蘇仁山（1814—1850），又說生卒年為（1821－1861），字靜甫、仁山，號長春，又號菩提再生身尊者魜潺，又自署教圃、嶺南道人等，廣東順德杏壇人。清代著名書畫篆刻家。工山水、人物，兼寫花卉，他的書畫藝術，個性鮮明，用筆構圖，自成一家，其作品衝破傳統畫法，自闢蹊徑，故一般士大夫之畫傳不載。他性格孤僻，時而哭笑無常，時而數日不語，開口、下筆多為離經叛道之言，時人稱為“畫怪”，與蘇六朋並稱“嶺南畫壇二蘇”。
他未師從名家學藝，但其繪畫天賦甚高，僅從觀摩的畫稿、畫譜中即自行悟解了畫道而漸有所成。畫作喜用線條，不多作渲染，山水畫幾乎都不事皴擦和點苔，在構圖和章法上重視“三遠”山關係和虛實處理，特別看重“高遠”法；人物畫充分運用線條的粗細和運筆的輕重，或古拙質樸，或充暢清雅，把人物的意趣和神態描寫得真切動人，人物不管是文人、士高、羅漢、觀音、道士、尼姑，其實都是南方農民村婦的形象，他們聚合的場畫，也是廣東農村常見的場面。其栩栩如生的人物肖像，多是歷史的愛國名人、歸隱者以及仙家道人。
在中國曆代的藝術家當中，蘇仁山孤傲不羈的思想性格是相當突出的，當代學界有人稱他為中國的凡高。他自少年時代起藐視封建觀念和秩序，熱烈追求個性解放。由於他在詩畫中屢有憤世嫉俗、不滿封建王朝專制的情緒流現，引起其親屬與族人的恐慌，被其父以“不孝”為名扭送入縣獄關押以免受株連。約道光三十年（1850），蘇仁山在獄中病逝，死後逐漸為人遺忘，連專門記載廣東畫家傳紀的《嶺南畫徵略》都未編入他的事蹟。這位畫壇怪傑，幾乎被埋沒一個世紀，直到本世紀的20年代才重新獲得了人們的認識。代表作《五羊仙蹟圖軸》與《坐觀十八壽相羅漢像》等名作至今仍深受後人稱譽。他獨創一格的清新畫風，對時尚摹古崇古的清代畫壇帶來了較強的衝擊力，從而為嶺南畫風的嬗變倡導了先聲。
《五羊仙蹟圖》 廣州美術館藏
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