囿山綠城

中國的古代神話體系是較為完善的，當然層級的劃分也是明確的。先有上古神話，後來又有道教的加工和整合，在《封神演義》裡又將神仙團體進行了一次再加工。而陸壓散人和鴻鈞老祖就是書中的重要存在。

我們都喜歡給人排個座次，有人就問了鴻鈞老祖和陸壓散人到底誰的級別高，誰見了誰要跪拜呢？其實我覺得這個問題沒有實際意義，就從《封神演義》裡的描述推測一下吧！

鴻鈞老祖是《封神演義》裡原創出來的一位上仙，被設定為太上老君、原始天尊、通天教主的師父，主要任務就是當這三個徒弟之間的調解員，讓三個徒弟不相互傷害。書中鴻鈞老祖一出場就偈道：“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一炁化鴻鈞。”這就是給三個徒弟斷案來的。

雖然在《封神演義》中盤古並沒有出場，但是從上面鴻鈞老祖的偈語中就可知道他與盤古應該是一個時代的人，而自盤古開天闢地以來才有了天和地。那麼既然鴻鈞老祖和盤古都能生活在混沌之中，那混沌中肯定還生活著別人。張公明就曾說：“能使須彌翻轉過，又將日月逆周旋。從來天地生吾後，有甚玄門道德仙。”就說自己生在天地之前，也就是混沌之中。

而在雲霄娘娘找陸壓散人為趙公明報仇時，陸壓散人說自己從天皇悟道，見了多少逆順。可見陸壓散人是在伏羲時代悟道成仙的，而陸壓散人的本事也是極大的，數次戰爭中都不落下風。而他最拿手的技能都是以火為屬性的，有人說陸壓是老子八景宮中一盞燈的燈芯，我覺得不是。同為燈芯的馬善其本領應該是和陸壓不相上下的，但是馬善卻弱了許多。

還有一個說法就是說陸壓其實是火神祝融，我傾向於這種說法。我覺得擁有高深道法的神仙就應該是一個具體的人或者動物之類的，而不能使一個火焰、燈芯等這樣有點虛的像。而且陸壓火屬性的技能也與火神祝融的身份是相匹配的，而祝融也是和伏羲、神農等為一個時代的，在時間上晚於鴻鈞老祖。

我覺得聞道有先後，既然同為道家系列的神仙，根據等級，陸壓應該是要跪拜鴻鈞老祖的，而作為一個散仙，跪拜不跪拜也就無所謂了！

人物殿堂

在封神演義裡，西崑崙的散仙陸壓是一個神秘人物，他出場時，不要說眾人都不認識他，就連闡教的副教主、神仙界的元老燃燈也不認識他，原文：燃燈與眾道人俱認不得此人。燃燈笑容問曰：“道友是那座名山？何處洞府？”

緊接著，原著跟進了有關陸壓情況介紹的出場詩，其中有幾句這樣說：＂不去蟠桃飱壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。＂這裡點明瞭陸壓是個逍遙自在的散仙，他甚至不去參加蟠桃會，不用拜太上老君和元始天尊，所以給人們的印象是陸壓無拘無束，三界之內誰也管不到他。

在之後的封神大戰中，陸壓的表現雖然比較搶眼，但還是敗給了趙公明、三霄娘娘、孔宣，憑靠他的實力，根本沒有辦法與聖人們平起平坐，所以闡教這邊將他視為二代弟子的級別，在排班列隊時，將他與黃龍真人列為一對，統歸燃燈道人指揮。

如此一來，問題來了。 破誅仙陣時，元始天尊和太上老君先後駕臨，燃燈率眾門人參拜。先看元始天尊：燃燈眾人明香引道，接上蘆篷。元始坐下，諸弟子拜畢。再看太上老君：話說元始見太上老君駕臨，同眾門人下篷迎接，二人攜手上篷坐下，眾門人下拜，侍立兩旁。

