2019年，是新中国成立70周年，对于“乌大张”（即乌兰察布、大同和张家口三地）来说，也是非同寻常的一年。京张高铁年底通车，“乌大张”将彻底进入高铁时代，与京津冀更紧密地连接在了一起。乌大张“长城金三角”，本来就有极深的渊源，而今又要焕发新机。

现今的乌兰察布，基本上属于察哈尔八旗（含四牧群）故地，在不同历史时期，归属察哈尔省和绥远省管辖，在明代还曾是宣化、大同的边外地。解放初期，如今的张家口、大同地区，以及乌兰察布及锡林郭勒的部分地区，还有北京的延庆，都属察哈尔省。

清代察哈尔都统衙门，治所在今天的张家口，所辖范围大致就是东西两口之间。张家口和杀虎口，是草原丝路和万里茶道的重要节点，两口之间沿着长城内外，还催生了若干很有特色的古镇，今天我们精选几个，回溯一下他们的过去，看看他们的现在，在其间体味历史沧桑。

— 壹·商都七台镇 —

伴随着“草原丝路”和“草原茶路”概念的走红，“张库大道”也成为了热门。七台镇，就是“张库大道”（张家口—乌兰巴托）的第七个驿站。张库大道，属于商道，同时也是阿尔泰军台的一部分。过去京师通往蒙古地区的官道，其节点在内地叫作驿，在蒙古地区叫作台。

“七台”蒙古名叫“明安白兴”，属于旅蒙商的岔路口，往西，就是集宁、呼和浩特，往北，就是四子王旗、乌兰巴托。张库大道的四台到八台，都在商都县境内，这几个“台”，在清朝时期都很热闹，路上不但有驿丁奔驰传送情报，也有许多商队在从这条道路上经过。

古代驿站的设置，一要考虑上下站之间的距离适当，通常为50-100里，二要台站设置处必须有水草，三是尽量确保附近有甜水井。草原虽然无比广袤，但行军、经商线路，基本是需要勘探好的。七台城，从地理环境讲，位于商都盆地，地势平坦，海拔较低，地下水丰沛。

“商都”系满语，意为“旋流”“水游”，境内的“布动河”（意为“粗大的河流”）清流湍急，在这里拐弯，向东注入与河北尚义交界的察汗淖尔，因河水在拐弯处有旋涡，故名。康熙年间设察哈尔八旗时，商都为正黄旗管辖，乾隆年间改为察哈尔商都牧群，1918年正式建县。

七台镇为浅山丘陵地貌，年日照时数2970小时，年降雨量300-350mm，适合种植蔬菜。商都县七台镇和小海子镇所产的“商都西芹”，属于国家地理标志产品，还曾被国家奥委会指定为2008年北京奥运会西芹供应基地。商都，目前还是乌兰察布市最大的蔬菜生产县。

有“七台”，自然有“五台”，当地人称“五台海子”，因四世达赖喇嘛出生于此而闻名天下。在藏传佛教体系的众多达赖、班禅中，“四世达赖”属唯一的蒙古族，是草原英主、归化城建造者阿拉坦汗的曾孙。后来，五世达赖，在代嘎汇祥寺（凉城大庙），正式接受中央册封。

由军台变成县府所在地，七台有其微妙的机缘。1915年，“商都招垦设治局”建立之时，由于七台有“军台官房”可资利用，考虑到综合成本、交通便利等因素，此处最终成为了设局地点。商都县城如今被称为“古驿七台”，并设有“古驿七台民俗博物馆”，让历史不再幽远。

— 贰·右玉右卫镇 —

明初数百年来，右卫的沧桑变化，最令人唏嘘。赵武灵王，曾在此置“善无县”， 据说是文明教化到了尽头的意思。“右卫城”的特点，是“城压城”，明清右卫城，就建在秦汉“善无城”之上。这种“城摞城”现象，最典型的就是开封，上面一座城，下面还压着七座城。

右卫距离杀虎口，仅10公里，明代是置卫，雍正年间，设右玉县，旋后又升级为朔平府的府城。最辉煌的时候，右卫曾是清廷正一品大员——“右卫建威将军”（后来演变成绥远城将军）的驻地，其军事之上的战略意义，甚至超越了省。曾是草原丝（茶）路、旅蒙商重镇。

