蘇軾性格直爽，有話就說不吐不快，加上 才氣盛名，必會樹大招風，招來陷害。
晚年他曾寫詩自嘲：問汝平生功業，黃州惠州儋州。這三個地方就是他被貶謫的主要所在地，一次比一次嚴重，一次比一次遠。
從歷史上有名的“烏臺詩案”開始，蘇軾就進入了流離奔波的日子，同時也成就了另一個更厲害的人：蘇東坡。
王安石帶頭的新黨執政時期，因蘇軾反對新法，有人就想方設法整他。比如王安石門生李定，比如嫉妒他才能的沈括。找不出蘇軾政績上的缺點，就從他詩詞文章裡下手，歪曲本意。
本來對朋友感慨生活的詩詞到了宋神宗耳朵裡，變成諷刺朝廷、對皇上不敬的意思。宋神宗雖然愛才，也遭不住如此吹風。就這樣44歲的蘇軾被抓入了御史臺監獄。因御史臺周圍遍植柏樹，烏鴉很多，又被稱烏臺。人們戲稱御史們為烏鴉嘴，此案也被稱為“烏臺詩案”。
一共一百三十多天，打罵侮辱審訊輪番上陣。隔壁牢房的大臣蘇頌曾描述過裡面的情形：遙憐北戶吳興守，垢辱通宵不忍聞。
蘇軾受到了精神和生理的雙重摺磨，都做好了赴死的準備，安排後事。此時蘇軾的人品和才能發揮巨大作用。粉絲們為他說話，朋友弟子們幫他上書，老臣長輩們幫他疏通。就連宋神宗的奶奶太皇太后曹氏都幫他說話，她還記得老公宋仁宗對她說的“為子孫得太平宰相”——蘇家兄弟啊。多方努力之下，蘇軾出獄，以戴罪之身流放黃州。
前途渺茫，沒有錢，沒有朋友，沒有詩酒，一大家子吃飯都成了問題。起初也非常痛苦。
卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
但他開始反思自己，總結自己，去寺廟找僧人聊天，從佛經中尋找人生智慧。到後面慢慢的想通了。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
有什麼大不了，退隱江湖過田園生活去，沒有錢去掙，沒有朋友就去找，沒有詩酒自己做。
物質雖貧乏心卻不潦倒。眼前吃飯最要緊，他向政府申請了一塊田，開始變為老農種地。這塊地位於城東的山坡上，於是給地起名“東坡”，給自己又起名“東坡居士”。
蘇軾自此轉變為具有更大智慧的人——蘇東坡。蘇東坡種了叫“東坡”地，蓋了名為“雪堂”的房子，種上花花草草，嘿，生活還是可以過愜意的嘛。除了種地蓋房，東坡先生對吃還有著巨大的熱情，一有空就研究釀酒，研究美食。
黃州當地人不愛吃豬肉，所以價錢便宜，一不小心他就發明了流傳至今的美食“東坡肉”，還賦詩一首《豬肉頌》：淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。待他自熟莫催他，火候足時他自美。
瞧瞧，這就是吃貨的覺悟啊~
基本生活有著落了，精神生活也該豐富豐富。因之前蹲大獄，很多人怕受牽連，斷了聯繫，沒關係，那就去結交新朋友。他經常去鄰居家串門，找當地人聊天。
東坡先生為人爽快可親，看誰都特別好，很快又有了新的平民朋友。加上常去看他的老朋友“河東獅吼”出名的陳季常，跟隨而來的超級粉絲馬夢德，當地官員徐大受，很快，雪堂裡又變得熱鬧起來。正如他自己所說：上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一不好人。
除了自己的生活，他還力所能及做其他有意義的事，位卑不敢忘憂民。
黃州隔壁，嶽州鄂州一帶，因沒有節育措施和經濟限制，普通人家把剛生下來又養不起的嬰兒放水中溺死，女孩尤其多。蘇東坡聽到此惡俗十分憂心，他寫信給官員朋友，希望肅正法律，杜絕惡行，同時希望政府給予經濟支持。還跟好友組織“育兒會”，從本已微薄的積蓄中帶頭募捐，向富戶勸捐，拜訪貧困家庭讓他們不要捨棄自己孩子。他說：若歲活得百個小兒，亦閒居一樂事也。
在這樣的境遇中，蘇東坡創作了文學上的高峰，他鑽研學習，著書立說，完成了前後赤壁賦和千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
這也是他對人生釋然和豪放的態度：不念過去，不畏將來。在後來條件越來越差的惠州（59歲）和儋州（62歲），他都用這種樂觀超然的態度，度過一個又一個艱難的歲月。
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後還依然熱愛它。林語堂先生在他的《蘇東坡傳》裡說，蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者。他智慧、幽默、慈悲，有著比中國其他詩人更具有多面性的性格和情感，心靈卻像天真的小孩。
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審核：周華
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