新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

在新密,有民间和官方“古密八景“之说,两种说法不同,也就是文人和老百姓感兴趣、看风景角度不同所致。

今天我们先来探访官方即《密县志》所载“古密八景”,分别是“云岩讲武、天仙白松、大隗晴岚、兰岩偶鹤、开旸雪霁、柏岩龙潭、溱洧观鱼、青屏叠翠”。

如今这些古八景是不是风光依旧,还会令人眼前一亮,进入现代人视野?

咱们以历代文人歌咏诗词配上现状图片,就明白了。

一 云岩讲武

清.张玉阶

徘徊风后阵,八面列高嵩。

马走烟霞外,人行日月中。

流泉寒小鹫,峡石引长虹。

远望龙蛇岫,图旋十二宫。

其实让我说,这个清代文人描写云岩宫的诗还不如当地老百姓的顺口溜,是啥呢?下篇文章讲述百姓眼中的“密八景”时再说。

云岩宫位于新密市刘寨镇,就是目前分争不断的“银基”开发的龙地。据碑刻记载,黄帝与蚩尤大战,兵败退而在此演武,与大将风后研制风后阵。云岩宫最神奇的是“透水石”、“人祖溶洞”。

可惜如今的云岩宫一池碧水,历史风貌毁坏殆尽,皆因房地产看中了这块风水宝地,大家看图片便知,拍摄于2019年。云岩讲武美景消失是人祸无疑。


新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

云岩宫水库湖心岛上的风后阵,缺少管理如今已经残破不堪


新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

这张航拍云岩宫时间是2019年春季,看上去很漂亮,但镜头不能再外移分毫,否则牛皮廯状的工地就会进入镜头

二 天仙白松

传说,黄帝有三个女儿天仙、地仙、人仙。人仙原随母亲嫘祖植桑养蚕,地仙原随风后、力牧等叔辈练艺习武,后都同天仙出家修行,17年后终成正果,同日升天,合葬于此,次年冢上生白松(传说是三仙在人间的化身)一株,一根主干,三个枝杈,历时1000余载,其色洁白,俨如傅粉,而质复柔嫩,馨香可挹,枝条腾挪,茂叶如盖,直上云端,不计岁年矣。

白松诗

明.梁纲

白松不解人间有,三干连株世更奇。

色共瑶华凝素质,香飘腻粉缀游丝。

“天仙白松图”碑原有两通:原碑刻于明代,高1.5米,宽0.7米,立于白松楼东墙下,现剩半截残碑存于郑州文物考古研究所。复制碑刻于明崇祯十一年,高1.7米,宽0.87米,原立于密县老城关帝庙,现存老城一中影壁上。

下图照片中是现代复刻,在天仙庙三女冢前。

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

现在天仙庙内三女冢前复刻三女冢及白松二碑,古建筑早已荡然无存,新建筑缺乏资金复建艰难

白松也在康熙年间遭雷击损毁,再没有栽种,倒是天仙庙后院内新植了一株白皮松,这是天灾所致。也是只有大量歌颂白松诗歌,却不见白松的原因。

三 大隗晴岚

《南华真经》中说:“密县东南有大隗山,大隗山之西,有具茨山。”又说:“黄帝将见大隗于具茨之山。”大隗即大隗真人,是一位博学多才的民间奇人,黄帝在具茨山曾专门登门,向大隗真人求教治国安邦的办法。

大隗,如今是新密市一个镇,汉代初置密县,是县治所在,直到隋代搬迁至法桥堡,就是现在老城。

大隗层峦

元.徐明善

碧嶂蒙蒙翠欲流,雨收石溜泄林丘。

日光冷射层峦秀,云气晴薰古洞幽。

访道轩辕遗迹旧,至人大隗有神留。

恍如远眺匡庐景,拟欲巢松最上头。

历史上,人们也常把大隗山当作具茨山,以大隗代称具茨。以一座山代言整个山脉,唯主峰可当此任。因此,大隗山应当为具茨山的主峰。但如今的大隗可没有高山呐?

