雕塑瓷的鼻祖要數史前時期的各類陶製動物了，這些都是陪葬之用。而影響最大的莫過於秦兵馬俑！

講究厚葬的漢代，灰陶雕塑的各種人物傭數量巨大，造型神態十分生動，同時有各種動物以及生活器具乃至塔樓、房舍、車馬、穀倉、灶臺、牲口圈、茅房。簡直要把人間所有東西都用陶雕塑出來，與主人陪葬。這種風氣一直延續到唐宋。

宋元時期以佛教題材為主的雕塑在景德鎮、龍泉窯瓷器裡有不少精美作品。

明代的福建德化窯以何朝宗為代表的白瓷雕塑異軍突起，影響深遠。進入清代各種雕塑彩瓷層出不窮，尤其是乾隆一朝求新求異出現了以雕塑瓷為主的各種仿生瓷，惟妙惟肖。

今天要介紹的是，民國聲名遠播的雕塑瓷家“曾龍升”

曾龍升生於1901年，1964年因病逝世，江西豐城縣人，民國時期至建國初期的雕塑名家。

祖輩在鄉間從事木雕為生。家境清寒。14歲時由叔父（文後介紹的遊長子）帶到景德鎮，在制瓷作坊學習陶瓷雕塑。三十年代，應旅美華僑之請，創制孫中山大型瓷雕，展出美國，藝名由此不脛而走，遍傳各地。

遊長子生活在清末民初，姓遊名林字澤長號長子，人稱“遊長子”。福建福州府侯官縣灣邊人。早年師從德化瓷塑藝術大師張進奎，得其真傳。辛亥革命後到景德鎮謀生，寄居福建會館。

1922年病逝於景德鎮。遊長子藝術成就極高，開宗立派，為一代宗師。後世許多著名瓷塑藝術家都是遊長子的徒子徒孫，曾龍升、蔡金臺、林育玉、曹文祖等都曾拜他為師，時有“福建師父豐城徒”之說。

曾龍升作為遊長子的得意門生，以塑造神佛、羅漢和歷史人物見長，一反景德鎮雕塑圓、潤、飄、甜的傳統風格，突變為梭、澀、沉、辣的獨特傳統手法。

作品風格粗獷、奔放、大氣，講究神韻風采，剛勁傳神。生活上，曾龍升也是一位性格開朗、豪爽大氣、思想開放的陶瓷藝術家，為人亦猶如他的作品。

曾龍升的“雕塑人生”

由於他學習勤奮，技術進步很快，早年創作的《西藏佛》、《十八羅漢》、《濟公》等作品，深受人們青睞。尤其是他創作的《孫中山》瓷像，更是生動逼真，該作品曾在巴拿馬國際博覽會上榮獲金質獎章。建國後，他的創作熱情更旺。

l959年他創作的《天女散花》、《湯顯祖》、《文天樣》、《王羲之》、《屈原》、《陶淵明》等一批瓷雕被選往北京陳列於人民大會堂。

其中尤以《天女散花》塑得最佳，他匠心獨運，讓天女站在隨花飄逸的花籃上將千萬朵鮮花散往人間，構思新穎，寓意深刻，給人以許多美好而幸福的聯想。他運用捏、縷、 鋃、塑綜合技法制成的瓷質。

《仙鶴雕塑瓷》：仙鶴是丹頂鶴，古人以它為仙禽，稱它為仙鶴。仙鶴性情高雅，形態美麗，仙鶴4月初開始擇偶。每天清晨或傍晚，人們常能聽到它們發出的求偶聲，叫聲頻繁響亮，可傳二三千米遠。

該作品生動逼真、寓意吉祥吉利。是中國、蒙古、朝鮮、韓國、日本等國的傳統吉祥吉利鳥，仙鶴象徵著幸福美滿！仙鶴象徵著吉祥如意！仙鶴象徵著愛情忠貞！仙鶴象徵著生命長壽！該作品在世界藝術博覽中心：世界陶瓷藝術博覽會上榮獲“世界雕塑瓷金獎”。該作品現珍藏在：世界收藏家協會。

他的《年年有魚雕塑瓷》：年年有魚是“年年有餘”的諧音。該作品生動逼真、寓意吉慶，是中國傳統吉祥祈福最具代表的吉言作品之一，人們豐富多彩的生活，充滿了魚趣，魚給千家萬戶帶來了吉祥、帶來了美好的祝願，魚代表生活富足，年年都有多餘的財富。

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這是中國千年不斷傳承的文化，

亦是自古至今代代相傳的智慧，

更是書寫在血液裡的祖先密碼。

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