在人們心中是人。

qSy112233864喜樂孩子

金庸的祖先是查昇，查昇書法稱為“海寧三絕”之一，在康熙年間，這海寧查氏家族就已成為名門望族。金庸是海寧查氏第二十二代孫。而查嗣庭是查昇的堂兄。

雍正四年秋天，清朝大臣內閣學士查嗣庭受命出任江西鄉試正主考，考題第一題是“君子不以言舉人，不以人廢言”，第二題“正大而天地之情可見矣”；第三題“其旨遠其辭文”；第四題“百室盈止，婦子寧止”。主考完後他從南昌回到北京。屁股還沒坐熱，便被人告了，革職後投進了大牢，交由三法司會審。

怎麼回事？罪名是謀反，主要原因是考場的三道考題竟然惹禍了。這三題都出自《論語》，《易經》，《詩經》，這樣也會惹禍嗎？你們說了不算，雍正說了算。

他的邏輯是，以此為試題，就是對朝廷保舉人才之令有所不滿，居心叵測。特別這句 “百室盈止，婦子寧止”。雍正帝認為暗合汪景祺《歷代年號論》一文說“正”有“一止之象”都是指雍正年號，暗喻是斬雍正之頭？這種無厘頭說法，好像雍正有點沒事找事，自己給自己扣屎盤子，出幾道考題至於搞成這樣嗎？

這就是清朝著名的“查嗣庭科場試題案”，查繼佐是牽連到另一起案子《明史》案，歷史學者懷疑他是首告者。但那是康熙年的事，根本不在一個年代。

那雍正真正的動機是什麼，背後有什麼隱情嗎，還真有，這和兩個人有關這就是隆科多、年羹堯。隆科多是雍正的親舅父，雍正登基之後，表面上重用隆科多。但又對這兩個人極不放心，但把自己篡位的秘密洩露，或扶值別的親王勢力。在查嗣庭案發生之前，首先已經把年羹堯開刀問罪了，而且罪名多達九十二條。年羹堯自殺了。

這下輪到隆科多。由於查嗣庭跟隆科多關係特別好，曾經被薦舉，這就難脫關係了。所以查嗣庭到家連行李都來不及打開，就被查抄了。全家十三口，全部被抓去，三天後以皇上諭旨的方法公佈所謂的“罪狀”。以“腹誹朝政，謗訕君上”獲死罪。雍正帝查這案目的就是為了整肅隆科多。把他作為打擊對象。所以其實雍正帝早就盯上查嗣庭了，不用誰舉報。

查嗣庭很快被判處凌遲，但五月結案時查嗣庭已經死在獄中，具體原因不詳，可能是自殺。就這樣仍被戮屍梟示。

後來歷史老師袁騰飛說：

具體內容，歡迎關注我頭條號“文史詩詞說”， 我在裡面有長文敘述這件事情，謝謝。

文史詩詞說

已故的武俠小說大家金庸先生，瞭解的朋友都知道，他的原名叫做查良鏞，因為最後一個字為鏞字，所以一拆為二，將筆名叫做金庸。

金庸先生的先祖，可以說是名氣頗大，也是海寧大族，被稱為海寧查家。很多網上的信息都認為查家是滿族後裔，是由滿族姓氏演化而來的。事實上，海寧查家的歷史，要比滿洲的歷史長很多。

早在元至正年間，查氏先祖為了躲避戰亂來到海寧進行繁衍生息，歷經明清兩朝，香火不斷，而且代代都有朝廷大員出現，數百年的繁衍生息，讓海寧查家成為名副其實的大家望族。

數百年的繁衍造成的結果就是，只要海寧姓查的，基本上都是海寧查氏的後裔，但要仔細推敲，其中各族各分支，還是有所區別的。

很多網絡上的言論中，都把金庸先生的先祖認定為是查繼佐。我讀過很多這樣的文章，才明白，將金庸先生的先祖認為查繼佐的那些文章，並沒有興趣去翻閱族譜，尋根追底，只是為了證明，金庸先祖的無恥，從而倒推出金庸小說中的滿清遺毒。

在歷史上，查繼佐的名聲其實並不壞，但因為明史案讓他受到了牽連，而主要問題在於，許多人都死了，唯有少數幾個人並沒有死，其中就包括查繼佐。

因此，在很多野史中以及民間故事和演繹小說中，都認為他是首告之人。所以他的名氣就臭了。但事實上，查繼佐的首告，只是一種主觀臆斷，但他的貢獻卻非同小可，其中最主要的是一部《罪惟錄》。

為什麼要說這本書，因為這本書還有另一個名字《明史》。大家可能都已經想到了，罪惟錄就是莊廷鑨嘔心瀝血編纂的明史。在明史案發生後，明史的書稿也被損毀殆盡，清廷以為，世界上已經沒有明史，卻沒有想到查繼佐在校對明史過程中，暗自收藏了一套，並且更改名字，將這部明史流傳了下來。

