《論語》裡面有這樣一句話：食不言，寢不語。
翻譯：吃飯的時候不說話，睡覺的時候不說話。
吃飯的時候說話容易讓食物進入鼻腔，這個很多人都理解。
寺廟的和尚在吃飯的時候不允許說話，在飯前誦經，吃飯的時候不能發出一點的聲音，有專門的人監督執行，這是非常養生的飲食習慣。
睡覺的時候不說話，很多人就不理解，對孔子的這句話不以為然。人體內運行的氣也像水一樣，躺下的時候氣會更多的流向頭部，說話多會損傷人體的氣，第二天會渾身無力。人在說話時易使腦子產生興奮，使思維變得活躍，從而影響睡眠，在睡前不宜多講話。
藥王孫思邈認為“多言則氣乏”，少說話能使氣得以充養，反之則會使氣耗散。說話太多，會耗氣傷陰，時間長久還會導致氣血兩傷，容易引起疲勞乏力，嚴重時睡眠也會受到影響。說話多氣血都往上衝，一直處於發散的狀態，不能回收內斂，在睡眠時總會讓人做夢，睡不踏實。
多說傷氣，說話過多會損害人體的元氣，寡言養生，寡言就是避免過多說話。寡言養生並不是不讓說話，適當的聊天是一種情緒的宣洩，有益於身心健康。
躺下以後避免說話對健康有益，是養生的生活習慣。
還多處談到關於少說話的內容：子曰：君子欲訥於言而敏於行。
翻譯： 孔子說：君子要在說話上面謹慎遲鈍，在行動上面勤快敏捷。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
翻譯： 孔子說：君子吃飯不追求吃飽，居住不追求安逸，做事勤勉，說話謹慎，多請教品德高尚的人來端正自己，這樣的人就可以說是好學生了。
說的多，做到的少；承諾的多，做到的少，輕諾寡信造成社會整體的信任度降低。說的太多讓人無所適從，需要考慮說的哪句話是可信，哪句話是不可信。甚至有些話前後矛盾，不知道哪一句是真，不知道該聽哪一個。
上天在安排人體器官的時候就是要讓人少說話，人有兩隻眼睛，兩個耳朵，兩隻手，兩隻腳，只有一個嘴，嘴還要吃飯還要說話，就是要讓人多看，多聽，多幹，少說。
說的多，做的少，不如孔子主張的謹慎說話、努力行動更好，少說話更有利於養生。
和孔子對待養生的態度相比，更多的是行動不到位。
君子的標準就是要少說話，讓行動來證明自己。
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