武松为什么可以打得过蒋门神？有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对，你怎么看？

卿腾图子

蒋门神的武力值，在《水浒传》里，充其量也是中等水平，他最善长摔跤，而摔跤凭借的是块大力足，他能炫耀的是"泰岳争跤，未曾逢敌手"，在很小区城范围内夺冠的人太多太多，不足为奇。唐朝第十三条好汉，"好称神拳小太保，双拳盖山东的"秦琼，到了全国排行，就到十名以后，何况蒋门神只是在某个小社区之内，其他功夫也稀松平长。如果真的遇到浪子燕青这等摔跤高手，恐怕走不了几合便伏地认输。

蒋门神一战打的施恩两个月起不了床，原因有二，(一)施恩确实三角毛功夫不值提，(二)施恩内心有怯意。蒋门神有丰厚的社会关系，张都监，相当于现在的刑警队长，施恩惹不起，张团练，相当于现在于警察教练，施恩一个小小的监狱一般工作人员，没有政治背，怎么敢与蒋神抗衡？只有挡，挡不住，挨揍！

再说武松与将神相比，蒋门神所依赖的块头大，力气强，武松都俱备，评书说，"这武松，身高丈二天生钢，两膀一晃有力量，脑袋似水斗，胳膊赛房梁，手指一根一根棒锤长"，又有打虎之力，身似轻似燕，快似猩猫，轻若猿猴，闪战腾挪，洽如流星，在梁山步下将第一，身怀各种绝技，区区蒋神哪里是对手！

昂首高歌散淡人

从体型上看，蒋门神身高九尺，五大三粗，膀阔腰圆，而武松身高八尺，比蒋门神小了一号，似乎蒋门神更加厉害。而且蒋门神还自称“三年上泰岳争交，不曾有对”，他也打得施恩近乎不能自理。不过蒋门神如此这般，实际上只是虚胖罢了，跟武松比起来，还是差远了。

武松从来没有什么虚头巴脑的东西，完全是实打实的硬战，就比如说景阳冈打虎。在这之前，武松估计从来都没有看到老虎，更别说要打老虎了，但是面对一只伤了无数商客的吊睛白额大虫，武松愣是凭借自己的神力和灵活与之周旋，并徒手将它打死了。这样的举措，堪称神迹。

施恩由于被蒋门神欺负，不仅损失了钱财，还憋了一口气，他一直想报仇，恰好武松过来了。这个施恩也很有意思，他认为武松由于流放发配，刚受了刑罚，需要休养个三五个月才能恢复，于是他不动声色，只是不停的给武松供给好吃好喝。武松却是个精细人，他虽然在监狱里颇受优待，但是不明所以，终究心中难安，一问之下，才知道了原因。

武松那真是铁打的身子，就算受了刑罚，其实休养几天就恢复了，施恩估计是被蒋门神揍怕了，就怕找到这个武松不中用，到时候去蒋门神那挑事，万一不敌，那施恩肯定还要面临蒋门神更重的报复。武松一看施恩不相信自己，当即表演了一手绝活，他随手将一个三五百斤的巨石甩上天空，然后又轻轻接住。一个人抱起几百斤大石不容易，但是单手甩动起来再接住那可就太难了，有这个本事，跟人对敌简直就跟玩似的。那蒋门神虽然高大，估计也不会超过三百斤，武松能够甩动巨石，甩个蒋门神不再话下。而且武松十分谨慎精明，他甩石头的时候，先是双手轻轻抱起来，掂量一下分量，看到它是在自己承受范围呢，这才表演了一手绝活。如此武松，简直如神人一般，把包括施恩在内的一干人等都吓到了，连称天神下凡。

这就是武松，而那蒋门神在干嘛呢，他霸占快活林以后有了钱财，终日沉浸酒色之中，本身他就不如武松厉害，再加上如此放纵自己身体，怎么能是武松对手。武松遇到他只用了几招，玉环步鸳鸯脚，很快就放倒了蒋门神，然后将他暴打一顿，说出缘由。蒋门神连连求饶，这事就告一段落。

实际上那时候武松还是很讲道理的，他认为蒋门神虽然霸占了施恩快活林，但是罪不至死，所以给他留了一条活路。不过没想到蒋门神居然不甘心，勾结张都监陷害武松，这可真是自己找死，最后他们一行人全被暴走的武松杀死了。

