第十三章

【原文-古人譯】

1.寵辱若驚，貴大患若身。

得寵和受辱都會內心不安，最大的禍患是看重肉身性命。

2.何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

為什麼說得寵和受辱都會內心不安呢?寵是來自上面的，得到時吃驚，失去時也吃驚，所 以說得寵和受辱都會內心不安。

3.何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

為什麼說最大的禍患是看重肉身性命呢?我有大禍患之憂慮，是因為我有肉身性命要保全;及至我把肉身性命置之度外，我還有什麼禍患可憂慮呢?

4.故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。

所以，捨棄肉身性命去為天下的人，堪為普天下的寄託;捨棄肉身性命去愛天下的人，堪得普天下的信靠。

【現代文拆解】

寵辱若驚→寵辱若驚，

貴大患若身→貴大患若身。

何謂寵辱若驚→什麼叫寵辱若驚？

辱為下→把榮辱看得比生命都重要，

得之若驚→得到了無比驚喜，

失之若驚→失去了無比驚恐。

是謂寵辱若驚→這就叫寵辱若驚。

何謂貴大患若身→什麼叫貴大患若身？

吾所以有大患者

→我所以有強烈患得患失的心態，

為吾有身→因為我有自我的觀念，

及吾無身→如果我拋開自我，

吾有何患→我還有什麼理由患得患失。

故貴以身為天下→所以重視自身為天下的人，

則可寄於天下→才可以把天下寄於他；

愛以身為天下者→愛惜自身為天下的人，

乃可以託於天下→才可以把天下託付給他。

【個人見解】

受到寵愛或汙辱都感到驚恐，重視身體就象重視大的禍患。為什麼說受到寵愛或汙辱都感到驚恐呢？受寵本來就是卑下的，得到它當然驚恐，失去它也感到驚恐，這就叫做寵辱若驚。什麼叫做重視己身就象重視大的禍患？我之所以會有大的禍患，是因為我有個身體，如果我沒有這個身體，我還有什麼禍患呢？所以能夠以貴己身的態度去對待天下，才可以把天下交付給他；能夠以愛己身的態度去對待天下，才可以把天下委託給他。