《女论语》中，有下面这样一段话：
莫学他人，跳梁可恶。咆哮尊长，说辛道苦。呼唤不来，饥寒不顾。如此之人，号为恶妇。天地不容，雷霆震怒。责罚加身，悔之无路。（语出《女论语》）
这是警示我们，做恶妇有什么样的结果，教我们不要学。“他人”是指恶妇。“跳梁”是一个比喻，比喻妇人很强势，很霸道，恣意妄为，对公公婆婆大声辱骂。这是非常无礼的。“尊长前，声要低”，低声下气是一种恭敬谦顺，如果在尊长面前大声叫喊甚至咆哮辱骂，那是傲慢到极点，无礼到极点。
“说辛道苦”，做了点家务就在公公婆婆面前说自己怎么辛苦。其实没做什么，欺负公公婆婆年老，不想为他们服务，说辛道苦，老人家听了之后也就不敢吩咐她做任何事情了，她是出自这种心念，不善。“呼唤不来”，不听使唤，《弟子规》讲“父母命，行勿懒”，“父母呼，应勿缓”，她根本不应，妄自尊大，完全没有把公公婆婆放在眼里。“饥寒不顾”，就是不管公公婆婆的饥寒温饱，对老人一点爱心都没有，甚至还有些恶念，恨不得公公婆婆早点死，留下财产给自己。“如此之人，号为恶妇”，这样的人就是恶妇。“天地不容，雷霆震怒”，不孝的人，不管男女，往往有天灾或者人祸。“责罚加身，悔之无路”，“责罚”笼统来讲就是恶果，或者是自己得病了，或者是遇到各种灾难了，恶果现前，后悔都来不及了。
《太上感应篇》讲，这种恶逆之人必定“多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死”。天地都有神明主宰人的寿算，如果作恶，就减寿算。寿算减除了，就有很多的贫穷耗散。“多逢忧患”就是有很多的忧虑烦恼，很多不顺利，人都会厌恶他，那么刑祸就跟着来了，没有吉庆了，恶星跟着他，最后这种人就命丧黄泉了。
清朝嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里有个姓王的媳妇，很泼辣，是个逆妇，平日就懒于家务，烧水、煮饭、洗衣服、打扫卫生，全都逼着她的婆婆来做。婆婆年老体衰，有时候家务做得不是很好，比如说打扫得不干净，或者做的饭菜味道不够好，就遭这个逆妇恶骂。这个逆妇的丈夫又是一个懦弱无能的人，怕老婆，看着自己的妻子不孝母亲也不敢出声，更不敢管教。邻居都看她很不顺眼，但是这个恶妇恶性不改，还变本加厉。
有一天，婆婆带着孙儿玩，也不知怎么回事，孙子跌了一跤。这个逆妇就认为是婆婆故意跌伤她儿子的，对婆婆就扬声开骂，骂得很凶，婆婆非常难过。正在这个时候，忽然天空乌云密布，下起了倾盆大雨，没过一会儿，屋里屋外全都积满了雨水，逆妇两脚都陷在泥地里。泥地被水泡得很松，逆妇一直往下陷，她很害怕，就在那里呼救，“婆婆救我！”婆婆也很想救她，可是风雨太大了，根本没办法救，眼睁睁地就看着这个逆妇愈陷愈深，最后整个身体被埋到了地底下，这是天把她活埋了。等暴风雨过去之后，邻居们把这个逆妇从泥土里挖出来，早已经是僵尸了。
当时看到这一幕的人，没有不心惊肉跳的，现世恶报。当时有人还因此作了一首诗：“大地难容违逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分。”所以不孝公公婆婆，轻则人皆恶之，重则天地不容，雷霆震怒。这也是告诉我们，不孝敬老人，“责罚加身，悔之无路”。这责罚，可能是天谴，也可能是法律、刑法，总之不孝之人下场都不好。
摘自《女是主人，男是宾客》（钟茂森博士细讲女子版《弟子规》）
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