謝小樓
這句評語是明代才子楊慎下的，不止楊慎這樣誇李白，杜甫也曾經盛讚李白說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，李白是謫仙人，仙人的詩作感動鬼神，這不很正常嘛。
驚風雨而泣鬼神
楊慎為什麼會誇讚李白這首《下江陵》“驚風雨而泣鬼神”呢？就在於這首詩的“快”，一是行舟速度快，二是詩人的心情愉快。
有人說，李白這首詩太誇張，從白帝城出發到江陵，走水路有一千多里，怎麼可能一日之間就到，你別說，還真不誇張，南朝人盛弘之著《荊州記》就明確寫道這是事實：
“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”早上從白帝城出發，晚上就能到江陵，1200裡的距離一天就到，真如御風而行一般，嗖的一下就過去了。
後來杜甫怕人們不相信，也寫詩作證：
“朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。”這事兒是有目擊證人的，不由得你們不信，這首詩的詩題叫《最能行》，可見詩中所描述的是一個在行路方面特別有造詣的人——江上水手。
楊慎自己在《升庵詩話》中也對“快”作出了詳細說明，可看作是他讚美李白的理由：
白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發夕至，雲飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。下面，我們詳細分析，這首詩到底快在哪裡！
《下江陵》
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。讀詩之前，先了解背景。
這首詩創作時間是唐肅宗乾元二年（759）三月，此前李白因為牽扯到永王李璘謀反，被流放夜郎，要從川渝地區經過。結果剛剛走到白帝城就受到了赦免的消息，李白這可是驚喜交加，於是趕忙乘船返回江陵，剛回到江陵，李白就寫下了這首詩。
朝辭白帝彩雲間：一大早就開始趕路，這是詩人心中急迫迴歸江陵的寫照，也能從中體會到李白內心的歡快勁兒。接著“彩雲間”三個字可不得了，寫白帝城地勢之高，直入雲霄，而云是彩色的，只有心情愉快的時候，才會看到彩色，否則世界都是黑白的，就不是彩雲了，而是“黑雲翻墨”，還給人一種駕雲歸去的仙人感，李白是仙人，凡人哪能駕彩雲？同時，這句詩又為下文寫速度之快開始蓄力，以高之險，來襯托行舟之快。
千里江陵一日還：這句通過千里和一日的對比，一寫距離遠、一寫時間短，千里之遙，一日就還，可見行舟之快。而且這個“還”字非常妙，還是回到、歸來的意思，一般人們只在說回家回鄉的時候才說還，江陵可不是李白的家鄉，而他卻用了“還”字，有一種回到故鄉的歡樂，為什麼？因為被赦免了，撥雲見日了啊！
兩岸猿聲啼不住：這一句歷來為人稱道，你看，前面兩句都在寫快，這句突然寫到兩岸猿聲，目光轉向了其他地方，似乎整個節奏為之一緩，但細細品來，實際上還是在寫快。詩人聽到兩岸山中的猿聲“啼不住”，山不止一座，猿聲不止一處，只有極快飛馳，才能把猿啼聲和山影在耳目之間渾然一體，不絕於耳。
輕舟已過萬重山：這不，猿聲還沒消失，瞬息之間飛快行駛的輕舟，就已經穿越過來萬重山。李白似乎覺得，山勢之險、一日千里、猿啼不住還不足以表達出船有多快，所以他又從船本身出發，加上了一個“輕”字。輕舟，一下就把輕快感表達出來了。
你想啊，李白被流放時，肯定也走過這條水路，那時候他心情沉重，船肯定也顯得沉重。此時被赦免了，可以回去了，心情愉悅了，船自然也輕快了。
所以這首詩“驚風雨泣鬼神”之處就在於，字面，它流暢靈動，毫不滯塞；意象上，有高城、險山、猿聲、輕舟，氣勢豪爽挺拔；又從快船抒發出心中的快意，於豪放中顯出歡愉；最後，楊慎說“太白述之為韻語”，是說他用刪韻為韻腳，這是上平聲15韻，本來就有輕快悠揚之感，再加上這首詩所表達的含義，更是快上加快，樂中之樂矣！
也可自話
如果我說實話，這首詩是被人吹捧起來的，估計會引來謾罵。不過我認為還是有必要一論。