要知道，当时在场的有蒋门神，有张团练，张都监，这三人都是会武功的，但是三人都打不过武松一人，何况蒋门神一个人了。

檀古今66

武松为什么可以打得过蒋门神？武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对？

首先比较一下散打和相扑：

散打，又称散手，是两人按照一定的规则，并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目，它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路，只有单招和组合，见招拆招。

散打是现在的叫法，而且是有一定规则的。

相扑：一种类似摔跤的体育活动，原产于中国，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，现为一种流行于日本的摔跤运动。两人在土表中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒或推出土表外即为胜者。

可以看出来，相扑主要是以力量为主再加上技巧摔倒对方，而散手则是中国传统武术中的踢、打、摔，见招拆招，以打倒对手为目的。相扑主要是角力，所以一般都比较强壮，近身是相扑的优势。散手可以用身体的任一部位，所以从这点来说，两种方式对打，只要级别不悬殊，散手应该轻易而举胜相扑。所以不存在出现题主所说的“一个练散打的应该打不过练相扑的”的情况。

再看看武松和蒋门神。

武松出场正是宋江在柴进家避难之时，宋江当时在灯下看到武松“这表人物”，心中欢喜。另外在武松景阳岗打虎之后被阳谷知县接见之时的描述：“知县看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中自忖道：‘不是这个汉，怎地打得这个虎！’。武松本身就长得十分长大，非常健壮。

蒋门神出场时，“有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：'三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！'“。从这里可以看出，蒋门神其实也是会中国传统武术的。如题主所问，也就是说他也会散打。除了会散打之外，蒋门神最厉害的是相扑，以”三年上泰岳争交，不曾有对“来证明其厉害，这个应该不会有假。估计彼时任原还没出场，所以无从得知蒋门神和任原两人谁厉害。

再看看武松打斗蒋门神的两个场景：

1、在快活林醉打蒋门神之时。“武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。

2、在武松鸳鸯楼复仇之时。“蒋门神坐在交椅上，见是武松吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。

为什么武松比蒋门神厉害：

1、从体型上来讲蒋门神虽然也长大，但是与武松相比并不占优。

2、武松是天生神力，这个在书上多有说起。

3、武松在《水浒传》中可以说神一样的存在，徒手打死老虎、击杀西门庆、醉打蒋门神、血溅飞云浦、斗杀飞天蜈蚣王道人、秒杀方貌和贝应夔。所以从上面的战绩来看，蒋门神打输那根本不冤。其实在《水浒传》整部书来说，如果无规则性命相搏的话，除开公孙胜、乔道清这种有仙法的人之外，武松绝对不会弱于任何一个高手。而且大概率武松会存活下来。

4、武松在书中是主角光环，不可能让蒋门神这种配角湮灭了光芒。

5、武松是打虎英雄，是除恶扶弱的英雄，所以他必须要赢才能符合整本书“义”的核心思想。

星际时空门

其实你这个问题以前就有人问过，也确实有人怀疑过，甚至更有人说武松被吹过了，武松就不是个好人，武功也不行连一个大黄狗都打不到，在柴进家住了一年有余也不被柴进看重，梁山泊里更没见他和谁动过手，就连在二龙山都是鲁智深的小弟等等，总之就是尽情的黑，吹毛求疵的黑，不择手段的来黑武松，对此我不想一一反驳，也没那个闲工夫反驳。

为了回答这个问题我们先要大致了解一下武松这个人，好，我来说说我对武松的看法，施老爷子在写武松时一定是充满了喜爱的，否则不会从武松出场到收尾都几乎没让武松吃过大苦头，即使被张督监陷害在孟州大牢中也没有遭受酷刑最多是发配时被打20脊杖且是假打（书中有交代）。更不会安排出武松断臂后却能平安的在六合寺中安身立命且以八十岁的高寿得以善终的结局。