伴随着杀虎口的衰落，右卫也一再衰落，民国元年废府，1972年，右玉县府，又从右卫城迁梁家油坊，如今行政上属镇级建制。右卫镇，目前名列“第二批全国特色小镇”。右卫曾经人才辈出，最有名气的当属万历年间“抗倭援朝”的麻家将，康熙西征时晋商在此崛起。

右卫城，是清代京师经杀虎口通往归化城的必经之地，向南经雁门关，可通往太原、祁县等旅蒙晋商的大本营。右卫距离杀虎口太近，且商贸繁荣时代，“杀虎口—右卫”基本连成一片，因此人们的印象当中，右卫存在感，比杀虎口低很多。其实，杀虎口、右卫，本属一家。

受政治、军事、商贸因素影响，明清两代直到民国，右玉生态环境日趋恶劣。1949年以来，在历届县委、政府的带领下，右玉坚持植树造林，森林覆盖率由不到0.3%提高到52%以上，“右玉精神”由此成为“生态文明建设”的标记，右玉也成为了“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。

清代驻右卫的朔平府，分管朔州、左云、马邑、平鲁、右玉，代管宁远厅（即现在的凉城县、卓资县）。朔平府的“府”城隍庙，位于今凉城县永兴镇西街（原宁远厅驻地西街），这座城隍庙统辖的范围，是右玉、和林格尔、宁远三地。民间信仰层面，右玉和凉城渊源可见一斑。

右玉是晋绥革命根据地老区。1947年，绥蒙根据地最艰难的时候，干部和机关就曾短暂撤往右玉地区，右玉紧邻绥南，为绥南根据地坚持到最后，提供了有力支持。如同内蒙，“右玉三宝”，也是莜面、土豆和羊肉。“右玉羊肉”，目前属于“全国农产品地理标志”产品。

— 叁·凉城厂汉营 —

口外古镇厂汉营，历史上曾叫“察哈尔营”，归察哈尔镶蓝旗管辖，“合乡并镇”后，成为曹碾满族乡驻地。厂汉营，距离杀虎口30多公里，在现代铁道、公路体系兴起前，是杀虎口通往岱海滩、蛮汉山、旗下营、大青山、后大滩、乌兰花一带的捷径，是鸿茅药酒的酒源地。

这里是凉城通往大同、左云、右玉等地的交通叉点，清代民国时期相当繁华，民国时期与凉城（田家镇）、天成镇，并称凉城县三大集镇，战略位置非常重要。厂汉营多崞县（即现原平市，老县城目前叫作崞阳镇）、阳高、忻州移民，因此民国时期厂汉营又叫过“崞阳庄”。

正是因为如此，抗日战争、解放战争时期，我党、日伪、国民党，都对厂汉营非常注重。1938年，八路军一二O师奉命开辟大青山革命根据地，经杀虎口，进入绥远省的第一站，便是厂汉营，并在厂汉营地区建立了内蒙古历史上的第一块根据地——马头山革命根据地。

日军为了阻拦八路军北上大青山，曾在厂汉营部下重兵，至今，绥蒙革命纪念园，还有日军作战计划图影印件。1947年，傅作义以数百倍于我军的人财物投入，对绥南地委所在的厂汉营地区进行围剿，试图将我党根据地在绥远彻底抹去，建立所谓的“绥察热防共隔绝地带”。

解放战争时期，凉城、丰镇、卓资、集宁一带，是国共两党争夺的重点，贺龙部队就曾三进凉城，当时线路，都是途经厂汉营。当年除了著名的“集宁战役”之外，还有个有名的事情，贺龙部队解放卓资山，我党为了纪念，从邻县析出几块区域，命名为“龙胜县”（今卓资县）。

1947年，傅作义下属的乔汉魁部，占领了厂汉营乡大部分地区后，认为马上就能建立不世之功业，下令将厂汉营乡更名为“魁定乡”，但这注定是历史上的一个小插曲。乔汉魁是凉城本地人，1949年参加了“九·一九起义”，新中国成立后因参与反革命暴动而畏罪自杀。

历史上令厂汉营老乡非常骄傲的一件事情，就是1945年4月，当时的归凉县政府，派出代表将厂汉营所产的“鸿茅酒”，用马驮至延安，向中共“七大”献礼，此事在《乌兰察布盟志》《凉城县志》中均有记载。执行该项任务的，是头号村冯三先生，他负责从厂汉营送往右玉东山沟，然后再由相关人等接力，送往延安。

