蘇軾：人生底事，來往如梭。閒看秋風，洛水清波其他頭條網

蘇軾：人生底事，來往如梭。閒看秋風，洛水清波

滿庭芳·歸去來兮

【宋】蘇軾

元豐七年四月一日，餘將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會仲覽自江東來別，遂書以遺之。

歸去來兮，吾歸何處?

萬里家在岷峨。

百年強半，來日苦無多。

坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。

山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當此去，

人生底事，來往如梭。

待閒看秋風，洛水清波。

好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。

仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

詞前小序已將寫作背景說得很明白，大意是說：元豐七年（1084）四月一日，作者將離開黃州，移居汝州（今河南臨汝），向東坡雪堂的兩三位鄰居告別。恰好李仲覽從江東來告別，於是寫了這首詞贈他。

歸去來兮，吾歸何處？

萬里家在岷峨

歸去呵歸去，可我到哪裡落腳？我的家遠在萬里，在那岷山和峨眉山所在的地方。“歸去來兮”，直接引自東晉陶淵明《歸去來辭》。陶寫棄官歸隱，蘇軾也希望像他那樣，但卻不可能。因為他此時仍是帶罪之身，不得自由。“萬里”一句不過是託辭。

蘇軾這次由黃州改任汝州，罪名並未撤銷，官職也仍是一個“不得籤書公事”的州團練副使，政治處境沒有任何實質上的改善。如果說陶淵明的“歸去來兮”是在擺脫塵網樊籠後的悠然吟唱，作者此刻只能是悲嘆飄蕩無依，有家難歸。

百年強半，來日苦無多

人生百年已過了大半，我餘下的日子不多了。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》詩：“年皆過半百，來日苦無多。”此用其句。其時，蘇軾四十八歲。“強半”，過半，大半。

一個“苦”字，流露出作者對生命空自流逝的惋惜之情，以及對眼下生命的珍惜。這一句加深了失意思鄉的感情氛圍，是作者經歷二十多年宦海生涯、嚐盡人生苦味之後的惋嘆。

坐見黃州再閏，

兒童盡、楚語吳歌

我已在黃州經過了兩次閏年，孩子們早學會了當地方言和歌謠。作者於元豐三年（1080）二月到黃州，元豐七年四月離開，歷時四年多。其間過了兩個閏年，故說“黃州再閏”。

前面一“坐”字，表明光陰虛度。黃州在戰國時屬於楚國，三國時屬於吳國，故稱當地語言為“楚語吳歌”。

山中友，

雞豚社酒，相勸老東坡

山中友人用豬肉、雞、酒款待我，並勸我在黃州長住下來。“豚”，豬。“社酒”，春秋社日祭祀土神所用的酒。

“老東坡”，終老於黃州東坡。作者將筆鋒一轉，拋開上文生命短促、人生無常的感嘆，轉而敘述起黃州山川人物。這幾句承上啟下，在技巧和章法上並無奇巧，卻以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝，表現了作者與黃州父老之間純真質樸的情誼、依依惜別的情懷。

云何？

當此去，人生底事，來往如梭

對這次離別，我能說些什麼呢？人生一世，為何要東奔西走，來往如梭？“云何？當此去”，正常語序為：“當此去，云何？”“底事”，何事。“人生底事”二句是黃州父老的問話，也是蘇軾借他們之口自抒感慨。以下都是作者的答詞。

對離開黃州一事，作者這裡沒有多說，但在《與王文甫書》中，說得很明白：“前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依舊黃州住，細思罪大責輕，君恩至厚，不可不奔赴……本意終老江湖，與公扁舟往來，而事與心違，何勝慨嘆！計公聞之亦悽然也。”所謂“量移”，指的是被貶謫遠方的官吏，遇赦酌情移近安置，並非平反覆官。

待閒看，秋風洛水清波

等到了汝州，我要悠閒自在地欣賞秋風中洛水清波盪漾的景色。“洛水”，即洛河，源出陝西，經河南，流入黃河。汝州與洛河相去不遠。

作者瞻望未來，表現出隨緣自適的心理。一個“閒”字，將上闋哀思愁懷化開，全詞一直徘徊低沉的氣氛終於變得開朗起來。“秋風洛水”，化用賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安”詩意，暗合作者漸趨明澈的心境。

好在堂前細柳，

應念我，莫剪柔柯

這幾句是作者對黃州父老的囑託：雪堂前的柳樹枝細葉嫩，請為我照管好，不要讓人剪伐。“柯”，枝條。因為是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情願的。這幾句是表示自己以後還要回來。

仍傳語，

江南父老，時與曬漁蓑

並請轉告大江南岸的父老，經常為我曬曬打魚時披戴的蓑衣。這些交待越是瑣細，便越發表現出作者對黃州的感情。尾句收束全篇，與上闋所敘與黃州父老的純真友情相呼應，於平直中見含蓄婉曲。“漁蓑”，在詩詞中往往指隱逸江湖，過一種平靜自由的生活。作者並不明說自己留戀黃州，而不捨之情、欲歸之意已充溢於字裡行間。

在這首詞中，作者通過娓娓的敘事和抒情，抒發了人生失意、宦海浮沉的感慨，表達了對黃州的留戀之情。

這首詞的語言十分質樸，感情卻非常真摯。“將去”之嘆，寄慨遙深，怨而不怒。“山中友”挽留之語，實際也是蘇軾的自白。尤其是上下闋的後半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，含蓄委婉，是構成這個抒情佳篇的兩個高潮。南宋周輝《清波雜誌》論曰：“居士詞豈無去國懷鄉之感，殊覺哀而不傷。”正宜於概括這首詞的情感特徵。