那麼，這裡所謂的＂眾門人＂包不包括陸壓在內呢？顯然，打誅仙陣和萬仙陣，陸壓都是在場的，在大家紛紛下跪迎接兩位師尊的時候，陸壓有沒有和大家一起跪下來？這一點，原著沒有交代細節。不過我們可以設想，老子和元始駕臨，門人跪倒一大片，如果陸壓＂鶴立雞群＂杵在那裡，似乎就太失禮儀了。

假如陸壓的心理足夠強大，仍然秉承＂不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾＂的原則，在老子、元始跟前不跪，那麼，當封神世界最大的BOSS、玄門都領袖、道祖鴻鈞駕臨時，陸壓是否還有勇氣立而不跪呢？

原著八十四回，鴻鈞老祖登場，老子、元始遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨，弟子有失遠接，望乞恕罪。”又是十二代弟子並眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。

那麼這時候陸壓在場嗎？當然在。鴻鈞離開後，群仙作別而去，惟有陸壓握子牙之手，千叮嚀萬囑咐，還贈送姜子牙斬仙飛刀。可以想像，當老子、元始、通天三大教主以及十二代弟子並眾門人都在參拜鴻鈞時，陸壓肯定也一起跪拜了，畢竟連西方教二位教主都要下拜，只是鴻鈞客氣的阻止了而已。

所以說，陸壓所謂的＂三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂＂並不是他真實的生存狀態。其實，老子、元始駕臨時，他肯定也與眾門人一起參拜了，如果真是一位天地任逍遙的散仙，他也不必下山參與封神大劫，甚至要將自己的貼身寶貝也奉獻給了人家。

封神世界的散仙，其實並不讓人羨慕。他們都非常渴望參與世俗事務，如雲中子，看到紂王被狐狸精迷惑，他也要下山管一管；追殺聞太師的時候他比誰都積極，大有交納＂投名狀＂的意味。同樣的道理，陸壓也渴望加入闡教，只不過沒有＂敲門磚＂，沒路子罷了。

封神大劫以及闡截大戰，這給陸壓、雲中子等一班散仙一個重要的契機，畢竟闡教勢弱，截教勢大，元始天尊此時正處於用人之際，對自動投上門來的散仙來者不拒。在這種背景下，面對鴻鈞、老子、元始等大佬，陸壓絕不會自視清高，相反，他應該比誰都下跪得更快一些。

囿山綠城

在《封神演義》中陸壓道人是一個法力高強的散仙，出身來歷都非常神秘，他自稱是在西崑崙修行。但是見多識廣的十二金仙都不認識他，連修為高於十二金仙的闡教副教主燃燈道人都對此人聞所未聞。但是通過陸壓道人在封神演義中對自己的定位，他顯然是要比鴻鈞老祖低兩個輩分，屬於鴻鈞老祖的徒孫輩，徒孫見到師爺焉有不跪拜之理呢？

雖然表面上陸壓道人跟闡教、截教都沒什麼瓜葛，按道理來說應當保持中立，但他卻明裡暗裡的一直幫助闡教打擊截教。為什麼陸壓道人要跟著闡教趁火打劫對截教大開殺戒呢？我覺得十有八九陸壓道人也跟十二金仙一樣犯了殺劫，他緊抱闡教原始天尊的大腿，利用封神大戰來完成自己的劫數。事實證明他站隊還真就站對了，如果他站在截教一方的話，最終也會上封神榜。千萬別以為封神榜是事先填好了名字，榜上無名的就可以高枕無憂了，實則不然，封神榜上的名字是可以根據情況進行添加的。

要說輩分，陸壓道人把自己放在跟十二金仙同等的輩分上，跟十二金仙稱兄道弟。十二金仙才開始摸不清陸壓道人的底細，搞不清他的輩分是高是低，一直非常謹慎的稱他為道友。後來交往的時間長了，彼此熟悉了，十二金仙也就默認了陸壓跟自己一個輩分的事實，於是也改口稱陸壓為道兄。

