沈鹏书法题匾的水平如何?

张紫炜zz


沈鹏先生是我国当代书法大家,在书法理论、书法艺术创新方面有很高的造诣。但是,我感觉沈鹏先生的字却不适合作为匾额用,尤其不适合一些庄重典雅的厅堂题写匾额。这不是沈先生书法水平高低的问题,而是他的书体适不适合题写匾额的问题。

沈鹏先生的书法

沈鹏先生是原中国书法家协会主席。在他主持中书协期间,极力倡导展览书风,在中国书法界掀起了学习流行书风的狂潮。可以说沈鹏先生在引导中国当代书法走向上起到了很大的作用,我想以后的书法界还会有正确的定论的。

沈鹏先生主攻草书,书法张扬率性,不拘一格,不喜欢他的书法的人说他的书法绵软无力,笔法没有讲究,应该属于“丑书”范畴。但是沈鹏先生年轻时写的楷书虽然不能算是高水平,却起码能够写,这已经比许多所谓的“大师”强多了。他还推荐发展了一批年轻书法家,其中就有一个“沈门七子”,其中有一位青年才俊是我们当地人,他的字师法“二王”,楷、行、草俱佳,似乎与沈主席的字风马牛不相及,不知为什么会被列入“沈门”。后来,我想这可能也是一种傍大款行为了,没有沈老师这块大牌子,他又怎么能够得到中书协的认可呢?

沈鹏先生的字不适合题写匾额

题写匾额的字体应该符合三个要求:一是端庄;二是秀丽;三是易识。沈鹏先生的字是草书,秀丽与否,仁者见仁、智者见智,没法说的太明白,但起码不够端庄。再说,题写匾额主要目的还是让人们知道这个匾额所在的厅堂或者风景名胜是什么,要有基本的可认读性,沈老的字恐怕没有多少人能够认识,这样的字真的是不适合题写匾额用的。但是,沈鹏先生在作为中书协主席期间却在全国不少地方题写匾额,不知道现在还有没有人请他老人家写。

在我们青岛和海阳交界的跨海大桥上,那个巨大的桥名就是沈鹏先生题写的,说实话,在那样宏伟的桥头上有那样几个弯弯曲曲的蚯蚓字,真是不太庄重。


方圆居文化


我认为,沈鹏先生书法题匾水平一般般。尽管他曾当过书协主席。

上图为沈鹏先生书法题匾作品。

书法创作,大字看气势,小字看精道。沈鹏先生的草书作品有可圈可点之处,但沈鹏先生书法题匾的水平却不咋地。一个人名气大了,找他题字的人就多了,人家要的一个人的名气,并不是要一个人的字。

上图为沈鹏先生为一书屋题的匾额。“书”的重心在哪?立不住,站不稳啊!说实话,这个“书”字就是一个败笔之字。为了证明沈鹏写的这个“书”字是败笔之字,我专门查阅了《书法大字典》,找出了九个“书”字草书的写法,请各位朋友看下图:


上图为古代书法大家们写的草书“书”字,古代书法家写的“书”字,都是符合草法的,而沈鹏先生写的“书”字,在法帖上根本就找不到。这说明什么呢?


上图为沈鹏先生的书法作品。

我的观点是,书法题匾应以隶书、楷书和行书为宜,书法草书题匾的效果不好,显示不出来大气势。多年来,沈鹏先生的草书题匾的确不少,但理想的不多。




上图为沈鹏先生书法题字。这几个字章法处理就有问题,主要是重心不稳啊!正文总共四个字,其中“中”字的主笔处理就欠妥,主笔立不起来,还叫“中”吗?


上图为沈鹏先生书法题匾作品。线条软绵绵的,无力度,无精打采似的,有的字草法还不精准,实属一般般咯!

以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!


中州耕牛堂主


沈鹏先生题匾的水平在当代是非常高的水准了……先生字法上深得古法,笔法上更有古意!看了一些评论者对沈先生书法的评论,真让人啼笑皆非!在这些人眼里,俗不可耐即为好……整齐排列即为好……规范有序即为好……把写字等同于书法,不是抬举了书法,而是侮辱了书法!

