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說起古代帝王，我們會羨慕古代帝王三宮六院七十二妃子，三千佳麗享盡齊人之福，可是歷史中大多數帝王的壽命及其短暫，我們不由得好奇起來，古代皇帝后宮有那麼多妃嬪，每換一個皇帝就會換一次後宮嗎？
首先我們要知道，古代帝王雖然說是有三千佳麗，其實並沒有那麼多，三千佳麗只是一個籠統的數字，非要堅定說皇帝三千佳麗的話只能把宮女也算入其中了。
古代帝王妃子眾多不可能人人都能得到皇帝的寵愛，有些妃子可能一輩子都見不到皇帝一面，有些受到皇帝的寵愛生下一男半女的則可以高枕無憂了。
自古以來國不可一日無君，一般皇帝駕崩之後，過不了多久就會由太子繼承帝位，繼承帝位之後，一般都是用幾種方法來處理先皇的妃子。
繼續留在皇宮之內
自古以來不論皇家以及那些富家大族都有母憑子貴之說，皇帝駕崩之後，即位新皇之母自然就是太后，自然住在太后應該住的寢宮內。一些老皇帝的貴妃一般也是被奉養在宮廷之內，雖然地位沒有太后那麼最貴，應有的尊崇也不會少，畢竟皇室也是要面子的，斷然不會讓老皇帝的貴妃沒有居住之所。比如清朝皇室都有壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等地，就是讓老皇帝妃子居住之地。
一些地位次之並且有子嗣的妃嬪可以求得即位新皇的恩典去子嗣的封地或者府邸之內生活，以享受天倫之樂，當然一般都是妃嬪子嗣主動提出的居多。
殉葬和守陵
雖然殉葬是陋習，是現在文明社會所不願提及的事情，但其也是史實，夏商周奴隸社會時期一直就有殉葬制度，明朝時期也存在殉葬制度。
古人都是視死如視生，一般帝王死後也想在地下繼續擁有生前的權利和榮耀，或者是為了讓妃子們可以繼續侍奉皇帝，而採取的殉葬制度。
有人殉的朝代之中，皇帝在死前一般都會留下遺詔，讓那些妃子進行殉葬，有的即位新皇則讓那些未給老皇帝生下子嗣的妃子進行殉葬。有的是出於鞏固地位的原因，讓一些能威脅新皇地位的妃子殉葬。
當然凡事也有例外，有些新皇帝感覺讓這些妃子殉葬太過殘忍，就以為老皇帝守陵的方式來代替殉葬，一般都是在老皇帝陵墓附近建上一些宮殿，讓守陵的妃子入住其中並派下人侍奉，當然也會有侍衛加以保護她們的安全。對於守陵的妃子來說，守陵其實跟在宮內生活一樣都是終日孤獨。
出家為尼和被即位之君繼承
出家為尼的基本上佔大多數，比如唐朝時期的李世民在其死後，就有千位無子嗣的妃嬪出家為尼，各個朝代都有老皇帝妃子出嫁為尼的事情。
新皇繼承老皇帝的妃子相對來說很少，在歷史上只有極少數的例子，比如隋煬帝和唐高宗。
現在差不多我們可知道，古代帝王死後新皇帝即位，基本上都是讓老皇帝妃子去他們應該去的地方，然後自己在充實後宮。
豫北老崔
眾所周知，人難逃一死，就算是古代那些整天尋找長生不老藥的皇帝也不能倖免。要知道古代皇帝都是有三宮六院，妃嬪非常的多，那麼問題來了，在皇帝死後，新皇帝會怎樣處置他們的三千後媽呢? 
不防我們先拿看看古代那些北方的民族(匈奴，蒙古)是怎麼對待的，據史料記載，這些民族對待後媽的方式，要知道在古代北方的這些民族都是處於奴隸社會，所以他們對待後媽的方式只有一種，那就是繼承，這種方法簡單明瞭，粗暴。
在歷史上就有很多這方面的例子，就比如漢朝的王昭君，唐代的蕭皇后，都是在自己丈夫死後被下任大汗繼承。中原王朝相對來說，處理三千後媽的方法就比他們要多，有5種，下面小編就來給大家簡單的講一講吧!
第一種：殉葬
殉葬這個制度在我國商朝時期就已經開始流行了，直至漢朝時期，由於這種殉葬的方式實在是太殘忍了，在漢朝時期就被禁止使用。
但是到了明朝時期，由於明朝開國皇帝朱元璋十分的多疑，生怕自己在死後自己的後宮會非常的混亂，甚至自己打下的江山會被這些女人給敗完或者被她們篡位，故在他死之前，朱元璋恢復了禁止千年的殉葬這種殘忍的制度。
第二種：繼承
要知道皇帝的三千佳麗都是當時的一些貌美如花的女子，在老皇帝駕崩之後，自然還有很多年紀輕輕的佳麗，這樣美貌動人的佳麗自然也會讓那些新皇帝看上，這樣一來，她們就又成為了新皇帝的妃嬪。
在歷史最著名的就是唐高宗在唐太宗李世民死後，又開始寵幸武則天了，除了這個之外還有就是隋煬帝。
第三種：出家
這一種在古代是最普遍的一種，要知道古代女子對自己的貞節看得非常的重要，甚至遠超自己的生命，她們一生只侍奉一夫，故此在老皇帝死後，大部分的妃嬪都是在出家為尼了，這樣一來就可以保住自己的貞潔了。
第四種：守陵
這個比出家慘多了，出家還可以到處走走，有的甚至還會四處化緣，不限制自由，而守陵這個就必須在皇帝的陵墓邊上寸步不離，直至自己白髮皚皚，才能走出那個困住她大半輩子的地方，從側面也反映出古代皇帝有著至高的權力，沒有人情味的一面。
第五種：等死
這個比守陵有更殘忍了，守陵雖沒有人生自由，但也好比被關在一個房間裡面等死好吧!