白帝下江陵（唐·李白）
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
創作背景
唐肅宗乾元二年，李白因作《永王東巡歌》受到牽連，而後被流放夜郎。輾轉半途中，朝廷因為關中發生旱災於是大赦天下，李白所幸被赦免。於是順長江而下江夏拜訪友人。這首詩正是途中所作。
創作鑑賞
瞭解背景之後，我們可以從這首絕句中得知李白此時輕暢的心情。杜甫有詩云，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人筆下的景緻如何完全取決於當時的心情。
首句“朝辭白帝彩雲間”，“彩”字可圈點，突出愉悅之情，其餘白描；次句“千里江陵一日還”，亦作白描，而“一日”二字正為下文作鋪墊。由此見，上二句平平無奇，我們再看後二句。
“兩岸猿聲啼不住”，仍作白描，不過“猿聲”二字值得尋味。唐人詩中常見“猿”字，如李白有別詩“寂寂聞猿愁，行行見雲收”、孟浩然有詩“山暝聞猿愁，滄江急夜流”等。因猿啼之聲有如悲鳴，自古用以渲染憂愁之氛圍。
而在此詩中，李白面對兩岸猿愁，在聯繫之前的經歷，應是有所觸動的。在分神之際，“輕舟已過萬重山”。“猿聲”看似矛盾，實則合理，恰到好處。
因此，這首詩決不是現代翻譯的那樣一路敞懷或重在氣勢，而是突出景物與內心的矛盾，迴環生象。至於箇中意味，除了李白自己，讓人是想象不出的。
理智分析
這首詩雖多用白描而貴在自然流露，看似有不合理之處卻有邏輯，誠然高才，但還遠談不上“驚風雨泣鬼神”的地步。
一來李白這首詩是個人抒懷之作，我們沒有相似的經歷，無法領會李白從猿聲中領會到什麼，自然無法如臨其境，有隔閡此其一也；
我們評價一首作品，關鍵在其傳世價值。這首詩既沒有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的家國情懷，也沒有王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的古今共鳴，說到底只是李白一段見聞記錄，我們不應該因為欣賞李白就盲目推崇其所有作品。
或許我們什麼時候能夠冷靜下來思考這類現象，也就找到了振興詩詞之路。
詩詞補習班
李白最瀟灑快意的詩。
李白《下江陵》
朝辭白帝彩雲間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
白帝城：今重慶市奉節縣白帝山。三國中有白帝城託孤的故事。
江陵：今湖北省荊州市。
從白帝到江陵有一千多里，包括三峽七百里，江滔浪湧，風景絕勝。
酈道元《水經注》：“朝辭白帝，暮宿江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也...常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀囀久絕。”
明人楊慎在《升庵詩話》中評價：“驚風雨泣鬼神矣。”
“驚風雨泣鬼神”，取自杜甫《寄李太白二十韻》“ 筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，本就是杜甫誇讚李白的，楊慎套用了而已。
為何楊慎就單指這首詩呢？
1 李白暮年依然狂放，率真，傲然的風骨。
公元758年，李白受永王李璘謀反案牽連，被流放夜郎。
這是李白一生最大的坎，險些丟命。
流放夜郎時，逆江而上，心情何等抑鬱，第二年經三峽達夔州，遇赦得回，順流而下，死裡逃生，心情又是何等激動！
連詩句都是飄的，抑制不住的狂喜。
此時李白已60歲了！
這樣的大悲大喜，讓這個60歲的老頭像孩子一樣高興，率真，可愛，令人動容。
逆境，暮年，仍是喜怒哀樂暢快淋漓的李白。
楊慎感嘆這樣的李白，歷經生死，還是如此的熱情，狂放，任性，率真，瀟灑。
楊慎欣賞這樣的真性情。
辛棄疾66歲寫《永遇樂 京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬 ，氣吞萬里如虎”。
同樣，楊慎列為辛詞第一。
2 驚豔的誇張，想象。