說陸壓道人跟十二金仙同輩還有一個非常有利的證據，那就是大破誅仙陣時，原始天尊吩咐弟子排班，原文如下：

從中可以看出，陸壓混跡於十二金仙行列，儼然就是以原始天尊的弟子自居，而原始天尊也沒客氣，直接視陸壓為自己的弟子晚輩，這說明原始天尊對陸壓此人的來歷還是心知肚明的。至於有人說陸壓是什麼“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前”的說法，把他提升到跟鴻鈞老祖一個輩分上，《封神演義》原著中無有記載，可視為無稽之談耳，不足為憑也不值一駁。

綜上所述，陸壓真人與十二金仙同輩可以說是確鑿無疑了。陸壓見到元始天尊當跪拜執弟子禮，見到鴻鈞老祖更要跪拜，因為按輩分來說陸壓乃是鴻鈞老祖的徒孫輩。

鄭非夢妙文

陸壓在封神演義的身份有點來歷不明，其咀咒與飛力有一定實力，然而有些網絡小說講：先有洪鈞後有天，陸壓道人還在前。那麼以第一個塑造陸壓道人的形象的本源《封神演義》來衡量就明顯顯得是狗屁不通了。

因為陸壓在封神演義中就被三宵娘娘之中的雲宵娘娘的金蛟剪嚇得屁滾尿流逃跑了。而三宵娘娘是通天教主的門生，而通天教主又是洪鈞老祖的小徒弟，所以若以實力而言，通天教主尚且足可以受陸壓道人的一拜，那麼洪鈞老祖就更不用說了。

洪範書齋

散仙陸壓見到鴻鈞老祖，跪拜是不可能的，但尊敬還必須得有，因為沒辦法，鴻鈞實力比他強太多。

第一，先說陸壓。陸壓其實就是太陽，東皇太一十子的最小一個兒子。在巫妖大戰中，被大巫后羿射死九個，剩下一個。而東皇太一，那是盤古大神一隻眼睛所化，妥妥的二代魔神啊。實力直追一代魔神。

他的兒子，就是三代魔神了。所以，陸壓強大，也很正常。

第二，鴻鈞是誰，一代魔神，三千魔神的大首領之一，實力僅次於盤古大神。所以，在實力上，鴻鈞不僅比陸壓強，比他爹東皇太一也強大不少。

而且，在西遊記和封神演義的世界裡，基本上就是，你如果沒有特殊機遇，活得越長，實力越強大。

所以，陸壓地位和實力，都比鴻鈞差，而且，他本人也交好元始天尊。所以，雖然不是一個派系的，但尊敬肯定有的，跪拜肯定不用了。

董江波

原著黨答一波。《封神》作者諸說中，一直有一說是明朝道士陸西星，而陸壓則被認為是創世神（作者）在書中的投影。陸壓逍遙雅緻、自雲西崑崙閒人，可以說這正是陸西星的夫子自道，那麼他當然是不屑參拜鴻鈞老祖的。

然而這事畢竟和許仲琳老先生一樣，已散佚不可考，所以我們只好根據原著的邏輯再分析試試。而以原著來看，陸壓既然出自西崑崙，幾乎可以說就在玉虛宮的後院，以元始天尊“臥榻之側，豈容他人酣睡”的個性，陸壓是很難不被收編的。所以，陸壓更有可能是元始在封神大戰之前就佈下的奇兵，其真實身份是元始天尊的二十弟子之一（燃燈、南極仙翁、雲中子、十二金仙、鄧華、蕭臻、姜子牙、申公豹、陸壓，燃燈與元始的關係以前專文分析過，不再展開）。徒孫當然要跪拜師祖，否則便是亂了綱紀失了體統。

一、壓星收妖

現在任意一個版本的《封神演義》裡，都印著許仲琳的大名。這來自1932年發現的明代天啟年間舒載陽刊本，卷二署名“鐘山逸叟許仲琳編輯”，迄今為止，許仲琳的名字、籍貫、生平都未見他書提及，連最熱衷蒐集名人的地方誌也沒找到，因而被許多學者認為這是孤證。