这种喜爱还体现在对武松这个人物的刻画上，我认为对武松的刻画主要集中在一下六个字上面---傲，勇，智，狠，义，武。

1， 先说说“傲”武松的出场就个人一种傲的感觉，有人说是嚣张，随便你咋说罢。武松出场是在柴进的庄上，那一晚其正在廊下烤火取暖，却碰到因酒喝多了要撒尿的宋江不小心碰翻了他的火盆，结果他当胸揪住宋江就要开揍，幸好柴进劝住，要知道能和柴进一起喝酒的必然是柴进的朋友，而你武松此时正屈居于柴进屋檐之下，俗语说打狗还要看主人，更何况你还不知道对方是何许人物呢，所以武松是个不能受委屈的人，受不得委屈的人往往是很傲的人也就是很狂的人，类似武松傲的表现还有很多，例如景阳冈不听酒家的劝告偏要多喝，例如在孟州监狱不听囚犯的劝告偏不给好处费，还有在施恩家中偏不听施恩的话硬要喝酒才去打蒋门神等等，都体现了武松的傲，这其实是武松极度自信的一种表现，这种迷之自信来自何处不得而知，总之绝不是社会上一些无赖土狗子那样范二的盲目自信，我猜想一是源于天生心态，一是源于曾经的经历---那就是一定经过艰苦的磨练（这种磨练包括武功和社会阅历）让他觉得有了别人无法超越的东西。简单的说就是武松觉得自己有自信和狂傲的本钱。

2， 勇---武松绝对是个勇敢的人，表现其勇敢的事迹很多，例如打虎，打蒋门神监狱里在人一亩三分地了还敢嚣张等等，这些我不说，我只单单看重其飞云浦的那一战，

如果说打虎是无心，打蒋门神是有备，那飞云浦在头戴七巾半铁叶盘头枷，手脚皆有铁镣的情况下，明知要被暗算却不知对方如何下手，但仍能轻松面对且最终一举解决四人，这份气魄和勇气实在是常人无法比拟的，梁山好汉中林冲，卢俊义正好可以与此对比。

3， 智---武松是个非常细致和冷静的人，武松的细和林冲不相上下，林冲可以从草料场，山神庙里一个个动作可以看出来。武松同样如此，作者都是通过细节描写一点点向我们展示出来，例如杀西门庆前的表现----从出差回来得知兄亡的噩耗到找寻何九叔要线索，从邀请街坊到逼供，从西门家药铺套出西门庆所在到击杀西门庆这整个一套流程下来，

可以看到武松即使胸中怒火万丈面上不着丝毫，方才面带和善顷刻却能满布杀气，这种翻脸比翻书还快的节奏梁山找不到第二个，其表演天赋远超现代影帝。还有后来的十字坡戏耍孙二娘，飞云浦轻松逃脱，少华山力劝鲁智深等等这一切其实都是表现了武松过于常人的细致和冷静，这份胸有成竹的表现正是突显他的能力过人。

4， 狠----这个真不必多说，其实电视上因为审核因素表现的不足书中十分之一，这里同样不能写的过于直白，没看过书的可以到书中看看武松的手段之狠毒真的让人心生恐惧，不过这都是对那些邪恶的人，我认为可以理解甚至喜欢武松的这种作风，因为对待敌人的仁慈就是一种放纵，就是对待好人和自己的不负责任。这些恰恰也表现了武松嫉恶如仇的英雄本质。

5， 义----武松的义众所周知，首先对其哥哥的情义真可谓感天动地，在外漂泊一直不忘那个没出息的老哥，回到阳谷县已然成为了打虎英雄是所有人的偶像，

而且当上了都头加入了政府机构这可是许多人的梦想，但在大街上溜达时遇见那个被人看不起的三寸丁老哥时仍能扑翻身就拜，这体现了武松对兄长的礼；出差时不忘再三叮嘱兄长莫要惹事，这是武松对哥哥的情；不顾后果为兄报仇杀死潘金莲和西门庆，这是武松哥哥的义。能对如此窝囊的兄长有礼，有情，有义的武松当真是个热血好男儿。后面对待施恩的态度也能看出其是个知恩必报的义气人。

6， 武----武松的武力值高的恐怖，全书中徒手打死一只老虎的仅此一人，有黑武者认为打的虎是华南虎而且酒壮怂人胆不足为道，我劝这些人要搞清楚，即使是华南虎那也有150-200kg，我想这些人真的对那纯野生玩意的力量一无所知。

施老爷子早料到后来会有人黑武二郎，怕打虎没说服力所以很快就让武松开始了一场场华丽的表演，杀了西门庆后立马就安排了一个“超级对手“----蒋门神。

书中如此描述老蒋“姓蒋，名忠，有九尺来长身材；因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。 自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！“猛一看如人熊一般威猛，确实也把施恩打得两个月起不得床，这都印证了蒋门神也的确有些本事。

