小葱104771506

我是史小二记，我来说一说！

很多人可能不了解仓颉。仓颉据说是黄帝的史官，原姓侯冈，名颉。生有重瞳。重瞳者，圣人也。史书记载有重瞳的人也那么寥寥几个，包括重耳、项羽、李煜等。

话说仓颉是史官，但究竟做什么。不得而知。相传，黄帝曾遣派他做“会计”，记录牲口的数目、食物的多少……仓颉做事很用心，从没出过什么差错。

但伴随数目的增多，仓颉犯难了……结绳纪事暂且缓解目前窘况。不过，也并非长久之策。毕竟，数量在不断的增加、变化，光在绳上打结，能奏效吗？且不说这种方法十分的麻烦。

某天，仓颉随队外出狩猎。走到三岔路口时，发生了一件意外的事。路口有三，但究竟走哪一个？有人说往东，那里有羚羊。也有说朝西，那儿有老虎。甚至有说中间，若是速度快，能追上鹿群。

仓颉心里疑惑，且不说争论朝哪边走，为什么都知道每个路口将会有什么动物呢？原来，凭借的是动物在地面上所留下的脚印。

顿时，仓颉兴奋，犹如发现苹果从树上掉下的牛顿，他发现了解决办法。为什么不发明一种符号，以此来代替东西呢？于是，这些符号被称作“字”。然后推广开来……后人称“仓颉造字”。

而仓颉也被尊为“造字圣人”。连诸子百家那些所谓的圣人（如老子、孔子、孙子），都不得不佩服、尊敬。史载:

无疑，这是巨大的进步……待字成之日，那是惊天地，泣鬼神。《淮南子》记载:

文字出，天降谷雨，吓得百鬼在夜里不停地啼哭哭泣……

这是为什么呢？有以下几种原因:

第一，阴差阳错。当时可能发生了某种自然灾害，导致谷、小米等从天而降，造成很多人直接死亡。传来传去，后人演绎。所以，将它安在了“仓颉造字”上！

第二，天降异相。翻阅史书，大人物但凡出现，必伴随异相，以彰显不凡之处。如高祖刘邦乃是其母与天神不期而遇，感孕而生；朱元璋出生之日，满屋红光，邻居还以为着了火；王娡怀汉武帝时，梦见烈日从天而降，破窗而入，入其怀。难道仓颉造字不算一件天大的事吗？毕竟深深影响着人类文明的进程。

所以，天降谷雨，以庆贺。百鬼夜哭，那是恐惧，有了文明，便没有了安宁。

第三，象征。夸张的表现某种事物的特征，借此来表现影响。天雨粟、鬼夜哭肯定是巨大的夸张。天雨粟指空间，鬼夜哭说时间。当世，还是后世代代，都将受到仓颉造字这种恩惠。

天降异相也好，象征也罢，这都是自然对仓颉造字剧烈的反应！这种反应是好，还是坏呢？

一种忧虑……

文字出，文明进程加快，社会生活更加秩序化。人将会不再淳朴，会变得虚伪。不再依靠自然，会过度依赖智巧，依靠自己的智能，进而破坏到自然。人与自然的关系会变得恶劣。宛如《美人鱼》中富豪刘轩和美人鱼家族的矛盾，一个填海，一个需要生存。

所以，上天忧虑，从此，天地造化的奥妙将不再被隐藏，天下人有可能因此挨饿，故而降下粟米。百鬼忧虑，不能藏匿其踪迹，隐遁其形迹，故而夜里哭泣。一个忧虑将遭受到破坏，一个忧虑将可能被灭种。

智能越多，越远离自然！虽持有，但未必能管理治理好。

不过，不可否认，仓颉造字这是一次大的飞跃。

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史小二记

这是在《淮南子》记载的事情，说的是“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”仓颉创造了文字以后，导致米粟从天而降，鬼魂夜里哭泣。仓颉造字时，鬼究竟为什么要哭泣呢？

1.造化不能藏其秘

文字与人类的心灵相关。文字的出现，人类的秘密，从不再有潜藏。迹由心生，书为心画。自己也无法隐藏自己，通过书写，暴露了自己的一切。此“鬼”可理解为：自己的潜藏之意。即是说，通过文字可洞悉人类。

2.灵怪不能遁其形

鬼认为，文字暗藏天机，具有神奇的法力。世上有了文字，人们必将变得更加聪明。聪明的人们，势必会用文字来制裁鬼们。比如道长画一张符，写上“太上老君急急如律令”之类的几个字，大鬼小鬼皆望风而逃。

3.后人传承崇拜高

最后我们对仓颉造字这个神话传说的宣传和传承，其实也是我们对中华汉字文化的崇拜。仓颉造字使鬼哭泣，这肯定不是当时记录下来的，是后人基于某种情感给这件事情加上的。这种情感来源于对汉字的崇拜和对汉字起源的神话，随着这种地位的提升，出现惊天地泣鬼神的评价也是顺理成章的。