— 肆·丰镇隆盛庄 —

隆盛庄，地处黄旗海（因察哈尔正黄旗得名）南岸，是乌兰察布最早的集镇之一。隆盛庄曾是明长城三道边上的重要关口——威宁口。乾隆三十二年（1768年），清政府招民在此垦荒建庄，定名隆盛庄。隆盛庄是内地通往蒙古草原的交通枢纽，也是旅蒙商的一个重要集镇。

藏传佛教有个讲究，此生要不去参谒拉萨，要不就去趟五台山。清代青海、内外蒙古地区，普遍信仰藏传佛教，隆盛庄是蒙古到五台山的必经之处，因此每年都会有成千上万朝山进香的信众从这里经过。周边的牧民称这里为“隆兴浩特”，意味繁华的城市，小买卖十分兴旺。

清末民初，隆盛庄是从张家口到归化城大道上最大的居民区之一。由于地处察哈尔八旗，牧民们常把成群的牛马、特别是羊群，赶到这里卖给牲口贩子，再由他们卖到内地，北京的肉贩子每周都赶走数千只羊，隆盛庄还是周围农民出售粮食的地方，商业发达且比较多样化。

2012年，隆盛庄村入选“中国首批传统村落”，共有六条大街，42条小巷，镇内现在还保存有古店铺、古门阁、古寺庙。传统古庙会从清代延续至今，已有200多年历史，2007年被列为自治区级非物质文化遗产。2014年，隆盛庄镇又被确定为“第六批中国历史文化名镇”。

全镇有汉、蒙、回、满12个民族，佛教、基督教和伊斯兰教聚集。其清真寺，建筑形式为传统的中国宫殿式风格，被列为自治区重点保护的清真寺，民国历史上备受争议的德王（内蒙古王公），为其提了“守真存诚”牌匾，落款是成吉思汗纪元734年（亦即公元1939年）。

对于吃货来说，隆盛庄也是非常不错的一个地方。那款被官方认定过的“内蒙古味道·乌兰察布经典10味”中的“丰镇月饼”，就起源于隆盛庄。“丰镇月饼”，是乌兰察布的一张特色名片，制作技艺在2007年被列入内蒙古非遗名录，“上三元”专营月饼，已近三百年历史。

隆盛庄在其鼎盛时期，商贾云集，人文荟萃，人口达3万之众，著名商号有3000余家。由于独特的历史、商贸及交通区位条件，隆盛庄曾数度计划设县。1925年，西北军在此设县佐，拟将隆盛庄改设县治。1948年，中共绥蒙区委员会进驻丰镇，曾在隆盛庄两度设市。

— 伍·大同高山镇 —

高山镇，属于历史古镇，也是大同重要煤炭生产基地。清代京师经杀虎口到归化城的官道，在高山就设有驿站。大同有两个“高山”，即传统上所说的“旧高山”“新高山”，二者相距10公里，前者在左云县张家场乡，后者在云冈区高山镇，他们既有渊源，又有很大不同。

旧高山是明代高山卫旧址，筑于明洪武二十六年（1393年），1402年因高山卫调防，卫城废弃。新高山的城堡始筑于天顺二年（1458年），比高山卫迟筑了65年。新高山与旧高山并非传承关系，旧高山最初是高山卫的卫城，新高山从建城起，就没有做过卫城，而是站城。

新旧高山，解放前都属左云管辖。《清会典则例》对于通往归化城、绥远城官道的描述，明确记载“左云县高山站”，因此有专家认为旧高山属驿站，实则非也，这里的“左云县高山站”指的就是新高山，也就是现在的高山镇。有清一代，高山站同时扮演驿站、兵站角色。

高山城（新高山），起初是接待往来将士与使者的驿站，后被赋予大同镇城的两翼。高山村曾是大同城的西翼，历史上店铺林立，村中自然少不了明代始建的古院落、古牌坊、古石桥等，大小古建筑就有30余处，其中保存最为完整的怀德桥，桥面至今留有深深的车辙印。

新高山距世界文化遗产——“云冈石窟”仅15公里。1937年9月13日，日军侵入大同，之后占领高山，并设立据点。解放战争时期，新高山曾两度成为中共西大同县委、县政府驻地。高山镇是“省级旅游特色镇”，2018年，高山村成功申报为“全国第五批传统村落”。