但这一切放在武松这都不是事，开打前作者还特意让武松展示了下神力，在施恩家的院内，武松为了表现表现特意把一个三，五百斤的石墩抱起来扔到天上一丈多高（宋代一丈相当于现在3.072米，有说3.168米的我也没细考。），总之能把近四百斤左右的石头墩子扔到3米多高，还能反手接住，气不喘脸不红。这就是怪兽级的存在。难怪后面能把孔明，孔亮当小孩一样随手忽撸倒。

武松的武力值从后面的若干战斗也可看出-----耶律得重、方貌、贝应夔几乎是秒杀，武松战闻达，武松战李成也都不超过二十几回合。纵观武松的战斗往往都是速战速决，这在其它好汉身上少有，从此种种都可看出作者是刻意想把武松描写成一个高手高手高高手。

所以，综上所述能将 傲，勇，智，狠，义，勇，武，加诸一身的人绝非凡人。因此武松打蒋门神只不过是在给武松刷级而已，事实也如此，两人开打后，一个照面，武松一记穿心脚就将蒋门神踢翻在地随后就是暴揍，淋漓尽致的展现了武松的独门绝技玉环步和鸳鸯脚。这段描写施老爷子也完全展现了 “一力降十会”和“手是两扇门，全靠脚打人”的武学真谛。

总之，作者对武松的描写突出的就是武松是一个神人级的人物，所以开场就安排了徒手干死老虎，为了进一步有说服力，又安排出了蒋门神，尽管把蒋门神抬的很高，这不过都是在为武松作嫁衣裳，好凸显武松的神威罢了。

最后我们来看看现实历史中的武二郎吧。据《临安县志》、和《浙江通志》等史籍的记载，杭州府有个浪迹江湖的卖艺人，其长相英武不凡，高大俊朗，常常在涌金门外卖艺为生有时还好打不平跟人技击斗殴-----此人便是武松。当时的杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，就聘请他当了府衙的都头。不久，武松还立功被提升为提辖，成为知府高权的得力助手。

但好景不长后来知府高权得罪了朝廷的恶势力，被构谄罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆（yún），这个家伙是个十足的大坏蛋。其倚仗老子的权势，在杭州上任期间胡作非为，搞得老百姓是怨声载道，当地人称蔡鋆为“蔡虎”。嫉恶如仇的武松对这个坏蛋恨之入骨，于是决定拼了性命也要为民除害。

终于有一天武松瞅准机会身藏利刃，提前隐匿在府衙门前，在蔡鋆前呼后拥忘乎所以之际，突然冲上前朝着蔡鋆猛刺数刀，当时就结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地百姓深感武松为民除恶的侠义壮举，将其葬于杭州西泠桥畔，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

由此来看看，无论是书里还是书外的武松都是一条铮铮铁骨的英雄好汉。

文中部分插画图片来自张墨一先生的CG作品（很漂亮），如认为侵权请联系删除，在此感谢。

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不要去拿自己的爱好去挑战别人的专业！这话是说给蒋门神听的！

看过一个视频，一个背上都练了九块肌肉的健身教练去挑战一个散打教练，那是完全被虐的找不到北的状态。在散打教练的眼里，健身教练的每次进攻都有无数个破绽，简直就是来送人头的。

散打教练闲庭信步打击他对方的同时，嘴里还发出了类似李小龙特有的“噢噢”声，这明显是侮辱了。最后一拳将健身教练击倒，再也爬不起来了。

这个情形和武松与蒋门神的那场打斗类似。

是啊，蒋门神是一个相扑选手，也曾经有过辉煌的成绩。那么，他的舞台应该在竞技场，或者等着去参加每年一次的相扑泰安站比赛。那样的话，他可能就会与任原会师决赛，即使败了，也不致于送命。

他不应该来快活林，不应该来这弱肉强食的江湖。

这里不是比赛，是搏命。

他能打得施恩满地找牙，是因为施恩和他手下那些个亡命徒实力都很菜，就和现在街上的一些小混混一样，全凭一股好勇斗狠的劲儿，没有受过专业训练。

直到他遇到了硬茬子武松。

武松不但能踢出“玉环步，鸳鸯脚”这种酷炫高逼格的功夫，而且实战经验太丰富，不论是打人还是杀人。他还有力量，孟州牢城营天王堂前五六百斤重的石墩他都能向篮球一样玩弄于鼓掌，他有多大力量可想而知。特别是自景阳冈打虎以后，他的自信心更是爆棚，在武松眼里，不论你是练相扑的还是自由体操或者单双杠、跑酷、铁人三项等，都是零，不论技巧力量还是动作，能比得上景阳冈那只大虫吗？