人类创造文字，是从野蛮走向文明，从落后走向先进，从今天走向明天的一个过程，古人不懂得科学，但也能认为这是一个惊天动地泣鬼神的大事。

最后，感谢仓颉，让我们有机会成为智慧的人！

关河南望

上古时期人类智慧还没有完全开发出来，对许多自然现象无法理解，于是人们信奉鬼神，不遗余力的向鬼神们进贡祭祀。圣人仓颉广泛搜集民间的图画文字，认真整理归类，最终创造出了文字。有了文字的存在，知识的传播就快了，人民的智慧就渐渐开启了，人们就会慢慢不信鬼神了！鬼知道人类对它们的祭祀将会越来越少，所以他们才豪哭不止。

远古之时，人类没有文字，甚至语言也不完善，随着生产力的提高，人类接触到的事物越来越多，语言渐渐完善。没有文字传播圣人的智慧，所以大部分人民都愚昧无知，他们几乎每天都要向鬼神祈祷或者祭祀，以求鬼神们庇佑他们。各个部落都有大祭师，负责与鬼神沟通，主持大型的祭祀活动。

仓颉发明创造文字之前，人们一般采用结绳记事与图画记事两种方式。所谓结绳记事就是用绳子打结来记录发生的事情，根据绳结的数量与排列方式记录不同的事情。结绳记事只能记录一些简单的数量关系，无法记录复杂的事情，更无法直观的表达事情。后来人们采用画图的方式记录已经发生过的事情与现象，这种方式直接明了，却不易保存，同时占地面积也大。

仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。他又广泛搜集民间的图画文字加以整理，经过数十年的呕心沥血归类，他才创造了有系统的象形文字。文字产生后，结束了结绳记事与画图记事的传统，人类的文明开始大范围内传播。

仓颉造字之前，" 至德玄同"，而仓颉造字之后，" 至德衰矣"，所谓至德可以理解成鬼神这一类高级存在。因此仓颉发明文字， 堪称惊天地、涕鬼神的壮举 ，出现了“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”的神秘现象。文字的产生标志着人类从莽荒时代步入文明时代！

三千年后秦始皇统一六国，将六国文字通通废除，在秦国文字的基础上整理出小篆，成为全国通用文字。秦朝的“车同轨、书同文”对于华夏文明的繁荣昌盛起到不可估量的作用。汉承秦制，在小篆的基础上发展出了隶书，汉隶唐楷成为中国书法界的两座丰碑！

大秦铁鹰剑士

惜者仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭。

为什么？因为文字是有生命的。

在现实中，我们把文字分了褒贬，于是，有了好坏美丑之分，甚至，单纯的我们倾向于喜欢褒义词，而避讳贬义词。

事实上，从生命的角度看，从神话或信仰的角度看，每个文字都有着独自的生命，代表着独自的意义，形态各异，却拥有着独一无二的元灵，无所谓褒贬好坏。

就像封神榜一样，一个个拥有独立生命的汉字出现后，开始摄走属于自己的元灵，绽放新的生命之光。那些孤魂野鬼，见之无处可避，被文字所拘役，被文字所吞噬，成为文字元灵。这些不明真相的孤魂野鬼被吓坏了，于是形成了夜哭狼嚎。

文字对鬼魂的拘役和吞噬，看似残酷，实则意义更大，因为它造就了新的元灵，造就了新的文明。当文字之灵遍布天下之时，所到之处，便有了一道光，文明之光，将一切愚昧和无知击碎，让一切无知成为文明的奴隶。

于是，天雨粟！天降粟雨，宣示着文字的功德无量，宣示着人类的肉体终于驻扎进了灵魂，宣示着人类心智的开启，宣示着精神世界的食粮。人类在发展的路上，抛开唯一的利益之路，更有了一条超越生死的文明之路，让每一个活的更像一个人，不管他生来高矮胖瘦、黑白美丑，就像文字一样，有着独立的元灵，快乐而坚定的活着，散发着属于自己的光！

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谷雨是一个追怀仓颉的奉祀节

谷雨是一个追怀仓颉的奉祀节

“黄天动容飘谷雨，祭祀仓颉赐墨花。”《淮南子·本经训》记有“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，仓颉造字之日，上天降下粟米为生民祝贺、鬼却因不能再愚弄民众而大哭，黄帝把这天定为“谷雨节”，赐仓颉为“仓（倉）”姓，以示“君上一人，人下一君”。