比如，
“飛流直下三千尺 ，疑是銀河落九天。”
“高堂明鏡悲白髮 ，朝如青絲暮成雪。”
這首詩同樣，卻又不同。
前兩句直白，後兩句驚喜。
“彩雲間”，給人無限的美感，水流湍急，舟行快速，地勢高，距離遠，天氣好，心情舒暢。
順流而下，突然奇峰峻林，濤起浪湧，才意識到輕舟之快，已在萬重山外。
平地起高林般的迎面而來。
兩岸猿猴還在苦苦地啼叫，可是詩人的輕舟如箭，彷彿已經越過了一切艱難險阻，前途開闊，人脫劫難，心情也是飛起來！
短短十四字，畫面轉折之快，來不及細看，只能連連驚歎。詩句也如江流奔瀉，不可遏止，極盡浪漫飄渺之美。
豪放到老，才是真李白。
一綠浮芳
李白的《下江陵》一詩，也就是《早發白帝城》，明人楊慎在《升庵詩話》中評這首詩：「白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發夕至，雲飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。」
這個楊慎，也就是《三國演義》開篇詞「滾滾長江東逝水……」的作者楊慎，
那麼，李白的這首詩「驚風雨而泣鬼神矣」的地方在哪裡呢？
下江陵（一作早發白帝城）
李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
一是寫行舟之速，瞬息千里，如有神助。
李白的這首詩，寫於唐肅宗乾元二年（759年）三月。當年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎。李白行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作“白帝下江陵”。
李白被流放夜郎途中，曾寫過一首《上三峽》，詩中有云：「三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。」與這首《下江陵》一起看，更得詩中趣味。
其實從白帝城到江陵，春水盛時，是能朝發夕至的，並不誇張，不過在李白的筆下，不經意間讓讀者為之駭極。
首句「彩雲間」，寫出白帝城之高，與江陵形成對比，為江陵行舟蓄勢。再用「千里」與「一日」對比，寫得灑脫流利，行舟之速，真實可感。最後一句用「輕」字，既寫行舟輕捷，又暗指詩李白身心輕快。再用「已過」一詞，瞬息千里，如有神助。
二是行文之妙，設色托起，走處仍留、急語仍緩，殊覺自在中流。
絕句要婉曲迴環，句絕而意不絕。此詩專寫行舟之快，並無他意，此首意二句已寫完，妙在第三句引「猿聲」，使通首生動有味。無此句，則直而無味。
《峴傭說詩》有云：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。
《唐風懷》中評：「境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。」
答者：謝小樓
謝小樓
因為這首詩不是“人”可以寫出來的！
哪怕世上沒有李白這個人，任何人看到這首詩，都會說是仙人所作！
第一句就灑脫千古，所謂“彩雲間”，豈不正是駕雲而去？這哪裡是世人凡人所能擁有的本事？非神仙人物不能為也！
第二句便一日千里，不正是在說仙人御風而行，扶搖來去麼？並且全句沒有一絲煙火之氣，彷彿娓娓道來，彷彿不值一提。
第三句更顯高古，直追蕭史王喬，尤其那個“猿聲不住”，不用聽見，哪怕是想象一下都有豪興賁發的衝動，儘管隔了一千多年，但仍然可以看到那個身影傲然於船頭，仰天長嘯，兩岸林猿以啼聲膜拜不休。因為這些林猿無比確信，見到了仙人！
第四句更有出塵之意，一葉輕舟，江山萬重，自然是人間無有縈繫，更不需介懷於心。試問除了仙人又有何種人物能有些胸襟氣魄！
都說李白的詩有有狂氣，有劍氣，有仙氣。僅以仙氣而論，此詩千古第一，而且絕對不會再有一首七絕可以達到這麼超凡脫俗的境界。
空前，絕後！
寫詩，最容易寫的就是虛假的憂愁，然後就是狗屁的志向，再者就是脆弱的豪情，最後就是短促的歡樂和幸福，最難的卻是寥寥幾筆寫出仙氣來。
無一絲塵氣，不似人間才可以！