他打蒋门神时，就像那个散打教练去接受健身教练挑战时的心态，就是调戏。他之所以还做了很多前戏，只不过是想造成影响，扩大声势，这样不论对施恩还是他自己来讲都是大大有利的。

可蒋门神还不知好歹，还想用一些阴招来报复武松，殊不知，这样做的结果，只不过就是加快了自己作死的速度而已。

田获三狐

武松为什么能打过将门神？

武松的武功，博打的枝巧，是一方面。武松是有备而来，在思想上，把将门神看做是地痞悪棍，黑社会老大。武松是一个江湖义气满身，抱打天下不平，疾恶如仇的俠义之士。当施恩讲述了自已的被蒋门神欺打、夺店的遭遇，仇火燃烧，义气冲天，已浑身是胆。从到酒店到将门神被打倒在地，所用套路一环扣一环，打得蒋门神无所措手足，晕头转向，只有挨打的份。蒋门神在思想上没有一丝准备，并且与武松素不相识，平曰无仇，在心里没有与对方反抗和博斗的意识，当知道真象和来意，已全失去反抗之力。霸占他人之店，在心里没有道义的支持，正能量给电，只好拱手将巜快活林》还于施恩。

散打是现代体育项目，与武松所处的时代的武术概念不同，内函不同。散打是在一定规则之内的击打，而武松所处的时代，武林有武术加跤之说，将武术的击打、擒拿与古代的相扑踢、跑踢，拿、拽，背等相结合，不拘形式自由运用。不存在散打打不过相扑的。世界上任何散打、相扑，其基本要素都自于中国，源于中国古代。

两军相遇勇者胜，两人相博勇者胜，勇者心神勃发方有勇。勇来自内心素质。即使什么都不会的人，只心里有敢博，不怕死，死缠猛打，能咬则咬，能掐叫掐，也不一定输给对方，而对方即使受过训练，也不一定占多大便宜。一个人败就败在精神漰溃。

作者在用各种艺术形式和情节，塑造武松的机智勇敢、不怕困难、疾悪如仇的百姓喜欢的英雄形象，蒋门神一类人，永远打不过武松。

用户王者孝

真正的打斗有别于擂台比赛,武松天生神力,重拳重腿,最关健的是他有极其丰富的江湖打杀经历,一头饿虎都能徒手打死,放在当今,就连拳王泰森都不敢与猛虎徒手斗。这种生死搏杀是历经多次才有如此反应能力,还有武松也是智慧型高手,李逵虽说也是久历江湖凶险,却是个无头脑的二货。武松打蒋门神前,喝了很多酒,以此来误导蒋门神,由此看出蒋门神的实力是让武松有些忌惮的,正因为这个误导让蒋门神轻敌了,已致瞬间被武松击倒。

手机用户61415329241

武松和蒋门神，本来是不同的两个人物，并且这两个人物都会武功，在这就是他们走的习武人生不同，蒋门神则是一介武夫，有了蛮力就恃强凌弱，那么其必然就是一个没有远大志向只会在市井街口打闹的小角色，因为其武功也高不到哪里去，更有甚者因为会一些拳脚而欺行霸市，做生意亦有一些为金钱奴役的人生低境界，这和武松的打虎英雄的光彩照人的事迹可以说是有着天壤之别的区分，而这里的比较是，一个功利而一个市侩，所以其优劣观众自有分寸，那么再把这两个人放在一起，可以看出武松的武艺应该是上乘，从水浒里面交代的其师承是周侗，那么这里你可以看出林冲、鲁智深、卢俊义都不是泛泛之辈，所以武松的武艺亦当在世所难遇这样的境界，而与蒋门神的武技则亦有境界高低之分，人品亦此而有优劣，那么武功在通过以上的表述中你可以看到是可以完胜的，那么这样的完胜就会是蒋门神只会是被别人利用的工具，而武松才是真正的英雄，才会是一个快意恩仇的侠客的缩影！而这里放在水浒的大的历史背景下，你可以看出这里的人物角色都给予了提升，这就比如你每天生活在安乐无忧的境界里，你自然就体会不到这样的信息获取和做到之神奇的差异，所以这里还是对其拔高以及艺术抽象化的人生境界的提升，但是不是指的信息，假如是信息那么你习武一辈子也只会是蒋门神一样的角色，假如你真的实现，那么你就会是武松一样的大英雄，而这里有高山与流水的差异，所以迎着高山不放松，不堪类比流水人生境界之低残，所以做人还是人生境界高远才是真正的好男儿真英雄本色！