除許氏外，《封神》作者另有幾說：

“前明一名宿”說，出自清朝梁章矩《浪跡續談》；

王世貞說，出自《缺名筆記》，王世貞是一代文宗，先作《金瓶梅》，皇帝索書，王世貞害怕，一夜白頭，寫成《封神》；

李雲翔說，許仲琳署名的同一版本上有“邗江李雲翔為霖甫撰”，且為之作序，中有“餘不愧續貂，刪其荒謬，去其鄙俚”之句；

還有一個極具影響力的說法，便是陸西星說。

張政烺、柳存仁諸位先生根據清乾隆時的《傳奇匯考》卷七《順天時》，中有一句“按《封神傳》系元時道士陸長庚作，未知的否”，確定著者是陸長庚。

又疑心“元”字為“明”字之誤，且萬曆年前江蘇興化有道士陸西星，字長庚，著述頗豐，才識宏博，深通玄理，懂金丹要訣，在嘉慶時重修《揚州府志》中有傳。總之，陸西星是能夠寫出《封神》的。張政烺的考證得到了胡適的認可，胡適回信說“現在得你的考證，此書的作者是陸長庚，大概很可信了”。

（△張政烺先生考證）

陸壓是原著中的人氣角色，其名字在某種程度上與陸西星三字有些關聯。平話小說中常有厭星術這種法術，此術又作厭勝，一喚壓星。厭的意思是指某種意願得到解除，是通過一系列作法，或加害他人，或為他人解咒，如姜子牙為武吉厭星，踏罡步鬥，逃過文王金錢課追索。壓星，就是壓住被詛咒者的“星”位，因而從這個意義上說，陸壓可以被認為是陸西星在書中的化身。

原著第48回，陸壓出場時自雲：

前後四句都是內丹術語，中間幾句表明了自己不叩天庭（蟠桃會）、不拜老君、不參元始的逍遙與自負，大氣磅礴之極。與趙公明對敵時又說，“不富貴、不簪纓，玉虛宮裡亦無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。”可與之相參照。

至於“喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閒吟詩句驚天地，靜裡瑤琴樂性情”之句，更是深富意趣，深得隱士之趣。

這些詩句都可以視為作者的“夫子自道”，作者明裡寫的是陸壓，實質寄託的卻是自身志向和意旨。這樣的人，春日就宴賞東郊，夏日就觀鵝溪橋，秋日就賞菊蕭蕭，冬日則踏雪寂寥，散誕放任、逍遙四海，聽從心靈的召喚，作自己的主人，區區鴻鈞道人，再大也不過是筆端的虛構，又怎配束縛住作者這個無可爭議的創世神呢？

（△胡適先生回信）

二、奇兵

大凡名著，即使是寫作者穿越過來，讀了現在汗牛充棟的研究資料，也會瞠目結舌、不敢言語。作者寫的時候並沒想這麼多，對於邏輯上的漏洞填補得也非盡善盡美，對於各種腦洞大開的推理他確實很難評價對錯。一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，沒有一個與莎翁筆下的雷同，正是這個意思。從這個意義上說，作者寫完一本書，其實已經不獨屬於他了，他也沒有最終解釋權，就像金庸先生生前說過張無忌是筆下最強，可是一句強大到近乎公理的“朝代越往後，武功下跌趨勢越嚴重”，就證明了擊退三千越甲、近乎仙人的阿青才是最強者。

從原著推測得到的是兩個截然相反的結果。

1、不拜

原著中，天庭的實力遠在道門之上，昊天上帝、瑤池金母二人都比鴻鈞強才是。

這麼說有兩個證據，第一，天上有三十三座仙宮，鴻鈞的紫霄宮僅排第三，排在前兩位的是遺雲宮和昆沙宮，昊天金母應該各居其一；第二，昊天令十二金仙稱臣，元始為之閉宮止講，鴻鈞為之入世奔走，格調遠低於不動如山的昊天，誰是幕後大佬一目瞭然。