無一縷世情，不是人間才可以！
這樣的難度，是後天無論怎麼努力都不可能達到的，最接近李白性情的東坡也絕無可能做得出來！
因為在那條江山，那條船上，站著的那個人，
不是凡人，
是仙！
亦有所思
過去有文人稱王之渙的巜涼州詞》，杜甫的巜絕句》，杜牧的巜山行》，李白的巜下江陵》為四絕。而下江陵又冠四絕之首！OO人們常說，見景生情才能妙筆生花，這話確實。唐肅宗乾元二年季春，李白受永王案之牽連，流放夜郎行至白帝城，忽得恩郝之喜信，悲喜交加寫下此詩，這是當時的背景。這首詩說它好，說它妙。除了關鍵詞用的好，主要是景中寓意，意中含情。情意不斷，回味無窮！OO朝辭白帝彩雲間，首句除了點明時間外，一個彩字就把矗立在紫霧盤旋，朝霞初現的白帝城寫成了人間仙閣，從側面透露出作者(由陰轉晴)的喜悅心情！千里江陵一日還。千里一日四字，除直接點明速度之快，同時展現出作者喜出望外的心情。兩岸猿聲啼不住，此句只用猿聲二字，就點染出松篁交錯，猿聲不斷之景。輕舟已過萬重山。小船飛流直下，毫無阻擋，瞬息間已穿越崇山峻嶺。展現出人逢喜事精神爽，一路順風順水之情！OO後兩句表面雖是寫景，但寓意十分深刻！任你猿聲噪雜一路不斷，但絲毫阻擋不住飛舟的行程！後來的文人多引用這兩句來比喻正義的事物，雖受到很多不利因素的干擾破壞，但最終取得勝利，獲得成功！[例如這句話:有人說我們的改革開放這也不好，那也不好。讓他們見鬼去吧！兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。時代的巨輪必將衝破一切艱難險阻。駛向輝煌的明天！]
張永科38
這首詩相信但凡上過小學的人都背過，是大詩人李白浪漫主義詩歌的代表作。楊慎評之“驚風雨而泣鬼神”當然是讚美這首詩，而我覺得驚風雨泣鬼神更有驚歎於這個速度之快的意思。
對於李白的詩，誇張是再平常不過了。“白髮三千丈”，“飛流直下三千尺”，我開始以為千里江陵一日還是誇張，根本沒有千里之遙。可是後來看了看兩地距離，發現還真有那麼遠。
白帝城位於今天重慶奉節縣，而江陵是今天湖北荊州。這兩地如果走陸路的話，將近八百里，而如果是水路的話，根據有關記載那時候大約有一千兩百里。這個距離如果真的是朝發夕至，就算十八個鐘頭，每個小時要走六十多里，也有點不可思議啊。要知道現在的機動船速度一般也不過二三十公里一小時。而李白當時乘著小舟，這得多大的水流速度和風速才能達到啊。
而且李白乘舟途經長江三峽，多的是地勢險要水流湍急的地方，輕舟已過萬重山看得出來兩面都是崇山峻嶺，那李白這一路風馳電掣，看似輕描淡寫，實則兇險無比。
再想象一下當時的條件，那時候的船肯定比不了現在，李白也說是輕舟，可見船很小。李白在這小船上，必定要上下跌宕起伏，有可能一個不留神腳底一滑就要掉進這江水裡。所以這個“驚風雨而泣鬼神”，很有可能也是在說這個行程太驚險了，鬼神做這樣的船都要忍不住心驚肉跳。
如此驚心動魄的旅程，李白何以只描寫其快呢，而且那兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山，看得出來李白心情很輕鬆，一路聽著猿啼就趕來了。那是因為當時李白心情太好了，李白當年因為永王案牽扯，被流放夜郎，結果走到白帝城這，收到了被赦免的消息，李白高興啊，當即返回。正是由於李白太高興了，所以他才不在乎路上的驚險，只有覺得心情暢快。其實坐過快船的人都會有體會，當站在甲板上，風呼呼從兩面吹過，衣帶飄飄，就會有一種豪邁暢快之情油然而生，李白這麼具有浪漫情懷的人肯定也不會免俗。
而且就整首詩的文字描寫來看，彩雲間，猿啼不絕，輕舟，萬重山，特別是開始一句的彩雲間，給人以豐富的想象空間，一船從彩雲間飛疾而出，本來就帶著仙氣，而連綿不斷的群山，還有猿猴的高聲啼叫，這等景象，尋常人間哪裡見的？李白短短四句詩就把這景這人這情刻畫的生動形象，讓人有身臨其境的感覺，李白這時候到不像是凡人，宛如三峽走出的仙人。所謂驚風雨泣鬼神確實擔當的起。
一覽眾河小
為什麼說李白的經典七絕《下江陵》是“驚風雨而泣鬼神”之作？
前言
