孔子是什么人？可以说是万世师表，他把教育平民化，告诉大家“有教无类”；也可以说是儒德君子，他对父母尽孝，对君王尽忠，对朋友友敬，对弟子慈爱，做事有章法，做人有仁德；但是，孔子更是一位社会实践家，他实践的是万物之理，是人与人之间的沟通交往，是如何做一个具有智慧的人 。
读懂了《论语》，或许不能使你能够积累很多财富，但是会让人在人生的谜局中，能够看清别人所不能辨认的真谛，就比如说与朋友相交的学问，在《论语》中，孔子便用寥寥数语，为我们点明如何辨清朋友的奥秘，也可以说是如何看清君子和小人的不同。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。一个人不论是处在什么样的境遇下，他都应该是磊磊落落的，因为他心怀光明，追求道德上的完善，而不会名利患得患失，因此不论是处于富贵之中，还是贫贱之中，他都神明眼亮，与人交往不卑不亢，这样的人，可以称之为君子一样的朋友。而小人不同，他们不在乎道德，心中常念的只是名利的得失，一点物质的得到，就能让他欢欣不已，而在生活中，倘若受到任何一点损失，则会忧虑无度。
“君子周而不比，小人比而不周”。有句话说叫“物以类聚，人以群分”，人们总喜欢和自己趣味相投的人在一起，这样才能相互取暖，最主要就是可以党同伐异，但是君子不一样，君子眼中没有区别对待的人，他以道德衡量人心，对所有人都用同样的态度，只是君子的标准。小人虽然也会有对人很是亲密，但这些都是居于短暂的衡量，他们为利驱使，只要一旦利益出现了分歧，小人之间的感情也就会支离破碎。
“君子成人之美，不成人之恶”。小人反是。利己还是利他，这是一个为人处事的选择。对于君子来说，他总会在和别人的交往中，多为他人着想，助其为善，若是朋友有不妥当的行为，君子会善意的提醒，并且帮其改正过来，但是小人却不同，小人之间的交往，走鸡斗狗，为所不为，他们不但不会让误入歧途的朋友改头换面，反而会拉着身边的朋友做一些不好的勾当。
“君子上达，小人下达”。君子之所以愿意在道德上追求上进，这是因为君子心中有着长远的志向，这样的志向是支撑君子不甘流俗的原因。高格远志，君子才能如此坚守自己的节操。小人并不是生来便是堕落的，只是他们的人生没有长志，于是便每天得过且过，道德对他们来说是没有用处的，远不如声色犬马来的让人能够及时行乐，所以说，当我们挑选朋友时，一定要清楚他的志向，这样进而就可以了解到他的品格了。
“君子求诸己，小人求诸人”。如果一件事情出现了问题，那么君子往往只会审视着自己的过错，会反思自己哪里做的不够好，进而去完善自己的短处，以求能达到完美。但是小人却不一样，小人不会去反思自己，倘若失败，就必须要从外界寻求原因，绝对不会承认是自己的问题，所以小人只会遇到不断的问题，但是自身却不会有增益，反而因为无端的责备他人，会令人觉得厌恶。
“君子固穷，小人穷斯滥矣”。一个人，能在衣食无忧的顺境中保持良好的品德操守，并不是一件困难的事情，而如果能再贫瘠的逆境中，面对着生活的穷困，还能做到不偷不抢，那么这个人的品德，就可以说是高尚的了。困境是品格的试金石，君子不会因为环境的不同，更改自身的道德水准，而小人如果在困顿中，他便会无所不用其极，仁义道德则会被抛之脑后。
论语中的这六句话，从不同的方面阐述了如何去挑选真正的朋友。要和君子交往，而不是和小人交往，而辨认君子和小人的方法，就是从志向，困境的态度，与人交往的态度，以及做事的态度，这些方法来辨认。不论是挑选朋友还是自身为人处事，这六句话都能给自己带来益处。常言道：“人有三情，爱友亲”。除却亲人和爱人，朋友是我们在社会上非常亲密的人了，和好的朋友交往，不但能够身心愉悦，还能提升自己，和不好的朋友交往，人生则会落入邪途，悔之晚矣。
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