先生的书法不仅是古意盎然,更重要的是创造性地在楷行里融入了篆隶意味!写出来的匾额,字字有雅韵,幅幅见格调……悲哀的是,一帮又一帮书法门外人硬是充当门内人在那指指点点!你不评还好,一评就完了,一句话就暴露了你的无知!

千万不要用你的业余去点评人家数十年如一日的专业钻研业务……你的耻笑背后是无知,有识者的微微一笑其实已经穿透了你的全部内涵!





陈天哲


沈鹏说:“书法之美,不在于漂亮”,因为压根写不出漂亮。普通百姓,斗大的字不识几个,只赞赏端庄厚重潇洒飘逸书法。请朋友们欣赏中国道教学会原会长赵朴初的书法,与“丑书鼻祖”沈鹏先生东倒西歪的字对比。











侯老武


沈鹏,中国书协原主席,当代知名书法家,书法取法怀素,兼并二王,并将行草与汉隶熔于一炉,推陈出新,却非大众所能广泛接受,毁誉参半,对于他的书法题匾水同样有不同看法。

沈鹏先生,具有书法家、诗人、学者多重身份,书法创作成果丰硕,书法作品几万元一平方尺。不仅出作品集,他的书法作品还有另一种传播方式就是题写匾额,刻于名山大川、亭台楼阁。

据说现已遍及亚、欧、美各大洲,刻于名胜古迹者有杭州、苏州、镇江、上海、南京、济南、郑州、峨眉山、三峡、千山、崂山、贺兰山、海南、北京等地。

对于喜爱沈鹏书法的人来说,认为其作品具有深厚的传统根底支撑,可谓出神入化,登峰造极,一手狂草无人可及,在当今书坛,是名副其实的草书大家,认为他的书法造诣可以俯视明清,直达宋四家!不过我也看过一些议论,认为当代丑书,始乱于沈鹏。

我个人看法,将沈鹏列为当代书法大家尚可,说他能俯视明清,是有点言过其实了,相比王铎、傅山等前辈大儒,只能算小字辈!

对于艺术的欣赏,从来都是仁者见仁智者见智,个人眼光不同,立场不同,审美情趣不同,会有不同的评判结果,再自然不过了。

沈鹏书法题匾水平如何,我想每个人心中都有一杆称。欢迎读者朋友们把你的真实想法写在留言区。


麓风轩


评一下这个字好吗?作者张百成








萍踪不定随风飘


1、匾额并不是一般的书法创作,它是实用性和艺术性的结合,不是书法写得好,就能够把匾额题写得漂亮的,因为匾额一般会被挂在厅房之上,是非常正式的场合,端庄雅致、有正大气象的字更适合。

这就比如很多碑刻的正文无论是隶书,还是行草书,书法家都喜欢用篆书写碑额一个道理,篆书具有正大气象,同时端正典雅,适合写在头部位置。

2、题写匾额一般是为了彰显主人的志向,或者是表明建筑的目的和用途,所以匾额最好是让人能够看懂,好识别,所以我们看故宫里的匾额都是用的楷书或者行楷书,如养心殿、坤宁宫等等,很少见到用草书题写匾额的。

3、沈鹏是当代著名书法家,他也题写了很多匾额,虽然有一些不是用的草书,但也有草书笔法,所以很多网友并不喜欢,其书法在书法界颇受好评,在网上却批评声不断。

当代书法家中,我最喜欢的书法家于右任也擅长题写匾额,更喜欢他的风格,其魏碑书法大气磅礴,同时又不失灵动,自然生动,具有艺术性和实用性。











不二斋


也学写字



闲云陈挺


沈鹏的书法还是很不错的,有自己的风格,但是题匾这个问题,不能只看一个人的名气,还要看这个人的书法风格适不适合来题匾,或者这个人的书风适合什么场合题匾。

沈鹏是几届书协主席,他的书法自然是有水平的,不过年轻的时候真看不出来他的书法好在哪里,是我最不喜欢的现代书家之一。而近两年随着自己在书法方面下的功夫多了一些,看了书法史和历代名家的各种书迹之后,对书法的认识也不太一样了。这个时候回头再看沈鹏的书法,跟之前的看法已经不一样了。