陸壓身為準聖高手，有資格站在世界巔峰眺望，他是知道仙界格局的。知道而能不拜天庭，這確實算相當有種。

而他既然不拜昊天不赴蟠桃，遠遜於天庭勢力的鴻鈞自也不會放在眼裡。

2、不拜不行

關於陸壓的身份推測，有這麼幾種。

鴨子說。陸壓本為一隻鴨子，比鴻鈞、天道更早，已活了十八個混沌紀元。出自龔麗聲先生的蘇州評彈，我並非對龔先生不敬，不過這確實是來搞笑的。

離火之精。陸壓破烈焰陣，書中有說他是“火內之珍，離地之精，三昧之靈”，據此有人認為他是世間三盞神燈之一，有人認為他是開場詩寫到的幾大聖人之一的燧人氏傳人。這個分析的人很多，不必多說。

妖族。陸壓出自山海經神獸陸吾，司天之九部及帝之囿時，“狀虎身而九尾，人面而虎爪”。這個也能找到解釋，陸壓有斬仙飛刀，飛刀有刀靈，有眉有眼、有翅有足，只要被白光釘住，大羅金仙也不能逃，實是令人不寒而慄。這個刀靈形象妖邪異常，恐怖無邊，透露了陸壓多半出自妖族。這個我以前專文分析過。

奇兵。

這也是我以前推測過的。元始的性格就是趙匡胤那種“臥榻之側，豈容他人酣睡”的梟雄之性，封神榜明明只需要370人足矣，大家和和氣氣把這事了結也就是了，他卻拉攏了西方二聖和老子，打得通天被禁足、截教煙消雲散。由大識小，見著知微，陸壓和度厄真人都自雲“西崑崙閒人”，崑崙山再大對聖人來說也是瞬息即至，這就是元始的後花園啊！他能容兩人逍遙物外？

度厄的兩個弟子鄭倫和李靖都先後叛商助周，恐怕正代表了度厄本人被收編；

陸壓下山獻計射死趙公明，代表的含義也是一般。

陸壓有兩大出名法寶，釘頭七箭書就用了一次，彷彿專為趙公明而準備；斬仙飛刀全名“斬將封神飛刀”，聽這名字就是給姜子牙準備的，果然在萬仙陣後他就把刀留給了姜子牙，這豈是巧合？

最終的解釋就是，陸壓就是玉虛門下，他是元始早就佈下的一支奇兵，專門針對截教準聖進行截殺。截教幾大準聖，無論陸壓有沒有過手，出場時陸壓都是在場的，已經很能說明問題。

元始猶拜鴻鈞，陸壓若是元始門下，那是自然要拜這位師祖的。

三、大白於天下

陸壓多半為元始門徒，只是因為某些原因必須進行隱瞞。兩人的關係是隱秘的，甚至連燃燈道人都不知道。

然而一些細節證明，最遲到誅仙陣時，闡教上下實際都知道了他的身份。

誅仙之戰前夕，黃龍真人照例打前站，其餘的十一金仙照例依次下降，接著就是陸壓道人來了。陸壓說：

完全就是師兄吩咐師弟的語氣。

而眾人聽了是什麼反應呢？

十二金仙稱呼陸壓為師兄，言辭恭謹，把師弟的位置擺得很正。說完這句話之後，眾人肅然而坐，等候掌教師尊元始降臨，這個眾人自然也包括陸壓在內，此處實際已經明白指出，陸壓的師尊就是元始。

陸壓為什麼能當十二金仙的師兄呢？

很簡單，以其準聖修為，當然遠超金仙，所以正是實至名歸。

至此，陸壓的身份已經大白於天下。從此刻開始，無論他之前是不是跪拜過鴻鈞老祖，其實都已經不重要，就算前面全部分析錯誤，以後的漫長歲月中，他都必須要跪拜本門師祖了。

關鍵字: 鴻鈞 文化 老祖