汉儒，面对《论语》是五百年；
宋儒，面对《论语》是一千八百年；
我们，面对《论语》是两千五百年；
无论是五百年，一千八百年，还是两千五百年，回望先秦，面对《论语》，我们都是在同一个起跑线上！
让我们一起回到先秦，从追根溯源到正本清源，学习儒家文化的本义！
《论语》的背面是什么？
一部活生生的《论语》，就摆在我们面前，我们读它、研究它、讲解它、弘扬它，《论语》是我们中华文化最基本的又是最基础的课本，这《论语》怎么会有背面呢？
那我们不仅要问，我们理解到的是真正的《论语》吗？如果是，这么多诽谤圣人的言论又从何而来？如果是，这么多儒学误国的说辞又从何而来？如果是，面对圣人之言为什么那么多的怀疑？如果是，孔圣人又如何和我们一样是平常人呢？当然，我们可以排列出很多个“如果是”来。
儒家文化从董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”以来，两千多年来，很多已经不再是孔子的本义。因为儒家文化有三个完整的体系，即人道学、性命学和天道学。《论语》是“人道学”体系，是教给我们如何做一名君子，是告诉我们如何修身、齐家、治国、平天下。但是，两千多年的封建社会，著书立说，甚至以为政者姿态演说儒家文化的人，其未必是追求君子之道的人，这其中也有不少伪君子和真小人。
究其实，儒家文化的传承有两条路，一是显性的，一是隐性的。邦有道，儒家文化会是显性的；邦无道，儒家文化会是隐性的。所以，两千多年的封建史，多是伪君子和真小人用儒家文化愚弄人民的工具。但是，真正的儒家文化没有半点伪的内容，怎么办？篡改！于是把“君君臣臣父父子子”篡改成“君让臣死，臣不得不死”，而实际上是“君使臣以礼，臣事君以忠”，这样的对儒家思想的歪曲比比皆是！还有歪解《论语》，把与女人毫不相干的“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，成为孔子污蔑女人的证据。
用儒家文化教化民众，没有行不通的。行不通的时候，是个人的私欲阻挡了这条光明的圣贤之道。儒家把人分为君子和小人，还有一种用圣贤之道伪装自己的伪君子。因为“性命学”体系的失传，我们在这里只能集“儒释道”三家的学问，来告诉大家，如何认清君子和小人。
君子和小人的人性是不同的！
人性由三部分组成，分别是：本性、禀性和习性。本性是善的，禀性是恶的，习性是时善时恶的。每个人的内心世界，就好比一个无形的容器，里面有两种种子，一是善的，一是恶的。善的属于本性，恶的属于禀性。表现在外面，善的习性是利他的，恶的习性是自私的。我们从《论语》以及其他的儒家典籍中，会看到君子和小人是对立分析的，这是因为其外在表现也不同。
那么，君子和小人都会犯错误呀，同样也会做好事呀，又如何来分别呢？君子也会有过错，但是面对过错是知羞耻的，有过则能改；小人所犯过错，会在内心找很多理由来说服自己，这叫罪不可赦。不能因为君子犯了错误，就否定他的人品；更不能因为小人做了善事，就认为他是君子。
到底谁是君子，谁是小人呢？
从做君子的角度，很多人都是不完美的，只能通过学习圣贤之道，完善自己的人格，无限接近君子。而区分君子和小人，从内心来说，内心的善的种子和恶的种子多少，在他一出生的时候就基本决定了。我们做一个比喻，本性和禀性就好比两个股东，本性控股，也就是善的种子在百分之五十一以上的时候，那么这人的人性就是君子的本质。相反就是小人的本质。
实际上，去评判一个人是君子和小人，是这个世间最难的事情。因此，中华文化体系中有了庞大的识人之术，《冰鉴》《人物志》乃集大成之作。在《论语》中，先通过“学而篇”开篇告诉我们，成为君子的前提是做好“孝悌忠信”，同时也告诉我们那种伪装出来的“巧言令色”之流，很少是仁者。如何识人，在《论语》中每提到一个人，都传达着识别的方法。用孔子的一句话概括，就是“视其所以，观其所由，察其所安”。
对君子来说，《论语》的正面，就是如何做人、识人、用人；历来凡是有大成就者，无不因为《论语》而获得智慧。邦有道不废，邦无道免于刑戮。即穷则独善其身，达则兼济天下。后世因儒家文化而有大成者，范仲淹属第一，堪称两千多年第一政治家。
打开《论语》，从“公冶长篇”第一章，我们看到了什么？公冶长被抓了，我们试想一下，一个被误认为有罪的人关了起来，周围的朋友会有什么反应？大多数人会远离的，即使明知道你无罪的人也会躲得远远的。而孔子为了自己的弟子毅然站了出来，说：“我可以把女儿嫁给他作保证。虽然公冶长被关进牢里，不是他的罪过。”是呀，当你的人生受到委屈，甚至受到打击的时候，多么需要得到别人的理解和温暖的支持呀！孔子的弟子们在编辑《论语》的时候，把这一章放在介绍弟子们的第一章，其一定是大有深意的。后来呀，孔子果然把女儿嫁给了公冶长。
打开《论语》，从“雍也篇”的第一章我们又能感受到什么？冉雍是一个出身不好的穷家子弟，可以说是鸡窝里的金凤凰。在等级森严的春秋时代，谁又会为冉雍说话呢？孔子说了。他说我认为冉雍这人，可以安排他去从政，去做官呀！就像那些来自社会底层的学子，你多想出来做点事呀，但你没有机会呀，如果有人站出来说可以提拔你，你会是什么感受呀？所以，对那些等待社会来使用的士子，一句“雍也可使南面”，足可以让你感动得落下泪来。
汲取中华文化的智慧，从学习《论语》这本教科书开始！
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