《密县志》(嘉庆版)记载:唐宪宗元和八年(813年)四月,大隗山摧。时许州大雨,溺死千人。大隗山摧应是地震造成,这场地震烈度估计应在6级以上,造成大规模山崩。使大隗山作为具茨山的主峰被摧毁了。

所以,我们现在再到大隗、苟堂就会觉得山并不高,现在具茨山最高的是风后顶了。

如今不见大隗晴岚只能是天灾。

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

具茨山风后顶,位于新郑和新密交界,大隗山崩塌前应该是具茨山主峰(此图片为网络用图)

四 兰崖偶鹤

清.张玉阶

山阳叶子和,跨鹤二神仙。

伏礐饶千祀,鸣皋几百年。

霓裳惊白露,羽袂舞青田。

不转睛中朵,飘飘一片烟。

晋代历史学家干宝在《搜神记》中曾载:“兰崖山,峭拔千丈,常有双鹤,素羽殷然,日夕偶影翔集。相传云:昔有兰公夫妇,隐此山数百年,化为双鹤,不绝往来。忽一日,一鹤为人所害,其一鹤岁常哀鸣。至今动响岩谷。”

据说,兰崖山在新密尖山田种湾正北,对这里并不陌生,但寻访兰崖山一直未果。就以一张落鹤涧蓄水工程图片表达吧,足以说明那里险峻陡峭的地势。

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找不到兰崖,就以田种湾村北部峡谷内的一个水利工程--落鹤涧坝代替此处风光

五 开旸雪霁

清.张玉阶

歌巴邀白雪,醉卧玉山坪。

起絮添风韵,撒盐助水声。

同霑双出瑞,不市六花霙。

酬酒冰壶里,扪心叙客情。

开旸山,就是现在新密城区西北背后的雪花山一部分,下有开旸庙,是全国唯一祈晴庙宇。前段时间遇见一放羊老人,告知亲眼所见,即使鹅毛大雪,遍山银装素裹,但在开旸山坡上,有一个箩圈大小区域,雪花落下即化,现在在此处建有一庙。据推测,此处地下肯定有热源,至于是温泉或者其它特殊地质结构,就不得而知了。


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据放羊大叔介绍,开旸雪霁那一片神奇区域就在小庙附近。这座小庙在开旸坡山顶靠东部

六 柏崖龙潭

柏崖龙潭,位于新密市平陌镇白龙庙村,与白龙庙相得益彰。背靠熊耳山,前有柏崖山,侧有石门水库。

柏崖龙潭

清.张玉阶

加鞕风及雨,四月拜龙泉。

覆掌惊三峡,翻身驭九天。

时霖熊耳岭,或澍(shù)凤鸣颠。

歇马寻长揖,逍遥举步仙。

柏崖、熊耳二山夹对峙山谷之中,泉水成潭,潭上悬崖生长一古柏,人称“扭筋柏”,枝干扭曲盘绕向上,显得桀骜不驯,为当地一奇。

不过现在人为在“扭筋柏”下砌石坝石桥蓄水,少了自然气息,也可能是泉水不再一年四季长流,不得已人为而之。

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“扭筋柏”与龙潭

七 溱洧观鱼

经溱洧

唐.白居易

落日驻行骑,呻吟怀古情。

郑风变已尽,溱洧至今清。

不见士与女,亦无芍药名。

溱水和洧水,在《诗经》中多次出现,是新密市境内两条大河,在新密市曲梁乡大樊庄村交流寨交汇以后入新郑市境内叫双洎河。传说,溱水和洧水的鱼到了交汇处,各自不前。如今,两条河流交汇处,在夏季也可以看到一清一浊,一大一小。

但溱洧只能说是历史上的大河,经历了前几十年造纸厂污染、煤矿开采抽取地下水等折磨,现在经过治理,逐步好转,在中下游可以有长流水了,但距离“方涣涣兮”水量任重道远。不见昔日水量丰沛、士与女嬉戏游玩的自在场景,这肯定是无节制开发自然的人祸。

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

俯瞰曲梁镇大樊庄村交流寨溱洧交汇

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

从平面看,很清楚是一浊一清,浊者洧水,水量稍大。

八 青屏叠翠

清.张玉阶

八里青屏上,牙璋左右峨。

山巉禾黍少,峡泐薜萝多。

石子排云阵,阳公静日戈。

沉川饶有酒,不醉待如何。

青屏山,如今是新密城区的青屏山公园。如果在清代就被列为密八景之一,唯一原因是登上此山,可以南望当时县治,现在的老城。因为直到新密政府搬迁到此,此山还是光山秃岭,岩石裸露。在八十年代到九十年代,经过全县人民挖石填土,广植侧柏,造林绿化,才形成如今郁郁苍苍柏树成林的面貌。

青屏山可以说是“密八景”中唯一变得更具诗意美景处所。

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

青屏山公园及屏峰塔,昔日不毛之地,通过营造水土保持林木,如今高大侧柏覆盖山野

新密“古密八景”,看如今的面貌,是天灾、是人祸、还是福祉?

“一抹青山入画屏”。青屏山已经成为新密市区市民休闲较大户外活动场所


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