现在来说下，打坐中专业的说法都是什么。
第一打坐消业障
什么是业障？着相、粘连、执着就是障碍，障住了本有智慧之光的显露。
打坐当中，身体的感受，心念的翻腾，执着、粘连、凝固、沉没、流转，就是障碍，就是轮回。放下，消融，就是离相，就是出轮回，就是消业障，就是破关。
不需要分析，不需要揣摩，只管打坐。身体定不住，心念无法舒展，有抓取，都是执着。放下，消融，不断地放下，不断地消融。放不下消融不了，就用一念代万念。顿断不了，顿消不了，就用渐消——逐渐消融，不去管念头，让他自生自灭。
第二打坐有诸缘
打坐疼痛，这个疼痛是诸缘，被这个疼痛所干扰的身体、心念是诸缘。只有凝固了，才有被干扰的身体，才有被干扰的心念，才有疼痛，才有干扰。
从功夫进步的路上，会经历有凝固的痛到逐步消融，身体、心念几个方面逐步消融。而这个过程快和慢、何时完成，取决于是能放下，越快工夫越深。
不要贪生怕死，没有人因为打坐的疼痛而身心受到损伤，更没有人因为打坐的痛，而丢掉性命。你痛别人也痛。
第三打坐闭关
闭关，每个阶段都应当有闭生死关的决心。生死关，简单地归拢到一句话，除非死了，否则，不完成闭关的过程不出关，除非抬着出去，死了抬着出去，绝不中途退关，要有这样的气概。闭生死关的气概下，腿痛、昏沉、掉举、都不难突破。
打坐，大加持，久坐必有禅，久坐必定安。之前，正闻熏习，久坐必定开悟。闭关，闭门破关，就破这个打坐关，破了心比安。
生命，是法界因缘，是诸缘和合。不是之前和合，而是无时不刻、当下都是和合。也无所谓和合、不和合，就是诸缘，生命就是诸缘。不用担心生命会坏，不要怕死，不要贪生怕死。
各位同修好好打坐，打坐当中，千变万化，也是一并放下。不要动，不要晃，不要期待着结束。结束时，慢慢睁开眼睛，搓搓手，摩摩脸，摩摩脖子，松开腿，慢慢地放下。
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