都說母憑子貴，也是在古代的皇宮裡面這句話被體現的淋漓盡致，在當時只要與皇帝生了皇子的妃嬪都會受到非常高的待遇，待皇子長大之後，這些妃嬪在皇帝死後就可以不用受到以上的這些刑法，
她們就可以到他兒子的封地去生活，而那些沒有生一兒半女的，除了上面四種，那就要在房間裡面等死了。
晉運達人
古代帝王都擁有至高的權利，後宮佳麗三千，不一定人人可寵信，所以那些寵妃也是有特別之處，才能在後宮如雲的美女中安穩到老。
這些佳麗們，或有盛寵的，誕下皇子，就算有了後半輩子的依靠，即使老皇退位或者駕崩，也算是有了指望。特別是新皇登基之後，一些無寵無子的嬪妃或者殉葬了，或者就打入冷宮了。
新皇登基後，怎麼處理這些父皇留下的妃子，美人呢？各個時代不一樣，拿先秦以前，和秦漢之後做對比，每個朝代都是不一樣的，在夏商周那樣的時代，所有妃子可能就一條路可走了，那就是殉葬，除非皇后那種地位尊崇的，以及那些誕下子嗣的，可能會和兒子出去生活，算是得到善終，所以現在看那些電視劇，妃子爭寵生娃，原來不一定非要有勃勃野心，她們完全是為了以後有一個依靠，可以在無情的世界，苟且的活著。所以先秦時代的嬪妃的命運還是很悲慘的，她們活著的目的就是取悅君王，連死都和君王的命運牢牢的捆綁在一起。
到了漢朝，這種制度稍微好了一點，後宮有兒子的就與兒子去封地，安享晚年，遠離那些是是非非，沒事教導兒子，帶帶孫子，總之含飴弄孫，日子過得很是滋潤。漢高祖劉邦死後，他的嬪妃薄姬就與兒子代王劉恆去了封地，遠離了呂后的雷霆打擊，結果就是這樣，還享了後福，兒子還做了皇帝。那些無子女的嬪妃就在宮中養老，雖然沒有皇帝的寵愛，也算是衣食無憂，但是那樣的日子，枯萎到死，又有何快樂而言。這裡不得不提一下漢文帝劉恆，他就曾經下詔把那些先帝的嬪妃放還回家給予自由，但是不是所有的皇帝都會那麼仁慈啊，所以先帝嬪妃怎麼處理，完全取決你遇到一個什麼新皇。
隋唐之後，太子即位，年輕貌美的就被繼續收入後宮，年長色衰的就被打入了冷宮。一部分就去了寺廟裡面，青燈古佛了此殘生，大家所熟悉的武則天，不就曾經去了感業寺嗎？後來又被李治接回來。總之出處理先皇妃子的手段各有不同，就看你的人生造化了，完全憑藉天意。
明朝的時候，朱元璋就殘忍了很多，他重新讓妃子殉葬，據說他還親自挑選了四十個嬪妃為自己陪葬，他兒子朱棣更加變本加厲，因為他是造反成功的，為了堵住悠悠眾口，他把所有的妃子，太監全部殺掉。
滿清入關後，先皇的妃子地位較高的，就得到贍養，那些無寵的嬪妃也可以隨著太后生活在壽康宮裡，和太后一起頤養天年。當然有那些年輕貌美的，皇帝還是會納入後宮，畢竟皇帝的妃子太多了，先皇也是寵信不過來的，不過怎麼說，也比陪葬，守墳強了很多。
古代帝王富有天下，覺得自己死後，還想尊享生前一切，所以就會讓妃子陪葬，所謂一朝天子一朝臣，古代那些后妃的命運也不是現在影視劇裡看到的那麼光鮮。
逆風解雨2
這得看這個皇帝是以什麼方式換的。
先皇沒駕崩的話，少部分歸原皇帝，大部分回到民間變為普通人(禮儀的需要)，如果被新皇看上就被新皇佔為己有。
如果先皇駕崩，大部分是陪葬，一部分終生守寡，如果被新皇看上是最幸運的。
總之，她們在舊社會沒什麼人權，僅僅被認為是一種財產。
luozhijing
後宮女人雖多，但是皇上的各級老婆有限，並不是後宮的女人都是皇上老婆。有名分的是老婆，睡過然後生過的會升級給名分，睡過沒生過孩子的大概不一定有名分。沒有名分的就是宮女。如花滿春殿。
詩和遠方5668
當然，否則現任皇帝再納先皇的妃子為妃，不就是相當於娶了庶母了，亂倫了……附贈一問題，歷史上除了武則天是這樣，還有誰？