境内焦山石窟寺，建于北魏时期。焦山，因其形如一车轮，史称“车轮山”，又如佛经中描写的“须弥”胜景，也称“须弥山”，须弥山意即妙高山之意。新高山最辉煌的时期大约是辽代，当时焦山被建成皇帝的行宫。焦山上，至今残存着辽代行宫的厚实而古朴的宫墙。

上个世纪后半叶，高山镇的关键词就是“煤炭”，历史上沉淀的一些东西，被人们所淡忘。随着文化发掘的延续，人们发现，这样一个村镇，其实涵盖了古人类文化遗址、宗教文化遗存、军堡文化遗存、万里茶道驿路文化遗存、农牧（游猎）民俗文化遗存等众多文化内容。

— 陆·兴和县张皋镇 —

在清代，张皋是蒙古、归化地区，经张家口通往北京的大道要冲。张皋以著名的“更换车轴”而闻名于世。出于政治、军事、贸易、安全等方面的考虑，清代内外蒙古，与内地的车辙宽度并不一样。这个就如同阎锡山的“窄轨铁道”，俄蒙的“宽轨铁道”，到了地方必须换车轮。

有清一代，马车是主要交通工具，内地的马车是长轴，张皋以外蒙古地区的马车轴比内地的短，两地车轴不合辙，所以内地与蒙古路经张皋的过往车辆，都要在张皋开的店中换轴歇息。但不知为何，《蒙古与蒙古人》一书中记录的，两侧的车轴长短，正好与之相反。

张皋镇，开辟于明嘉靖元年（1522年），是兴和县最古老的集镇，早期归丰镇厅管辖，目前与丰镇的隆盛庄镇相邻，光绪二十三年（1897年），清廷在丰镇、隆盛庄、兴和、张皋等地设杂畜税局。由于换车轴强制休整的原因，张皋商业兴盛，成为塞内外重要的贸易集散地。

张皋地名由来，说法有二。一说是此地盛产中药苍耳子，“苍耳”在蒙语中叫“江高儿”，后来汉人越来越多，逐渐将江高儿叫成了“张皋”。二说是，明代有个叫张皋的河北人在这里开车马大店，款留客商，镇名遂由此来，据传该店院中曾有小祠堂，设有“张皋之神位”。

鉴于交通上的特殊地位，清朝在张皋设有设置巡检衙门，光绪年间还把土地编成1-100号，每号土地七顷半，抽签招民放垦，张皋一度成为察哈尔正黄旗的粮食贸易中心。那时张皋商贾云集，达500多家之多。周边粮食先集中到张皋，然后再运往宣化、大同，尤其是张家口。

非常有趣的是，张家口商人，虽然经常到张皋收粮，但付款时，为避免风险，通常都是用汇兑，清末张皋有三四家与宣化、大同、张家口等地有往来的银号。除了以上贸易，张皋还与归绥、商都、张北、北京、天津、大库伦通商，牲畜、皮张、生活用品、药材亦为大宗。

张皋镇距离兴和县城21公里，而且紧邻京新高速（G7）苏木山服务区，伴随着2019年底高铁站“兴和北站”运行，兴和距离北京，高铁仅1个小时。乌兰察布现今着力于打造“京津后花园”，但就区位而言，兴和县及张皋古镇，更易捷足先登，畅享时代变迁带来的红利。

— 柒·大同口泉镇 —

大同被称为“中国煤都”，口泉镇则是“煤都之都”。口泉，因沟口有岩岭泉而得名，明清前的煤窑遗址就有不少。口泉镇的兴衰，皆与煤炭有关，见证着大同的煤炭开采史。口泉的煤炭，北魏时已大量开采，宋代记载，这里有炭市和炭牙子，既是煤炭经销地，又是居住集镇。

1905年山西爆发保矿运动，赶走英国人收回矿权，来口泉沟办矿的风起云涌，保晋公司还在忻州窑建了第一座机械化矿井。不久同泉、忻泉、泉峰铁路通车，口泉成了一夜暴富之地。辛亥革命后，阎锡山控制了口泉的矿产和铁路，煤炭运往全国各地和海外，口泉便名满中外。

口泉沟是大同煤炭主要出产地，煤质优热效高灰粉少，是世界煤炭产品上少有的优质品种。日寇统治时建了号称八大煤矿，口泉是其掠夺煤的中转站，繁华程度不减当年。建国初期，口泉仍然是富庶之地，因比市区繁华被称为“小上海”，京津沪等城市还在口泉设有办事处。