沈鹏的书法以草书为主,看了一些他的日常手札,感觉颜真卿的行草书对他的影响是很大的。而他又将隶书和篆书的融合到自己的草书中去,追求一种古拙、率意、自然的风格。当然这种风格很多人不喜欢,甚至说是丑书,这确实有点过。但也正常,因为这个世上没有完美的东西,书法风格更是如此,有人喜欢这种,有人喜欢那种,你不能以自己的喜好来做标准,去衡量其他人的书风,这个需要客观看待的。

沈鹏因为自己的书法和身份、背景,很多地方和人找他题字、题匾,因此他的题匾可以说是遍及大江南北。看了一些他的匾额书法,有些不错,但有些有点尴尬。为什么这么说呢?我们下面就事论事地说。

上面这个“东吴文化公园”是沈鹏先生的题字,我就觉得挺好的,用笔、结体既古雅又有一种拙趣,书法风格与这个地方的实际功能相得益彰、辉映成趣。

上面这幅“大明山”的题字,融入了隶篆,线条也比较浑厚、有力,三个字端庄之余还有点自然、率意,这也是书法与地方的实际功能结合的非常完美。

上面这些题匾都还不错,学校的、学院的等等,沈鹏的书法风格与这些地方搭配也没太大的问题,而这些地方也借助了沈鹏的名人效应,为自己脸上增光不少。

但是上面这几个就值得商榷了,因为场合的问题。黄河楼和佛家的宝殿,这些地方找沈鹏题字的人就有问题,可以说根本不懂文化,纯粹是冲着沈鹏先生的名人效应去的,根本没有考虑过你这个地方的场合、功能和沈鹏的书法风格搭不搭配的问题。

这个不是沈鹏的问题,我也看过有些采访沈鹏先生的文章,沈老说有的时候人家找你题字,你不给题吧,人家就说你架子大。

这些地方,特别是佛家大殿,是一个庄严、肃穆的地方,这些地方的题匾适合一些风格以雄强为主的书法题字。沈鹏先生的书法追求的拙趣、率意、天然,把他的字挂在大殿之上,似乎有点不伦不类的感觉,跟这个地方的气场不符,说句俗话就是有点镇不住的感觉。

上图是八十五岁高龄的沙孟海老先生为杭州灵隐寺大雄宝殿题的字,再去和沈鹏的比一比,大家就应该能看出来了。沙老的字用笔浑强有力,真力弥满,吐气如虹,这样的字才能和这个地方的气场相搭配。

因此,匾额的题字不能只看书家的名气,还要讲究书法的风格的搭配,不知道各位书友是怎么看待这个问题的,您认为沈鹏先生的题匾书法如何呢?

翰墨今香于嘉兴。


翰墨今香


与毛泽东,舒同,朴初以及古人题的刋名,额匾比较,这类字主要弱点是缺正气,缺帖学基本功,格局小,是美术画字,美术字。写字有个性是个人的志趣。但有人吹得十分玄乎,天花乱坠,任意拔高,似是过头了;还斥别人继承帖学书写相对工整庄重流丽的是写字匠,是“俗书”,“不懂艺术、欣尝”,有强词夺理之嫌。试问,二王,二张,颜柳欧褚,苏黄米蔡,于枢其昌等历代书法名家传世的作品哪一幅不是自然地书写成章,而是装腔作势在纸上描画抖勒?书法这门传统文化艺术是手工艺术,和运用日升月异的科学技术获得突破不同,它完全靠人们长期实践练出来。所以,书法必须老老实实学古人,学《三希堂法帖》典范,学篆隶魏碑等范式的基本功,创作让人民群众喜闻乐见的书法作品。


分享到:


相關文章: