水墨江南2020
我是一人。《兰亭集序》有很多可以挖掘的地方。
”书圣“之名不是那么简单的，”之“写的有差异不难，难的是都不错。
想到书谱里面的一句话：初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。
我们当代有些人受到各种因素的影响，不太服气王羲之"书圣"之名。
也不太服气天下第一行书《兰亭集序》，争名争利很正常，但是有些事情需要实力。
实际上写出二十一个”之“不一样并不难，难的是这些有差异的”之“还要好。
看上面这个”之“，写得多么的随意，看上去还是那么自然天成。
一个很在意自己字好不好的人，或者说一个字好的书法家，他一定会把自己名字的几个字练得非常的好。王羲之名字有”之“字，所以王羲之是擅长写”之“的，这个是客观存在的事实。
抛开王羲之名字的原因，还有一个非常重要的原因《兰亭集序》是王羲之微醺之后而作的行书卷。
不过就算是行书卷，《兰亭集序》里面的这么多的”之“也实在非常的优秀。
这个时候就一定要拉出田英章了，田英章非常能够说明这件事情。
因为我们当代控笔能力强的书法家不那么多，田英章是其中一个。
田英章能够比较轻易的控制毛笔写出上面的楷书基础笔画，虽然是基础但是不少书法家是做不到的。
田英章写楷书的时候，出现相同的字写得差不多，还可以解释解释。但是田英章写行书出现相同字的时候，也能写得差不多。
能到只能说书法没落吗？
一人有感
书谱中的这一段：初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。
简单的说书法三个阶段：平正、险绝、平正。
田英章第一个平正阶段做到了，可是也只是做到了平正。但是我们当代书法家中能够做到第一个平正的有几个。
平正险绝平正，平正并不只是说楷书，什么是险绝复归平正。
上图从左到右：第一个《集王字圣教序》王羲之的”有“，第二个赵孟頫临《集王字圣教序》，第三个沈尹默临《集王字圣教序》。
我们当代认真练字的只是能够过第一个平正阶段，有些没怎么练过的书法家练第一个基础的平正都做不到。
《兰亭集序》里面的”之“给我们最大的震撼，为什么王羲之可以那么真的喜欢书法，而且他还能确确实实写的那么好，那么的优秀？
我们当代书法，也就只能够和田英章差不多水平。你说其他人水平不高，有些人不服，这些不服的人你让他们写写，他们只会超越自我。
让田英章的楷书行书了成了楷书行书的标杆是一件有点悲哀的事情，不是田英章太强，是我们太弱显得田英章厉害。
不要说草书，我们当代草书都不行。有些人喜欢说草书线条和节奏，有些说草书这和那，你知道草书也是在写字吗？
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月24日沪。
一人笔记
王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，那么此帖究竟有什么特别之处呢？
有时候我们说到《兰亭序》，不说整幅书法如何，单说其中的一个字，那就是“之”字，就足以说明王羲之的书法功底了，此帖连落款一共出现二十一个“之”字，形态迥异，各具美态。
不同的字写出不同的姿态很容易，但是相同的字写出不同的体势，这是不容易的。尤其在此帖中出现了二十一个“之”字，字字不同，是刻意如此，还是顺应笔势、章法所至，或是当时的酒意、诗意、心情的随感而发？
王羲之少学卫夫人，得正书的技法。十余岁至二十岁，改师叔父王廙，得众体之妙。二十岁以后，师师之所师，正书、行书宗尚钟繇，草法效法张芝。正是因为集众家之长，在书写《兰亭序》的时候才表现出非凡的技艺。那么我们一起欣赏此帖中的“之”字有何不同。
从上面的字可以看出，王羲之用笔基本上都是侧锋入纸，然后扭转为中锋，或者就是直接用侧锋。但是不论是中锋还是侧锋，有个显著的特点就是，尖锋。每一个字的起始笔画都是尖锋入笔，然后转侧锋或是中锋，这样有利于下一个笔画的运笔，便于掌控整体走势。我们可以欣赏下面的这些字，就可以看出尖锋入笔的妙处了。
起笔的地方都有一个小尖尖的线，其实这就是切入的痕迹。这么说吧，这个小尖尖就是笔毫进入纸的第一个动作，他的作用是把笔毫打开，或者叫做把笔毫压开。不但此帖中的“之”字这样入笔，其它的字也是一样。
很多人学《兰亭序》，有时候会把起笔的尖锋当做字的一个组成部分，并不知道那是一个前奏的动作，是为了第一笔做准备的，从“之”字就可以看出来。
像这样的“之”字，单单从外形上看也好不到哪里去，但为什么历代书法家如此推崇王羲之的书法呢，其中主要的原因就是迷恋的是王羲之这种游丝引带的感觉，顺畅无比的笔法。
王羲之在转折之处会迅速调锋，所以力道不会在转折处流失。这就是王羲之的字笔笔“入木三分”的秘密所在。
王羲之的《兰亭序》之所以能流传千古，与他的笔法有着很大的关系，通过对这个“之”字的欣赏，确实有着独特的美感，这种美感是其他书法家无法比拟的。
水墨江南2020
书法的最终就是自由之境。那什么是自由？这就是书法所要求的法度全都随心挥出。法有法，但法无定法，这就叫书法。为什么射墨及乱写的东西不叫书法，因为那是假的自由。譬如舞蹈，真正的舞者可以随心所欲，但一个人随心所欲地满地打滚绝不叫舞蹈。舞蹈有舞蹈的语言，书法有书法的语言，在书法，语言就是法。王羲之为我们淋漓尽致地展示了之的法，由此，我们领悟的是书所能达到的表现，让学书者悉心体味。
真相很简单
答悟空:《兰亭序》中二十一之各个形态不一样。隐藏着王羲之其书法兼具隶.草.楷.行各体，精研体势，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，书法自成一家。
谈古论今不含糊
兰亭序被称为天下第一行书，是王羲之和友人在一起聚会微醉之后写的，之后王羲之又写过很多次，但都没有达到兰亭序的高度，至于二十一个之字完全不同姿态，只能说明作者酒后的快意舒畅和平时下的功夫，这也给我们书法练习者一个很大的启示，那就是平常扎扎实实的练习和不断地琢磨思考才能创作出好的作品啊
国学易经大讲堂
首先，《兰亭序》的几个精典版本中，没有王羲之署名，不存在“包括名字在内”的问题。《兰亭序》为后世称道的精彩处就包括二十个“之”字无一雷同，表现出王羲之在驾驭汉字书法中的高超技艺，背后隐藏的是他的深厚的书法功力和文化艺术修养。
杉子y
隐藏着书法行进过程中的情绪情感与技巧。其他应没更多好说的了。
故宫CHj
如果二十一个之字都一模一样，那就不是兰亭序了，也就成不了天下第一行书了！全篇324字出现过的之字有二十一次，不断的改变笔法，从古到今绝无仅有！王羲之刻意为之也好，酒后落笔也罢，都付笑谈中……数风流书法，还有打印机