在蒙语中，泉水被叫做“不浪”“布拉格”，如，满洲里原称“霍勒津布拉格”，蒙语意“旺盛的泉水”。八卦一下，据此“口泉沟”可以翻译成“不浪沟”“布拉格之沟”，泉城济南，也能叫作“不浪浩特”“布拉格浩特”。其实，考虑到大同曾属察哈尔省，这并非完全不可能。

地处口泉沟口的口泉火车站，承担着当地95%的煤炭运输任务。口泉站，在北同蒲线与平旺站接轨的口泉支线上，是全路最大的煤炭装车站之一。口泉站1918年建站，现为一等站，上世纪70年代，是全国最大的货运火车站，直到现在，依旧是全国最大的编组火车站之一。

随着时代变迁，口泉沟的山下空了，地下水下降了，过去的繁华逐渐成为记忆，但口泉古镇原生态地保留着民国、红色激情年代的建筑群，拥有包括火车站，戏台，府衙，剧场，民居，街道等众多历史遗迹，如同乌拉特前旗的营盘湾，适合作为一些影视作品的拍摄外景地。

从地理位置来看，口泉古镇，是内蒙通往大同的一条必经之路，也是经贸、军事要地。但口泉与内蒙古的交集，更多发生在20世纪初到80年代。口泉曾经骡马大店成排，雁北及今乌盟等地来拉煤的车马云集。但所有这些，跟旅蒙商的关系不是很大，反而比不上邻居高山镇。

— 捌·武川可可以力更 —

可可以力更（简称可镇），属于典型的因商而兴的城镇，目前是武川县府所在地。说到可可以力更，就不能不说召河（希拉穆仁），因这条线是清代归化城到外蒙古和新疆的必经之路。康熙五十八年（1680年），可可以力更设军台，为归化城通往乌里雅苏台、科布多的第一站。

这条官道上的第二站，便是召河。召河到可镇，有一条大营路，是旅蒙商商道，大营路两旁的居民甚多，水井也多，尤其路两边。这些地方都是当年归化城知名商号扎房子（驼队及驻扎的大帐篷）的地方，以及为骆驼等畜力饮水方便而打的井，渐渐演变成为大村庄。

希拉穆仁草原，过去叫“设并草原”。乾隆三十四年（1770年），普会寺建成后，喇嘛和牧民逐渐多起来，设并草原成为商运和牲畜集中之地，许多粮食加工商号也开始兴起。召河当年还是大盛魁的牧场，大盛魁每年从外蒙赶回来的羊群、马匹，都集中在这一带上膘育肥。

召河与可镇间的村落，以及可镇周围的村落，都是先有商号后有居民，先有商业后有农业的。这一带较大的和历史较长的一些自然村，皆以商号名称命名。如福如东、大兴长、西成丰、四合义、广义泰、三义元、康油房、大和与西火房等，都是以最早的商号的名称，作为村名。

过去，召河到可镇大营路两旁的居民特别稠密，一二百户的大村庄相望于道。有清一代，可镇以“通事行”和“六陈行”为主要商业，居民以拉骆驼和跑趟子车，即养车接送商旅为主要从业，当时归化城著名商号大盛魁的从业者也在武川落户，相当多的居民都是这样来的。

大盛魁体量很大，与其配套的商业也较多。可镇当地就有类似商号。比如以加工粮食为主业的鸿记，每年可磨出50多万公斤白面和莜面，而这些面粉全部供给大盛魁的羊马场和骆驼房子的店员和个人食用。另外鸿记还有榨油和烧酒作坊，所生产的油和酒也都供应了大盛魁。

可镇，因旅蒙商而兴，因旅蒙商而衰。旅蒙商记忆，毕竟已经远去。可镇再次兴起，靠的不是商业，而是农业。武川特别是可镇一带，地处高寒，昼夜温差大，降水量较少，时间分布不均衡，但种植莜麦、荞麦、土豆，非常理想，目前三大品种，均已成为国家地理标志产品。

刘如江，80后，经管畅销书作家，重度地方文史爱好者，资深品牌策划人，有12年之久的从业经验，与中国石油润滑油公司战略规划部之间的合作，超过10年，还曾服务过内蒙古正大等知名企业。其本人出版的经管类专著，有6本，线上、线下，受益人数过百万，代表作有《你的项目靠谱吗》《微智慧：公司正能量》。