• 題/“千年背鍋俠”：夜郎不“小”，也不“自大”
• 文/金色明月
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提起"夜郎國"，我相信很多朋友都是通過"夜郎自大"來認識的。據有關文獻記載，夜郎國是秦漢時期貴州境內的一個小國，作為中國歷史上的一個小國，隨著時代的發展，夜郎也悄無聲息地淹沒在了歷史的長河中，留給後人的只是具有諷刺意味的"夜郎自大"。

夜郎國位置

一、夜郎其實也"大"

由於史料記載的相對缺乏和考古資料的不足，夜郎的"真面目"一直都是縈繞在學者乃至於普羅大眾心頭上的一個謎。通過現有的資料，我們僅僅可知當時的夜郎面貌。

2000多年前，地處我國大西南雲貴高原的夜郎國擁有十萬精兵，夜郎人已經在崎嶇不平的山地上開墾屯田，他們就地取材，利用石、陶、玉、青銅、鐵、瑪瑙等材料製作了不同質地的農具、日用品和兵器。

同時，他們也學會了燒製磚頭，構築城牆。有著如此"高度"的文明，夜郎國足以自信地在大西南傲視群雄。拳頭大了自然想錘錘人。夜郎王憑藉著"硬底子"國力不斷開疆擴土，這也就是今天雲南、四川、貴州等地區都在爭奪夜郎故里的原因。

典故“夜郎自大”

目前，現存的史書中，有關夜郎的記載最早的是司馬遷的《史記》："西南夷君長以什數，夜郎最大。"由此可見，當時的夜郎已經是西南一霸。《史記》還記載："獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。"

句中的"竊"是"私自"的意思，這句話的意思是：枸醬是蜀地的特產，經常有人會私自販賣到夜郎。販賣枸醬是一種"走私"行為，走私無論在古今都是大罪，那麼為什麼有商人會不顧一切，冒著可能會"殺頭"的重罪走私枸醬呢？

只有一個原因，那就是有利可圖，而且是重利。被世人認為是蠻荒之地的夜郎經濟發達，百姓消費水平能力強，講究生活品質，生活"槓槓的"。

出土的夜郎青銅器

二、"自大"並非夜郎出

"夜郎自大"是歷史對夜郎國開的一個"天大"的玩笑，徹底地"黑"了夜郎一把。這就要從一段史料說起。

《史記》記載："於是天子乃令王然於、柏始昌、呂越人等，······至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西南十餘輩，歲餘，皆閉昆明。"其實就是漢武帝派出一批使者，這些使者到達滇國後，滇王挽留了他們，最後留居在昆明多時。這就有了以後的故事。

"漢孰與我大？乃夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。使者近，因盛言滇大國，足事親近。天子注意焉。"

其意就是滇王與漢使閒聊，問道："漢與滇相比，誰大？"

夜郎時期出土青銅劍（拍攝於貴州省博物館）

使者回經長安時經過夜郎，夜郎王問了同樣的問題，"漢與夜郎相比，誰大？"

使者回到長安，大力渲染滇國是大國，值得漢朝親近，漢武帝聽信使者的彙報，也就把這件事記在了心上。

從中我們可以知道，夜郎自大的最早出處是滇王，而非夜郎王。也就是說，"自大"的原產地是滇國，不過從"西南夷君長以什數，夜郎最大。"中我們也可以知道，夜郎的確大，雖然沒有漢朝那麼大，但是也是一個大國。

夜郎是"大"，不過也是由於漢使的張冠李戴，給夜郎帶來了滅頂之災。

夜郎的地理位置

三、夜郎國滅

當夜郎國王面對著遠道而來的漢使說出："漢與我孰大"時，我們現已無法知道夜郎王當時的心態：是疑問？是自豪？還是倨傲？不過，也正是這麼一句話經漢朝使者帶回長安後，給自己帶來了巨大的遭難。

元鼎六年（公元前111年），漢武帝出兵越過叢林，攻入了邦國林立的西南地區，夜郎成了漢帝國的一個郡——柯郡。其中，的多少血淚都化作了史書中的寥寥數語，"夜郎王慎，入朝，封之為王，以其地置柯郡。"

夜郎王的投降進一步刺激了漢軍前進的步伐。河平二年（公元前27年），在作最後的掙扎後，最後一任夜郎王興所部被漢軍鎮壓，夜郎國滅亡。從此，夜郎在歷史長河中留下的只有"夜郎自大"的笑話了。

夜郎國銅孔雀

四、"夜郎"餘聲

勢力如日中天的漢武帝一舉蕩平了西南諸小國，由於漢朝有意地抹殺西南諸國的"存在感"。到東漢時，人們對夜郎已經沒有了多大意識，《漢書》認為夜郎國的北部邊境在成都一帶，《後漢書》則認為在今天的西昌、攀枝花一線。

夜郎亡國300年後，西晉王朝在今天貴州北盤江上游一帶設置了一個夜郎郡，一直持續到南北朝時期才撤銷。

又過了300多年，唐朝又在貴州石阡、正安，湖南新晃等地先後設置了夜郎縣，還曾將珍州（今貴州桐梓一帶）改名為夜郎郡，這也就是為什麼在唐朝詩人李白的詩作中多次提到夜郎的原因，尤其是他後來流放地夜郎，不過這"夜郎"是唐朝的"夜郎"了。

夜郎時期出土青銅劍（拍攝於貴州省博物館）

北宋時期，在湖南新晃設置夜郎縣，不過僅僅存在10餘年，這是歷史上最後出現的夜郎地名。從此以後，夜郎開始"石沉大海"。

歲月悠悠，世事變遷，時至今日。夜郎國留下的只有"夜郎自大"這一典故，這不得不說是，或者說這就是一個跨越千年的悲劇。