水墨江南2020
我是一人。《蘭亭集序》有很多可以挖掘的地方。
”書聖“之名不是那麼簡單的，”之“寫的有差異不難，難的是都不錯。
想到書譜裡面的一句話：初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。
我們當代有些人受到各種因素的影響，不太服氣王羲之"書聖"之名。
也不太服氣天下第一行書《蘭亭集序》，爭名爭利很正常，但是有些事情需要實力。
實際上寫出二十一個”之“不一樣並不難，難的是這些有差異的”之“還要好。
看上面這個”之“，寫得多麼的隨意，看上去還是那麼自然天成。
一個很在意自己字好不好的人，或者說一個字好的書法家，他一定會把自己名字的幾個字練得非常的好。王羲之名字有”之“字，所以王羲之是擅長寫”之“的，這個是客觀存在的事實。
拋開王羲之名字的原因，還有一個非常重要的原因《蘭亭集序》是王羲之微醺之後而作的行書卷。
不過就算是行書卷，《蘭亭集序》裡面的這麼多的”之“也實在非常的優秀。
這個時候就一定要拉出田英章了，田英章非常能夠說明這件事情。
因為我們當代控筆能力強的書法家不那麼多，田英章是其中一個。
田英章能夠比較輕易的控制毛筆寫出上面的楷書基礎筆畫，雖然是基礎但是不少書法家是做不到的。
田英章寫楷書的時候，出現相同的字寫得差不多，還可以解釋解釋。但是田英章寫行書出現相同字的時候，也能寫得差不多。
能到只能說書法沒落嗎？
一人有感
書譜中的這一段：初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。
簡單的說書法三個階段：平正、險絕、平正。
田英章第一個平正階段做到了，可是也只是做到了平正。但是我們當代書法家中能夠做到第一個平正的有幾個。
平正險絕平正，平正並不只是說楷書，什麼是險絕復歸平正。
上圖從左到右：第一個《集王字聖教序》王羲之的”有“，第二個趙孟頫臨《集王字聖教序》，第三個沈尹默臨《集王字聖教序》。
我們當代認真練字的只是能夠過第一個平正階段，有些沒怎麼練過的書法家練第一個基礎的平正都做不到。
《蘭亭集序》裡面的”之“給我們最大的震撼，為什麼王羲之可以那麼真的喜歡書法，而且他還能確確實實寫的那麼好，那麼的優秀？
我們當代書法，也就只能夠和田英章差不多水平。你說其他人水平不高，有些人不服，這些不服的人你讓他們寫寫，他們只會超越自我。
讓田英章的楷書行書了成了楷書行書的標杆是一件有點悲哀的事情，不是田英章太強，是我們太弱顯得田英章厲害。
不要說草書，我們當代草書都不行。有些人喜歡說草書線條和節奏，有些說草書這和那，你知道草書也是在寫字嗎？
以我的知識，儘可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。19年12月24日滬。
一人筆記
王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，那麼此帖究竟有什麼特別之處呢？
有時候我們說到《蘭亭序》，不說整幅書法如何，單說其中的一個字，那就是“之”字，就足以說明王羲之的書法功底了，此帖連落款一共出現二十一個“之”字，形態迥異，各具美態。
不同的字寫出不同的姿態很容易，但是相同的字寫出不同的體勢，這是不容易的。尤其在此帖中出現了二十一個“之”字，字字不同，是刻意如此，還是順應筆勢、章法所至，或是當時的酒意、詩意、心情的隨感而發？
王羲之少學衛夫人，得正書的技法。十餘歲至二十歲，改師叔父王廙，得眾體之妙。二十歲以後，師師之所師，正書、行書宗尚鍾繇，草法效法張芝。正是因為集眾家之長，在書寫《蘭亭序》的時候才表現出非凡的技藝。那麼我們一起欣賞此帖中的“之”字有何不同。
從上面的字可以看出，王羲之用筆基本上都是側鋒入紙，然後扭轉為中鋒，或者就是直接用側鋒。但是不論是中鋒還是側鋒，有個顯著的特點就是，尖鋒。每一個字的起始筆畫都是尖鋒入筆，然後轉側鋒或是中鋒，這樣有利於下一個筆畫的運筆，便於掌控整體走勢。我們可以欣賞下面的這些字，就可以看出尖鋒入筆的妙處了。
起筆的地方都有一個小尖尖的線，其實這就是切入的痕跡。這麼說吧，這個小尖尖就是筆毫進入紙的第一個動作，他的作用是把筆毫打開，或者叫做把筆毫壓開。不但此帖中的“之”字這樣入筆，其它的字也是一樣。
很多人學《蘭亭序》，有時候會把起筆的尖鋒當做字的一個組成部分，並不知道那是一個前奏的動作，是為了第一筆做準備的，從“之”字就可以看出來。
像這樣的“之”字，單單從外形上看也好不到哪裡去，但為什麼歷代書法家如此推崇王羲之的書法呢，其中主要的原因就是迷戀的是王羲之這種遊絲引帶的感覺，順暢無比的筆法。
王羲之在轉折之處會迅速調鋒，所以力道不會在轉折處流失。這就是王羲之的字筆筆“入木三分”的秘密所在。
王羲之的《蘭亭序》之所以能流傳千古，與他的筆法有著很大的關係，通過對這個“之”字的欣賞，確實有著獨特的美感，這種美感是其他書法家無法比擬的。
水墨江南2020
書法的最終就是自由之境。那什麼是自由？這就是書法所要求的法度全都隨心揮出。法有法，但法無定法，這就叫書法。為什麼射墨及亂寫的東西不叫書法，因為那是假的自由。譬如舞蹈，真正的舞者可以隨心所欲，但一個人隨心所欲地滿地打滾絕不叫舞蹈。舞蹈有舞蹈的語言，書法有書法的語言，在書法，語言就是法。王羲之為我們淋漓盡致地展示了之的法，由此，我們領悟的是書所能達到的表現，讓學書者悉心體味。
真相很簡單
答悟空:《蘭亭序》中二十一之各個形態不一樣。隱藏著王羲之其書法兼具隸.草.楷.行各體，精研體勢，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，書法自成一家。
談古論今不含糊
蘭亭序被稱為天下第一行書，是王羲之和友人在一起聚會微醉之後寫的，之後王羲之又寫過很多次，但都沒有達到蘭亭序的高度，至於二十一個之字完全不同姿態，只能說明作者酒後的快意舒暢和平時下的功夫，這也給我們書法練習者一個很大的啟示，那就是平常紮紮實實的練習和不斷地琢磨思考才能創作出好的作品啊
國學易經大講堂
首先，《蘭亭序》的幾個精典版本中，沒有王羲之署名，不存在“包括名字在內”的問題。《蘭亭序》為後世稱道的精彩處就包括二十個“之”字無一雷同，表現出王羲之在駕馭漢字書法中的高超技藝，背後隱藏的是他的深厚的書法功力和文化藝術修養。
杉子y
隱藏著書法行進過程中的情緒情感與技巧。其他應沒更多好說的了。
故宮CHj
如果二十一個之字都一模一樣，那就不是蘭亭序了，也就成不了天下第一行書了！全篇324字出現過的之字有二十一次，不斷的改變筆法，從古到今絕無僅有！王羲之刻意為之也好，酒後落筆也罷，都付笑談中……數風流書法，還有打印機
