公冶長是安丘家喻戶曉的人物，甚至以這個諸城外來戶為榮，然而民間故事裡的公冶長卻異常可愛、頻走好運，娶了孔子的千金，佔了論語的篇名。
我這麼說可是有根據的。
公冶長出名，最主要的是因為《論語》其中一篇以公冶長命名，就叫做公冶長。公冶長雖然忝列七十二賢，卻沒有留下什麼言行，有的只是論語上孔子提及到了他的名字。
子謂（語氣像是孔子和老婆商量）：“公冶長可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
子謂（像是跟老哥商量）：“南容（南宮适），邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄子妻之。
這段話說老孔家的倆閨女到了找婆家的年紀了。孔子的門徒中有公冶長和南宮适都是人選。孔子說，公冶長適合咱家閨女，現在他雖然還在坐牢，可那不是他的罪過，嫁給公冶長也算是門當戶對了。至於南宮适，國君有道，他能出來做官，國君無道，他不至於出頭去坐牢，這樣的孩子，有原則有辦法，咱哥家的閨女配得上。
後人說孔子這是避嫌，把好女婿讓給哥哥，獨宋代的程頤說，聖人心底無私天地寬，哪有什麼避嫌？
那麼問題來了，公冶長為什麼坐牢，是在哪裡坐牢？史書上沒說，可是公冶長讀書地的安丘卻留下了他的傳說，可以佐證一二，雖然佐證有些荒誕不經，卻依稀能透露出真相的影子。
公冶長書院在安丘，公冶長坐牢的地點也在安丘。當然，那時候還沒有安丘這個名字，安丘是劉邦封張步為安丘懿侯時才見諸史書的。再遠一些的夏商時期，安丘叫酙鄩國，獨獨春秋時期叫啥沒文獻。
公冶長時期，書很少，真的沒必要跑到清淨地方去讀書，人找清淨，是因為心不靜，當然也可能是追求心靜。心不靜的人到哪裡心也不靜，當然這對年輕人也要求過高，可見公冶長其實還是很活躍的。
傳說公冶長有個特殊本事，懂鳥語，就是能聽懂鳥說話。你想想，一個六根不淨的年青人，跑到深山之中讀書，偏偏又能聽懂鳥語，山裡鳥又多，所以故事來了。
以下的故事是我小時候聽奶奶講的，全是野史了。寫野史不是我的風格，不過寫野史有個好處，不用尋章摘句，苦苦考證，可以像學生作文一樣隨手就來。
話說一日公冶長正在讀書，忽然有隻烏鴉飛到院子的樹上叫。公冶長一聽，原來烏鴉是這樣喊的：
公冶長，公冶長。南山死了一隻羊，你吃肉來我吃腸。
公冶長一聽，趕緊扔下竹簡，撒丫子跑到南山一看，果然有一隻中箭死的綿羊。於是公冶長把羊拖回去，美美的吃了一陣子。至於羊腸子，那是做羊雜湯的美味，怎麼能給烏鴉呢？
過了些日子，烏鴉又來大叫，公冶長一聽，這次喊的是：
公冶長，公冶長，北山死了一隻羊，你吃肉來我吃腸。
公冶長還是第一時間往北山跑。遠遠的看見一群人圍在那裡。機靈的公冶長高聲喊，“不要動，不要動，那是我殺的。”
人群散開了，公冶長過去一看，原來是一個人被殺了。公冶長也被圍觀群眾扭送公安機關。
公冶長縲紲在身，百口莫辯，因為沒人相信他被一隻鳥給坑了。怎麼辦？公冶長只能喊冤。
庭審之日，主管官員對公冶長的說辭半信半疑，於是把堂前燕子巢的兩隻小燕子取下來，放在抽屜裡（安丘話管抽屜叫抽抽），準備考一下公冶長，看看他是不是真的懂鳥語。
大堂上，公冶長喊冤之後，知州（這是後來的官名了）讓公冶長自己證明能懂鳥語。這時候被取走幼鳥的燕子在堂前嘰嘰喳喳的叫，知州問公冶長，燕子們在說什麼？公冶長聽了聽，說：“知州知州，你把俺的孩子關在抽抽。”
公冶長被釋放了，第一時間去孔家當乘龍快婿去了，也留下這一段故事。
《安丘土話裡的古漢語》有朋友評論，公冶長書院怎麼有佛字，老人家由儒入佛、由佛入聖、此心清淨，受人供奉，一以貫之可愛之風。
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