时光机子李Mr
大家好，我是恒实。我来回答。须菩提祖师是西游记中一个“神龙见首不见尾”的神秘级高手。他不仅是孙悟空的授业恩师，而且还培养出无数的弟子门徒。可是这时候问题就来了，在《西游记》中，须菩提祖师的弟子们，除了一个没有毕业的孙悟空搞出了一翻“大事业”之外，那么其它的弟子究竟都干什么去了呢？
樵夫的描述
孙悟空在西牛贺洲的灵台方寸山中，碰见了一个高歌的樵夫。便误以为是神仙。没成想这个樵夫忙摇手否认，并告知孙悟空这山中确实是有一个神仙。自己所唱的歌就是神仙教的。
按樵夫所说：这山叫做灵山方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师教出来的徒弟不计其数。如今还有三四十个跟他一起修行呢！
须菩提祖师的门下
于是，孙悟空便到了斜月三星洞，拜了须菩提祖师认做师父。此时须菩提祖师便说了如此一番话：我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣！猴王道：哪十二个字？祖师道：乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当悟字。与你起个法名叫做"孙悟空"好么？
问题的起源
这时候问题就来了，既然须菩提祖师的能耐那么大，做为第十辈的小徒孙悟空都有能乃搞出“闹天宫”的动静来，那前几辈的弟子难道就没有一个人能搞出一些动静让世人知晓吗？
无奈的答案
在西游记中，其实很隐晦地告诉读者，须菩提祖师的徒弟们为什么都没有“扬名立万”。他们真正的去了哪里。
在孙悟空初见须菩提祖师时，他看到“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”
在须菩提祖师收了孙悟空之后，祖师即命众人引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
在这里，西游记的作者已很陷晦地说明了祖师的徒弟们身份都是“仙”。那这些称为仙们的徒弟们，根本就已超脱生死，修为境界上超脱凡尘，视功名利益为粪土。在东汉刘熙所著的《释名》中，对仙是这样的一个解释：老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。
这就说明了须菩提祖师的徒弟都是“仙”。而仙的归处就是隐居于名山大川。至于“扬名立万”之事此时已不是他们的“至爱”了！
那为什么孙悟空同样也是须菩提祖师的徒弟，他就偏偏搞出那么大的动静，这不是前后矛盾了吗？
这就得从这一小节的标题来说明了。为什么是无奈的答案呢？因为孙悟空虽然说是须菩提祖师的徒弟，但也只能说是半个徒弟。因为孙悟空在半途中就被祖师逐出了师门，那些养性修心的法门并没有学到，所以才导致性情的张扬大闹天宫，后期又被戴上了紧箍被约束狂野的心境。
假如孙悟空能够耐住心性，老老实实地从须菩提祖师门下出师，之后的一切出风头的事情恐怕也都不会发生了！
小结
所以这道题的答案就是：
菩提祖师弟子无数，除了孙悟空功成名就，其他的徒弟都寄情于大川、修心于名山。修炼着各自的心境，追求着天地的大道。根本没有心思去搞那些“沽名钓誉”之事了！
恒实说
菩提祖师的神秘之处在于他和如来同处西牛贺洲这一地界，而如来佛祖不知有他。菩提祖师的厉害之处在于他仅教了悟空三年，便使得这猴子把天庭闹得天翻地覆。这样大神级的人物不仅本事高强，而且有教无类。但在《西游记》中，我们知道他仅有孙悟空这个徒弟闯出点名堂，其他的弟子都干什么去了呢？
首先，我们可以明确的是，菩提祖师确实收了众多弟子，但这些弟子所学的东西大都是旁门左道之术，像孙悟空这种从石头里蹦出来的出类拔萃的人物毕竟是少数。这从孙悟空在炫耀自己的变幻之术时，同门师兄弟大声喝彩中可以得到印证。
其次，菩提祖师并不是再也教不出比孙悟空厉害的弟子，而是和他与世无争的追求有关。可以这样说，孙悟空学了三年，也只是学了个菩提祖师本领的皮毛。但菩提祖师就是连孙悟空也不愿再授予他更多的本事，这是为何？主要和他追求清净、独善其身有关，要不他也不会把自己的气息屏蔽起来，连如来也不能得知。
最后，菩提祖师有可能教出了本事更高的弟子，而且后来闯出了名堂。但正如和孙悟空的遭遇一样，菩提祖师把这些弟子赶下了山，而且严厉警告不得报出师门。所以我们一直误以为，菩提祖师闯出名堂的弟子中就只有孙悟空一个了。
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烟斗的传说
西游记中的菩提祖师是指中国的传统文化，须是指老子、孔子的代称，道学、儒学。菩提是觉悟佛指佛学。在传统文化的抚育下中国历史上的英雄多了去了，数不胜数。三百六十行，行行出状元。孙悟空大闹天空单指李世民发动玄武门兵变。是违背传统道德和人伦的叛逆之事。所以须菩提不准说是自己的徒弟！欲知详情可读《也说西游》山西侯荃著有详解！
