漢儒，面對《論語》是五百年；
宋儒，面對《論語》是一千八百年；
我們，面對《論語》是兩千五百年；
無論是五百年，一千八百年，還是兩千五百年，回望先秦，面對《論語》，我們都是在同一個起跑線上！
讓我們一起回到先秦，從追根溯源到正本清源，學習儒家文化的本義！
《論語》的背面是什麼？
一部活生生的《論語》，就擺在我們面前，我們讀它、研究它、講解它、弘揚它，《論語》是我們中華文化最基本的又是最基礎的課本，這《論語》怎麼會有背面呢？
那我們不僅要問，我們理解到的是真正的《論語》嗎？如果是，這麼多誹謗聖人的言論又從何而來？如果是，這麼多儒學誤國的說辭又從何而來？如果是，面對聖人之言為什麼那麼多的懷疑？如果是，孔聖人又如何和我們一樣是平常人呢？當然，我們可以排列出很多個“如果是”來。
儒家文化從董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”以來，兩千多年來，很多已經不再是孔子的本義。因為儒家文化有三個完整的體系，即人道學、性命學和天道學。《論語》是“人道學”體系，是教給我們如何做一名君子，是告訴我們如何修身、齊家、治國、平天下。但是，兩千多年的封建社會，著書立說，甚至以為政者姿態演說儒家文化的人，其未必是追求君子之道的人，這其中也有不少偽君子和真小人。
究其實，儒家文化的傳承有兩條路，一是顯性的，一是隱性的。邦有道，儒家文化會是顯性的；邦無道，儒家文化會是隱性的。所以，兩千多年的封建史，多是偽君子和真小人用儒家文化愚弄人民的工具。但是，真正的儒家文化沒有半點偽的內容，怎麼辦？篡改！於是把“君君臣臣父父子子”篡改成“君讓臣死，臣不得不死”，而實際上是“君使臣以禮，臣事君以忠”，這樣的對儒家思想的歪曲比比皆是！還有歪解《論語》，把與女人毫不相干的“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨”，成為孔子汙衊女人的證據。
用儒家文化教化民眾，沒有行不通的。行不通的時候，是個人的私慾阻擋了這條光明的聖賢之道。儒家把人分為君子和小人，還有一種用聖賢之道偽裝自己的偽君子。因為“性命學”體系的失傳，我們在這裡只能集“儒釋道”三家的學問，來告訴大家，如何認清君子和小人。
君子和小人的人性是不同的！
人性由三部分組成，分別是：本性、稟性和習性。本性是善的，稟性是惡的，習性是時善時惡的。每個人的內心世界，就好比一個無形的容器，裡面有兩種種子，一是善的，一是惡的。善的屬於本性，惡的屬於稟性。表現在外面，善的習性是利他的，惡的習性是自私的。我們從《論語》以及其他的儒家典籍中，會看到君子和小人是對立分析的，這是因為其外在表現也不同。
那麼，君子和小人都會犯錯誤呀，同樣也會做好事呀，又如何來分別呢？君子也會有過錯，但是面對過錯是知羞恥的，有過則能改；小人所犯過錯，會在內心找很多理由來說服自己，這叫罪不可赦。不能因為君子犯了錯誤，就否定他的人品；更不能因為小人做了善事，就認為他是君子。
到底誰是君子，誰是小人呢？
從做君子的角度，很多人都是不完美的，只能通過學習聖賢之道，完善自己的人格，無限接近君子。而區分君子和小人，從內心來說，內心的善的種子和惡的種子多少，在他一出生的時候就基本決定了。我們做一個比喻，本性和稟性就好比兩個股東，本性控股，也就是善的種子在百分之五十一以上的時候，那麼這人的人性就是君子的本質。相反就是小人的本質。
實際上，去評判一個人是君子和小人，是這個世間最難的事情。因此，中華文化體系中有了龐大的識人之術，《冰鑑》《人物誌》乃集大成之作。在《論語》中，先通過“學而篇”開篇告訴我們，成為君子的前提是做好“孝悌忠信”，同時也告訴我們那種偽裝出來的“巧言令色”之流，很少是仁者。如何識人，在《論語》中每提到一個人，都傳達著識別的方法。用孔子的一句話概括，就是“視其所以，觀其所由，察其所安”。
對君子來說，《論語》的正面，就是如何做人、識人、用人；歷來凡是有大成就者，無不因為《論語》而獲得智慧。邦有道不廢，邦無道免於刑戮。即窮則獨善其身，達則兼濟天下。後世因儒家文化而有大成者，范仲淹屬第一，堪稱兩千多年第一政治家。
打開《論語》，從“公冶長篇”第一章，我們看到了什麼？公冶長被抓了，我們試想一下，一個被誤認為有罪的人關了起來，周圍的朋友會有什麼反應？大多數人會遠離的，即使明知道你無罪的人也會躲得遠遠的。而孔子為了自己的弟子毅然站了出來，說：“我可以把女兒嫁給他作保證。雖然公冶長被關進牢裡，不是他的罪過。”是呀，當你的人生受到委屈，甚至受到打擊的時候，多麼需要得到別人的理解和溫暖的支持呀！孔子的弟子們在編輯《論語》的時候，把這一章放在介紹弟子們的第一章，其一定是大有深意的。後來呀，孔子果然把女兒嫁給了公冶長。
打開《論語》，從“雍也篇”的第一章我們又能感受到什麼？冉雍是一個出身不好的窮家子弟，可以說是雞窩裡的金鳳凰。在等級森嚴的春秋時代，誰又會為冉雍說話呢？孔子說了。他說我認為冉雍這人，可以安排他去從政，去做官呀！就像那些來自社會底層的學子，你多想出來做點事呀，但你沒有機會呀，如果有人站出來說可以提拔你，你會是什麼感受呀？所以，對那些等待社會來使用的士子，一句“雍也可使南面”，足可以讓你感動得落下淚來。
汲取中華文化的智慧，從學習《論語》這本教科書開始！
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