“谷雨拜仓颉”的盛典千年不绝

仓颉死后，人们把他葬于故乡陕西白水县，“谷雨拜仓颉”的盛典千年不绝。2010年，联合国新闻部根据中国民间谷雨祭仓颉的习俗，把每年4月20日（谷雨节）定为“中文语言日”。汉字是包括仓颉在内的仁人志士集体智慧的结晶，现代学者编纂的《中华字海》已收录汉字85568个。

汉字是中华文化源远流长的见证

陈寅恪先生说：“凡解释一字，即是作一部文化史”，日月为“明”、止戈为“武”，熔铸在汉字里的东方思维方式“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借，积淀了中华文化的哲学观念、思维模式、生活习俗，是中华文化源远流长的见证。

汉字推动了世界文明历史的发展

汉字博大精深, 古往今来都深刻地影响着周边国家甚至海外国家的文化，东传日本朝鲜、南传越南，新加坡、马来西亚使用中国简化汉字。汉字推动了世界文明的发展, 为世界历史的发展做出了重大贡献。世界各民族早期所创文字, 如巴比伦、古波斯等国创制之楔形文字, 早已废弃而改用拼音文字, 古代埃及圣书字亦早已废弃, 除少数专家可以破译外, 皆无人可识。唯我中华古国文字, 从商周甲骨文、金文, 至秦隶、汉隶、楷书, 一脉相续，源远流长, 走向世界, 实令炎黄子孙引为国家民族历史之荣光。

风月无边天为谁春

一、关于仓颉造字的传说

据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下人民共习之。这一天，天上下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。也在此时，人们在夜里听到魔鬼的哭泣呻吟。可谓是惊天地泣鬼神。这便是“天雨粟鬼夜吟”的来历。

二、“天雨粟”是什么原因

原来,文字固然利于传播知识和提高人的能力,但同时也能把人教坏增加人的虚伪巧诈。即如《老子》所称：“智慧出,有大伪。”伪巧之人,就不愿老老实实辛苦去务农了也,会争着抢着去投机倒把骗钱。这样一来,难免士地荒芜,粮食不够吃。所以,老天爷降下些米,宜敢快存进仓库以便救急。

三、“鬼夜哭“又是何道理

不得不说,鬼,确实很聪明，而且,鬼的想法往往极其深远。鬼的哭泣，代表着鬼的弱势地位。鬼在哪里哭，说明人类是占据优势地位的。鬼认为,文字暗藏天机,具有神奇的法力。世上有了文字,人们必将变得更加聪明。聪明的人们,势必会用文字来制裁鬼们。鬼们想到好日子去不复返了,心中悲伤,情难自禁,喙啕大哭起来。当然,在我们的认知中，鬼都是在夜间出来活动的,所以是“鬼夜哭”。

四、文字的神奇力量

文字的力量真的是不可小觑。即使在神话故事里，我们也能够感受到文字的力量。还记得小时候看西游记的时候，看到孙悟空被如来佛祖压在五指山下五百年，这五百年他用尽了所有的方法都逃脱不了五指山的束缚。一直到唐玄奘来到五指山上，为他揭下那一张符咒。而那一张符咒上面，只是简单地一行梵语：唵嘛呢叭咪哞。这就是文字的神秘力量。同样的道理，还有让小鬼们闻风丧胆的“太上老君急急如律令”。

西方的普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类，给人类带来了光明，是一位让人敬仰的神。这里与“仓颉造字”有很像的地方，害怕人们聪明之后，变得不敬畏自然，变成虚伪奸诈之人。

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仓颉造字时鬼为什么哭😭泣？

解密如下:

因为每一个文字里都含藏有许多相对固定的意义，在人们认识了文字之后，身体内原本有的整体通透的灵动之气在自己的不知不觉的学习中就被分别固定在文字所局限的范围内而不得轻易地变化了。就是变化的话，也是同灵之气相求。倘若不同之气相遇则会发生碰撞而产生新的灵气，按现在的话就是情绪的变化。

比如说“欲望”这个文字，是指我们的需求，在一定的范围内，它给我们是良好的“愿望”的感觉，但是随着它超过了一个范围，它就给了我们一个“妄想”的指责了。倘若它超出了伦理的范围，“欲望”就可以变成“淫欲”了。这是的“淫欲”这个文字就限制了我们的“愿望”的发展。因为前后两个文字已经有了性质的区别，即由原来的正面良性的情绪体验转化为了负面的压力体验了。

这样就理解了每一个文字都有它一定的规定性，超出了底线就出现了相反的约束力了。

人们接受了文化以后，就不知不觉地接受了这种文化的内在的基因信息。

如果硬要去突破它就会被文字所含的意义所攻击，所以就会有神欢喜，鬼夜哭😭的结果。

比如说我由于一时的贪欲“偷”了人家的东西，虽然不被别人发现，但是这“小偷”，“缺德”，“无耻”这样的概念就会日夜地咬啮这你内心深处的“良知”，让你夜不能寐，寝食不安！你看，这不是鬼夜哭又能是什么呢？