萧晗之十二子门

另类君答题^_^

蒋门神的实力在《水浒传》中属于垫底龙套的级别，比作死的牛二强不了多少，如果有区别的话，那就是蒋门神体型巨大，力量上有优势，但也仅此而已。

而武松是什么人？能赤手空拳打死老虎的英雄，我们以武松出场的几次战斗可以看出，武松擅长徒手格斗，“狮子楼怒杀西门庆”的时候，武松由于急怒攻心一时疏忽手中尖刀被西门庆踢飞，但饶是如此，对战实力不弱的西门庆时，武松仍然如行云流水般将后者斩首，后来死战飞天蜈蚣时武松的表现仍然永冠绝伦。

在另类君看来，武松最值得一提的是“剿灭”张督监一家的事迹。张督监全家老幼，包括丫鬟仆役，甚至连家中的鸡和狗都难逃一死，堪称是鸡犬不留。

有人说武松嗜杀，是亡命之徒，这个貌似有些道理，但事实上，当武松唯一的亲人武大郎被西门庆（提刑副千户，相当于县公安局局长和司法局局长，有正式编制）毒杀后，武松心中残存的温情已经化为乌有，他眼中此后之后黑白二色，没有其他。

蒋门神则是个市侩人物，说穿了他就是张督监的鹰犬，毫无道义和信念可言，论武功实力更是业余。

我们可以参照《西游记》中巨灵神挑战孙悟空的场景。孙悟空是跳出三界外不在五行中的超强存在，而巨灵神空有一副好身板，但无论实力还是资质都无法跟美猴王相提并论，能活着回去报信纯粹是孙悟空网开一面罢了。

所以我们可以认定，蒋门神就是一庞然大物，在骁勇善战的武松面前，蒋门神的体格和蛮力根本没有用武之地。

至于题主所说的“武松练散打”之谓，另类君理解为武松从小就和街头混混们打架斗殴，有丰富的对战经验，而蒋门神纯粹一靠蛮力与人甩膀子，思路局限，根本没法和对战经验丰富的武松抗衡。

一家之言，敬请指正为盼！

另类文史

这个问题本身是有问题的，练武之人谁能胜出不在于是练散打还是相扑或者拳击，而在于谁有真本事，谁水平更高，谁实战能力更强。谁有证据证明练散打的赢不了练相扑的？再者说练相扑的不一定竞技水平就真高，得看对手是谁；以谁为参照物。阿Q即便在普通人眼里也是废柴，但在比他更弱的小女子眼里就是强人。因此，不管练什么功夫面对的对手很重要。闲言少叙，蒋门神在无能之辈“金眼彪”施恩眼里是武林高手，是了不起的人物，因为蒋门神曾经痛扁过施恩，因此在施恩眼里对蒋门神心生畏惧，觉得蒋门神好像有多厉害的样子。可见施恩此人虽然是孟州牢营的小管营，但其实只是毫无见识的井底之蛙而已，不知道人外有人天外有天，把个地痞恶霸蒋门神捧上了天。

武松久经沙场，实战经验及阅历极其丰富，见惯了大场面和大风浪，当他听到施恩转述的蒋门神自吹的话后对蒋门神的实力便有了一个基本的判断，蒋门神是这样自吹自擂的：

武松很清楚真正有实力的高手绝不会脑残似的自我吹嘘，而是会像扫地僧那样低调和深藏不露，正所谓“真人不露相”。只有那些能力平庸，一瓶子不满半瓶子晃荡的人才会动辄吹嘘包装自己，蒋门神就是这类本事不大牛皮吹上天的人。

对蒋门神的实力有了这样的判断，武松可以说是胸有成竹，在他眼里蒋门神就是一坨肥肉而已。武松是这样说的：

通过武松这番话可以看出他根本就没把蒋门神当盘菜。那么到了两人真正交手的时候，蒋门神的实力是不是真的那么不堪呢？我们用原著说话：

综上所述，通过快活林醉打蒋门神一战使武松的英雄形象更加高大、深入人心，同时愈加彰显了蒋门神的丑陋与猥琐。

關鍵字: 文化 蒋门神 散打