很多人只看到了查繼佐活了下來，再加上很多主觀臆斷的文獻記載，把他變成了一個卑鄙無恥的小人。但就是這個卑鄙小人，將這部用生命編寫的明史流傳下來。從這個角度來說，他又何嘗不是偉人？

不能否認，金庸和查繼佐的關係，畢竟都是一個家族的人。但越是大家族，分支就越多，而和金庸最近的一支，卻不是查繼佐一支，而是查升一支。

查升是誰？並不是問題中問的查嗣庭，但也很近了，因為在清史稿上有這樣的記載：查慎行的族子，查升，當了官之後，康熙帝為了區分兩個人，就把查慎行稱為老查。而查慎行的本名叫做查嗣漣，他有個弟弟叫查嗣庭。而金庸的先祖查升，應該屬於兩個人的侄子。

和查慎行、查嗣庭不一樣的是，查升這人，雖然也當上了進士，但個性很是恬淡，不愛爭權奪勢，酷愛文藝。因此，他沒有當什麼大官，而是做了一個安靜的文藝青年，讀書，寫字，遊玩，繪畫。日子過得雖然不是大富大貴，卻衣食無憂。

更主要的是，他很幸運的避開了查嗣庭案，也避免了身陷囹圄甚至一命嗚呼的悲劇。

因為文藝，而保住了性命，查升更加熱愛文藝，大量的收集各種書籍，每日在書海里遨遊，反而更加對官場沒有了興趣。而他對官場的態度，讓清廷很是滿意。因此，他的小日子變得平淡而安逸。而在文藝界，查升也成了一個名人，被稱為書法一絕。

金庸先生的先祖，的確是海寧查家的後裔，但並不是人們所想當然認為的查繼佐，也不是人們所知道的查嗣庭，這兩個歷史上赫赫有名的人物，雖然和金庸的先祖有著藕斷絲連的血緣關係，但要論起金庸真正的先祖，那應該是查升。至於查升的父親，到底是查家的哪一位，已經無從查起。但絕對不可能是查繼佐，不然，他早就活不了了。

小小嬴政

金庸先生原名查良鏞，查良鏞三個字其實大有來頭。

金庸先生封山之作《鹿鼎記》開篇就寫了清初第一文字獄《明史案》。明史案有一當事人名叫査繼佐，乃查氏先人。查繼佐本名繼佑，因應縣試時誤寫，遂沿用。生當亂世，累更字號，以伊璜廣為人知。幼時家貧多病，好學不倦。明崇禎六年舉人。積極抗清，參加過保衛錢塘江的武裝鬥爭，曾從御史黃宗羲出師渡海。明亡後，更名省，字不省，還把“查”姓寫成“楂”。歸鄉闢敬修堂，聚眾講學。時人鈕琇評價查繼佐道：“浙江海寧查孝廉，字伊璜，才華豐豔，而風情瀟灑，常謂滿眼悠悠，不堪愁對，海內奇傑，非從塵埃中物色，未可得也。”

査繼佐在姓字旁邊加了個偏旁，改查為楂，其實大有深意存焉。據査繼佐本人考證，查性是魯國伯禽（周公姬丹之子）的苗裔。査原姓楂，系春秋時代封到楂地的一位周王室子爵的後代，以楂為姓，到了宋朝，改楂為査。宋代以後，也有人覺得査姓不好讀，就改査為香，當時有人就給編順口溜“査家人真奇怪，鞋子頭上歪著戴”，就是說把査字下面的一橫移到頭上了。因此査繼佐將自己的現姓查復為古姓楂，正是為了表明自己身為文王子孫，宋室苗裔，絕不投降清人的態度。

海寧査家自第七世起的輩分是：秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟美忠良。傳家孝友華國文章，宗英紹起祖德載光。査繼佐是繼字輩，查良鏞是良字輩。查良鏞的孩子們分別叫査傳俠，查傳倜，查傳詩，查傳訥，很顯然就是傳字輩了。良字本意為優秀。良字輩出了兩位文學家，一位是筆名金庸的查良鏞，一位是筆名穆旦的查良錚。金庸為鏞字左右拆分而來，穆旦為查姓上下拆分（木穆諧音）而來。

鏞為古代奏樂時表示節拍的大鐘。《說文》：大鐘謂之鏞。《書·益稷》：笙鏞以間。《詩·大雅·靈臺》：虡業維樅，賁鼓維鏞。與金庸齊名的梁羽生曾經評價說：“金庸是國士，我是隱士。”堪為鏞字註解。曾經有人問金庸，筆名將鏞字拆分是什麼意思，金庸說，沒有什麼含義的。但從穆旦將查姓上下拆分來看，應該是有點含義的，只是金庸不想說而已。

至於查繼佐和明史案的關係，網上解讀已如恆河沙數，筆者也就不獻醜了。

關鍵字: 金庸 文化 傳至