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我觉得这个问题的重点不是仓颉为什么造字，而是鬼为什么要哭？

我们先看看鬼在什么情况下会哭呢？

• 一是假哭，用哭声来恐吓人类，让人类害怕和胆怯；
  

• 二是真哭，鬼自身受到很大威胁，有可能就要魂飞魄散、消散于天地之间。

仓颉创造出文字，按理说跟鬼没啥关系呀，鬼为什么要哭呢？

我觉得以上两方面原因都有。

01

一方面鬼并不想让人类使用文字，所以这时哭有恐吓的意思，意思是警告人类远离文字。

02

另一方面是鬼害怕文字。

事实也证明文字确实是有法力的，道士们将字符写在纸上便可以驱鬼镇鬼；如来佛祖用六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”镇压了孙悟空五百年，文字威力可见一斑。

自从仓颉创造了文字之后，人类的智慧提高了数个档次，文字作为一种文化载体，将人类的知识与经验进行了广泛的传播，人类的文明也得到了很好的延续与发展。

即使到高科技已广泛应用的现代，文字在知识的传播与信息的交流方面仍然起着至关重要的作用。

鬼应该当时已经预见到文字出现后，世界会发生怎样的剧变，而它又无力改变这种历史进程，所以只能哭一哭发泄一下自己的情绪喽！

播种火焰的青牛

"仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭……"。意思是说，仓颉造字当天，天突然下起一场谷雨，夜间孤鬼出没哭嚎。这在封建愚昧的旧社会，是无法解释的自然现象，作者抓住怪异经过的一事一议，附会超自然力的奇葩景观，利用民间迷信的社会背景，于文字传记，流经后世。

《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载，秦汉时代，这种传说，影响更为深远。

其实在建武三十一年中，也有″陈留雨谷，谷下蔽地″记载，说明当时就有下雨降谷现象，纯属不是奇怪偶然，而是带有普遍的现实意义。

天降谷雨，现代科学解释，这是因为在湖泊或海洋上方急速旋转的海龙卷可能会把水以及水里的一切东西带进云层中，然后通过强风携带，风停降落到其他地方，形成规模不等、形式各异的“雨”，是见怪不怪的事。

夜鬼哭，当然是偶遇了，民间这种事很多，只要唯心留意，处处都是鬼神出没的现象，不过在当时，还有一种可能，那就是孤鬼确确实哀嚎过，因为仓颉不仅是黄帝手下的得利干将，据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，以鸟兽的足迹，依其形象创造象形文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

仓颉还是道教中文字之神，文字可以生成降伏妖魔鬼怪的符咒，将削弱孤鬼不可一世、高傲狂妄的气势，"鬼"生活将变得越来越艰辛，直接危及自身的利益关系，让魔子魔孙永远听从文字的安排，曾经的所有雄心壮志，在文字面前成一纸空文，到处碰壁。

仓颉造字当天，孤鬼自觉厄运来临，于是夜里伤心哭嚎，便在情理之中了。

龙点

仓颉造字时为什么鬼会哭泣呢？

从唯物的角度讲，鬼是不存在的，即使有，那也是因为古人的愚昧而对自然现象的误解。这样一来，这个问题其实就可以进一步地引申为“为什么人们认为鬼会因为文字的出现而哭泣？”

那么，为什么人们会有这样的想法呢？这个问题其实和文字的用途和功能有关。文字，并不像我们想的那样，是为了方便人们的交流才发明出来的，起码不完全是。文字，比如说甲骨文，它最早的用途是“通神”，它是用来与祖先和神灵沟通的。

人与人之间的交流，除非有语言障碍，用说的就可以表达得很清楚，即使语言不通，通过肢体语言也能了解部分。但与神沟通就不是这样的了，神是无法看见的，那么就无法面对面地通过“说”的方式沟通，于是先民们就发明了文字这样一种神奇的符号，将它刻在龟甲兽骨以及青铜器上，并认为这样就可以与祖先沟通并得到神灵的启示，这就是占卜与祭祀。

自然界，也就是“鬼”，他们拥有强大的力量，会呼风唤雨，伤害人们弱小的生命。人惧怕这种力量，对鬼十分忌惮。文字的出现改变了这一切，现在人有了祖先和神灵的保佑，鬼如果敢于伤害“我们”的话，就通过文字向神灵报告，“我们”将获得神灵的力量，鬼再强大，如何比得过神呢？

有了文字，鬼就再也无法肆无忌惮地欺凌“我们”了，这就是为什么人会认为鬼会因为文字的出现而哭泣。

關鍵字: 仓颉 文化 史官