現在總喜歡講中庸之道，就是不是力求更好，而只要求滿足。這是什麼道理，這是讓所有人都提前衰老嗎？只有那些衰老腐朽的生命才會追求所謂中庸，更年輕的則應該是最求卓越，而不是夠用就好，這是一種狀態。
要不十全十美要不一無所求，這是安蘭德的在書中的一種願景，對青年的願景。
不過現在的我們總有許多的束縛，一種被稱為責任的東西在拉扯著我們，導致我們自己無法綻放，我們總是瞻前顧後，我們已經用自己的外在得失代替了自己生命和靈魂的得失。我們很多時候最求的是現在的安逸，不願去戰鬥，不願去流血，不願意接受痛苦。想著夠了就好，想著中等就好，從不去思考著獲得更多。
我們喜歡中庸之道，它能讓我們獲得更輕鬆，更加的安寧。這是一種安於現狀，這是一種對此在的滿足，一種不再年輕的現狀。
中國社會總是致力於讓所有人活得更輕鬆，從思想到道德。思想上的中庸之道，老莊的無為之治。道德上的君臣父子，儒家之仁。我們總是致力於尋找一種能使社會穩定的公理，使人們不再相互傾軋，競爭，製造一個固化的社會以此達到穩定。
而現在正是要我們解放的時刻，我們的個人，靈魂雖然依舊處於喧囂中，各種思想在誘惑我們，但我們有一個優勢，我們可以自由的選擇，我們可以選擇自己依什麼樣的方式生活。我們的骰子還沒有亮出來。未來還是未知的，可期的。
我們個人雖微不足道，生命的恆星卻可以同樣耀眼。不要聽從別人給你說的美好生活，永遠，永遠都為自己，用自己的方式活著。做你自己，因為別人已經有人做了，自己才完美的，要不就滅亡吧，一無所求。
分享到:
閱讀更多 尼采信徒 的文章