單純看這首詩，從字面來說，似乎談不上“驚風雨而泣鬼神”，因為通篇寫的是一個“快”字，對於“險”這一層意思著墨不多。不知其“險”在何處，是無法體會其“驚風雨而泣鬼神”的。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。但是為什麼楊慎要說李白這首詩是“驚風雨而泣鬼神”之作呢？
先看這首詩的寫作背景
從寫這首詩的背景來看，我們可以看出李白當時身處險境。這首詩寫於唐肅宗乾元二年（759年）三月。 李白因永王李璘案被流放夜郎，行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，隨即乘舟東下江陵。
李白是在驚喜交加之中寫下此詩的，安史之亂中，大批的官員站錯隊受到了懲罰，一部分人是被迫歸順了安史叛軍的偽朝廷，如王維、陳希烈；一部分跟隨了唐肅宗的弟弟永王李璘。
肅宗自鳳翔還長安， 偽官以六等定罪，分別予以斬首、賜自盡、杖一百、流放、貶官等。王維因為一首"凝碧池"詩和弟弟王縉平亂的功勞，幸運的得到特別寬恕。 至德二年(757)十二月二十九日，斬達奚珣等十八人於城西南獨柳樹下，陳希烈等七人被賜自盡於大理寺，應受杖者皆杖於京兆府門。
永王李璘起兵後與哥哥唐肅宗的部隊發生衝突，幾乎等同於另一場叛亂，最終是兵敗被殺，想象一下，跟隨永王李璘的李白會有什麼下場，本來已經被從獄中解救出來，但是後來仍舊被認為有罪，判為流放夜郎已經是很幸運了。而且李白所判的罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年， 對前途已經沒有了任何的期望。
李白還寫過一首詩，《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》申訴其冤屈和失望：
- 空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。
- 辭官不受賞，翻謫夜郎天。夜郎萬里道，西上令人老。
乾元元年(758) ，唐肅宗又下敕兩京陷叛軍官，三司推究未畢者皆釋其罪，貶、降者續處分。
這首詩的後面還寫到:
傳聞赦書至，卻放夜郎回。暖氣變寒谷，炎煙生死灰。可見，李白也沒有想到，“傳聞赦書至”，而自己竟然不在“赦書”內，反而被流放夜郎。估計得到被流放的消息後，一定是五內俱焚，萬籟俱灰了，詩中是真實的寫照“暖氣變寒谷，炎煙生死灰。”
大悲之後有大喜，所以《下江陵》一詩才會有“驚風雨而泣鬼神”之感。
“窮理析義,須資象喻”，兩個重要的意象
1、猿聲
這首詩裡很重要的一個意象就是“猿聲”二字，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，三峽的猿聲是詩中“悲愁”常用的意象，多不勝舉。
宋之問《寒食江州滿塘驛》節選
吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。驛騎明朝宿何處，猿聲今夜斷君腸。劉長卿《按覆後歸睦州》
孤舟百口渡，萬里一猿聲。 豈令冤氣積，千古在長平。和李白心境差不多，自認為平冤昭雪後寫下此詩。但是劉長卿與李白之罪可是天壤之別。李白因跟隨叛軍被判流放，相當於政治上被判了死刑。在很多人被大赦後，自己仍舊被流放，而且暮年將至，此一去必將老死夜郎，猿聲哀鳴環繞如同心中的霧霾籠罩，忽然間撥雲見日，死地重生，因此讓楊慎有“驚風雨而泣鬼神”之說。
2、江陵
還要注意“江陵”此地不是隨意寫出，江陵正是永王李璘起兵之地，當年李白避居廬山，逢永王李璘出師東巡，李白一時糊塗，應邀入幕。
如今舊地重來，物是人非，短短几年自己歷經生死大劫，如何不勝感慨。膽戰心驚的日子一去而不復返，此時此地，一曲快歌，如何不是“驚風雨而泣鬼神”？
結語
表面看來這是一首快詩，寫了一個 “快”字，背後深藏的是人生感慨 。唐人善於用形象，宋人善於用議論。李白更是唐朝詩人高手中的高手，用象喻的手法，抒發自己的感情。這是歷經了磨難以後的感悟，高手用景語說出，所謂“一切景語皆情語也”。
“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”，烏雲已散盡，江流千里往事如風，“兩岸猿聲”是過往的哀愁悲苦，一時還縈繞在心頭，但是“輕舟已過萬重山”，新的生活就在眼前了。
@老街味道
老街味道
“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”是杜甫在《寄李太白二十韻》中的句子，讚揚李白之詩的豪放壯麗與狂放不羈，後世人評價李白時常引用這一句。明代三才子之一的楊慎，在《升庵詩話》評點李白的《早發白帝城》時引用，稱其“驚風雨而泣鬼神矣”，這是對這首詩的極高評價，有人說這首詩還配不上這個讚譽，但我認為並不過分，理由如下：
首先這是李白大悲之後逢大喜，可以說是絕處逢生後，其胸中快意外人難以想象。先看李白是一個什麼樣的人？李白有遠大理想，豪氣沖天，他的志向是做宰相，在他的《代壽山答孟少府移文書》中說的很明白，“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”，這是治國平天下的抱負。但眾所周知，李白在很長時間裡都沒有得到朝廷重用。在天寶元年，李白好不容易等來唐玄宗召他入京的詔書，興奮異常，激情洋溢，寫下了著名的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”詩句，但事與願違，李白進京之後，也不過是做了一個寫詩娛樂帝王的宮廷詩人，如花瓶一般，讓他大失所望。
當安史之亂後，李白在九江遇到玄宗第十六子，打著靖難旗號，實則想做皇帝的永王李璘，李璘對李白非常重視，這讓懷才不遇的李白終於遇到明主，可以在亂世中做一回英雄，可以平天下了，但因此捲入皇權之爭，隨著李璘兵敗而被俘，最後雖然保住性命，但被判流放夜郎。當時李白已經58歲高齡，可以想象，在去往夜郎的路上，李白應該是心如死灰，之前意氣風發的唐朝第一大詩人，為何會落到這種地步！
所以，我們理解了這種心如死灰後，才會理解當李白遇到大赦後，那一種突如其來的喜悅，對他的衝擊有多大。所以這裡的“千里江陵一日還”，與他流放的路上度日如年是有鮮明對比的，“輕舟已過萬重山”，是與他流放之時，翻過這萬重山時遇到的困難是有鮮明對比的。
除此之外，我認為，這種酣暢淋漓的詩句中，還蘊含著李白放下了政治理想執念的輕鬆之感。這裡的“萬重山”，還有包含著李白此前遭遇的重重挫折，如今全部都放下了，不在乎了。這時候的李白，或許只想著詩酒寄山林，不再想平天下之事，能夠與家人一起安度餘生就是最大的喜悅。
最後，我覺得這首詩跟杜甫的《聞官軍收河南河北》很有相似之處，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩被稱為杜甫的“生平第一快詩”，而李白的“早發白帝城”，也可以稱為李白的“生平最後一首快詩”，那種歷經風霜和挫折之後的，絕處逢生之後，放下所有的心頭負擔之後的快意，是李白所有詩歌裡邊絕無僅有的。
道闡尼山
李白的許多詩歌，畫面感很美，讀後總讓人有種身臨其境的感覺，。“下江陵”就是其中之一。
全詩介紹了李白在清晨就要離開白帝城，從江面上仰望建造在山上的白帝城，在雲霧之間若隱若現，有絲不捨但更多的是激動和興奮。（在流放途中突然收到遇赦的消息，怎能不讓人驚喜交加呢。白帝城只是李白的一個稍作休息的景點，江陵才是他的“家”呀）路途雖然比較遙遠，李白乘著一葉扁舟還是能在一天之內到達江陵。在行駛途中，兩岸猿猴的叫聲此起彼伏，沒有稍停過，好似在歡送李白的離去。此刻的李白已經無暇顧及，環視周圍，心潮起伏，感慨萬千，在不知不覺中輕快的小船象箭一樣已經穿過了萬壑綿延的青山。
詩中一個“輕”字，寫的多妙啊，既描繪了客船的小巧，也表達了作者愉悅的心情。
李白不愧為“詩仙”。也只有大氣魄的人，只有心胸寬廣的人，只有經歷過許多人生故事的人才能深刻寫出“驚天地，泣鬼神”的詩句，也只能讓我輩仰止了。
最後讓我再來溫習一遍這首經典名作
下江陵
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
